【概況】
馬莊村隸屬于淇縣西崗鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)政府駐地北9.4公里處，東距淇河最近處僅200米，西部、北部為廣袤平原，南部與方寨村為鄰。聚落呈不規(guī)則多邊形，東西長630米，南北寬620米，占地面積430畝。
村內(nèi)有兩條主干道，一條縱貫?zāi)媳?，一條橫通東西。地勢東高西低，村內(nèi)溝壑眾多，便于汛期排水。由于地近淇河，小氣候濕潤宜居，房前屋后空隙里林木茂盛，有人工種植的楊樹、柳樹，也有野生的各種灌木，進(jìn)入春季之后整個(gè)村莊到處郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
村民大多以農(nóng)業(yè)為生，也有少數(shù)木匠、瓦匠，從事建筑行業(yè)，近年來青壯勞力在農(nóng)閑時(shí)赴外地務(wù)工成為潮流。
【歷史淵源】
馬莊村因馬姓居多而得名。明代屬北留社，清乾隆時(shí)屬四流口社，清光緒十一年（1885）以后屬北留里。2014年底全村有戶籍人口1949人。馬莊村姓氏繁雜，有“三馬、四楊、二劉、一杜”的說法。以馬姓為例，三家雖同為馬姓，但來源各不相同，毫無血緣關(guān)系。三家馬姓分居于村北（后街）、村南和村東南，其中村東南一支約在清初最早遷來，至今已傳十世，約800人。據(jù)其家譜提供的信息，其祖上從山西洪洞縣遷至?？h鉅橋孟莊村，明末時(shí)又遷到?？h東楊玘屯，不久遷到淇河西岸淇縣馬莊村落戶。祖上名人有清初進(jìn)士馬大士，曾任四川御史，巡視兩淮鹽政。馬氏家譜派字有：山丕鴻林耀，業(yè)清禹煥岑，國泰興宗振，廣東慶嘉春，金炳福永昭，建庚增學(xué)文。
【古民居】
近年來馬莊村建設(shè)力度較大，民居一半建于上世紀(jì)五六十年代，一半為近二十年新建，有年頭的古民居主要有兩座。
村中十字街向東50米路南有閆家老宅?，F(xiàn)主人77歲，據(jù)她介紹，老宅為其曾祖父所建，推算年代約在晚清時(shí)。閆家老宅坐南朝北，現(xiàn)有南屋5間、西屋3間，臨街大門兩側(cè)有倒座房4間。南屋、西屋為硬山式灰瓦屋頂，臨街倒座房為捶抹棚。南屋兩層，墀頭有磚雕“福祿禎祥”，門窗過木腐朽明顯。西屋一層，墀頭磚雕為“心存忍耐”。
十字街向東100米南折40米有清末村人馬培勤的老宅?，F(xiàn)僅存一座面闊三間的二層小樓，硬山式灰瓦屋頂，屋頂有重修，墀頭磚雕已毀壞。山豁為內(nèi)嵌式正方形，由一塊0.4米見方的石頭整體雕鑿而成，中心為圓形，直徑0.2米。后墻檐下正中有豎長形月窗，窗框?yàn)槭觯瑑?nèi)徑高0.6米，寬0.2米，上沿有弧形雕花。據(jù)其后人介紹，馬培勤雅好種花，掌握花卉的栽培、嫁接技術(shù)，曾在自家院中開辟小花園以怡情養(yǎng)性。
【文物古跡】
馬莊村西南角與方寨村西北角相連接處有大覺寺遺址，南北長約135米，東西寬約95米，文化層厚2米左右，1955年發(fā)現(xiàn)，有石斧、方格紋陶片、灰坑、紅燒土塊等遺物。
綜合明嘉靖二十四年和清乾隆十年《淇縣志》記載，大覺寺建于金代泰和二年（1202），明成化十六年（1480）重修。寺院內(nèi)現(xiàn)存有清代康熙四十六年（1707）重修碑、嘉慶二十一年（1816）重修山門碑和道光時(shí)期石碑。
大覺寺周圍至今殘存有一圈夯土寨墻，最高處近2米，據(jù)推測寨墻主要用于防洪。東寨墻中段有一座殘破的磚窯。寺廟后來改建為學(xué)校，由馬莊村與方寨村共用。
村中十字街心有關(guān)帝廟，坐北朝南，為后世重建，廟內(nèi)保存著幾通古碑，時(shí)間最早的為清康熙五十八年（1719）的關(guān)帝廟重修碑，此外還有乾隆元年（1736）、咸豐二年（1852）重修碑。關(guān)帝廟前有一株國槐樹，樹齡約300年，為二級(jí)保護(hù)古樹。樹高5.5米，冠幅6米，胸圍2.4米。樹心幾乎已蛀空，但仍舊枝繁葉茂，為村人聚首攀談?wù)诒我黄帥?，也成為村中著名一景?/span>
村中十字街向東200米路南有觀音堂一間，為后世重修，保存有清咸豐七年（1857）重修觀音堂碑，據(jù)石碑記載，觀音堂在當(dāng)時(shí)已存在二百余年，嘉慶二十一年（1816）曾經(jīng)重修。
【民俗文化】
據(jù)村民介紹，大覺寺每年農(nóng)歷四月初八有廟會(huì)，自建寺至今，已延續(xù)一千余年，成為民間文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。廟會(huì)期間，人們從周邊村莊趕到大覺寺進(jìn)行朝拜、祭祀活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，祈求家人平安健康，以虔誠敬神的形式表達(dá)樸素而美好的生活訴求。由于廟會(huì)時(shí)人流量大，為各類物資交流、貿(mào)易搭建了平臺(tái)，滿足了群眾對(duì)農(nóng)業(yè)用具和日用品的需求。
廟會(huì)期間，馬莊村家家戶戶都要接待親朋好友來訪，氣氛像過節(jié)一般熱烈，誰家接待的客人多，就意味著誰家業(yè)興旺，受人尊敬，在村人面前是件很光彩的事兒。
大覺寺廟會(huì)場所原來集中在大覺寺山門前的空地上。廟會(huì)時(shí)馬莊村和方寨村聯(lián)合邀請(qǐng)外地戲班，到大覺寺廟前搭臺(tái)唱戲助興。后來廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸向南延伸至方寨村西，因距離馬莊村稍遠(yuǎn)，馬莊村便不再參與邀請(qǐng)戲班，方寨村找來戲班，把戲臺(tái)搭在方寨村中，廟會(huì)的中心也隨著遷移到方寨村中。廟會(huì)依舊稱為大覺寺廟會(huì)，馬莊村也照舊招待客人，只是隨著時(shí)代發(fā)展，過去人們看重的東西，現(xiàn)在已很少有人再去計(jì)較了。
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