這是“心理入門”七節(jié)系列課程的最后一節(jié)，作為知情意行這些心理現(xiàn)象的介紹，圍繞心理本質(zhì)講解，也就是教科書心理現(xiàn)象的科學(xué)說明來進(jìn)行。
為什么說視覺其實(shí)是錯(cuò)覺？
認(rèn)知包括感覺知覺記憶思維等，感覺是我們接觸外界事物的開始，也是最接近外界事物的環(huán)節(jié)，其中視覺又是最重要的感覺通道，大約80%外界信息由視覺獲得，視覺也是功能喪失中最痛苦的感覺器官，比如盲人感受，當(dāng)然這是比較而言，任何正常器官喪失都是痛苦的。
視覺器官如此重要，但是認(rèn)識(shí)心理學(xué)現(xiàn)象第一步卻是不能眼見為實(shí)，因?yàn)橐曈X是大腦功能的呈現(xiàn)，是客觀事物能動(dòng)呈現(xiàn)，可以認(rèn)為所有看見都是錯(cuò)覺。
比如顏色是對(duì)不同光波的解讀或解釋。
比如月亮是對(duì)太陽光反射，眼睛看到的是月亮發(fā)光，頭腦想到的是月球自身不發(fā)光。大部分物體不會(huì)發(fā)光，是對(duì)太陽光或者人造光源的反射。
比如太陽東邊升起，看到的是太陽圍著地球轉(zhuǎn)，其實(shí)相反。
“眼睛所見到的一切都是大腦功能的呈現(xiàn)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種能動(dòng)反映而已，因此，可以稱之為“錯(cuò)覺”。”
怎么突破視覺錯(cuò)覺？
錯(cuò)覺是歪曲的知覺，主觀努力無法克服，有規(guī)律的存在，突破錯(cuò)覺依靠的不是眼睛，而是大腦邏輯思考。
比如身體平衡源自本體系統(tǒng)而非視覺，許又新教授舉出例子，沒學(xué)醫(yī)學(xué)的人認(rèn)為我們依靠視覺，其實(shí)是肌腱關(guān)節(jié)這些保持平衡，盲人能舞蹈就是例證。
再比如中風(fēng)病人會(huì)走路不穩(wěn)，視覺沒問題，還是本體系統(tǒng)受損，而醉酒的暫時(shí)性功能障礙也會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)，想克服也難。
比如神經(jīng)癥病人的“生活摔倒”，有理智，感覺也正常，知道不應(yīng)該如反復(fù)洗手卻忍不住，在于壓抑情欲，喪失了“直接體驗(yàn)”。
“神經(jīng)癥病人在行為過程中的直接體驗(yàn)是完全“盲目的”，就像喪失了本體感覺的病人那樣。”
再比如生活中的轉(zhuǎn)向，知道方向錯(cuò)了，改不過來，拿出指南針、看太陽、房屋朝向等，知道對(duì)錯(cuò)卻改變不了錯(cuò)覺。
這時(shí)候就要用大腦邏輯推理，知道應(yīng)該樣子。也即是說，要相信大腦，不要相信感覺知覺。
由此得出結(jié)論：心理學(xué)入門門檻，就是從相信感覺到相信大腦。
為何說心理學(xué)是腦理學(xué)？
心理學(xué)英語單詞詞根意思是心靈，詞綴意義是研究，由此可知心理學(xué)本意是研究心靈的學(xué)問。
心靈是什么，可以認(rèn)為是靈魂，靈魂是什么說不清了。哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)靈魂有一元論二元論結(jié)合論，基督教唯物主義唯心主義笛卡爾松果體。
心靈靈魂暫且不說，看看心在哪里。大部分人在胸腔左側(cè)，足球運(yùn)動(dòng)員開賽前右手左伸壓住心口唱國歌，這里是心臟部位。
我們古人認(rèn)為心是主管情緒感受的，有很多詞語如心潮澎湃，心猿意馬，三心二意，心砰砰跳，悲喜交加。
星巴克創(chuàng)始人自轉(zhuǎn)《將心注入》，英語單詞HEARTA指心臟也指感情，可以翻譯為投入感情做事情，用心做事情，走心，就會(huì)取得星巴克般成功。
現(xiàn)在我們知道感情不在心，而在大腦，在心理學(xué)中這個(gè)感情感受心靈就是右腦。
由此所謂心理學(xué)就是腦理學(xué)。
怎么理解大腦左右半球？
斯佩里的割裂腦實(shí)驗(yàn)，證實(shí)大腦兩個(gè)半球各自功能不同，具有單側(cè)化特征。即生理解剖基本對(duì)稱，但是各自支配不同側(cè)位身體，右腦控制左側(cè)軀體，左腦反之。
左腦是言語半腦，主管功能與言語有關(guān)，包括讀寫、邏輯思維，推理判斷，善于分解分析，用數(shù)字愛考，典型特征是強(qiáng)大的分解能力。
右腦是情緒半腦，主管與言語無關(guān)功能，包括繪畫、音樂、情緒表達(dá)與識(shí)別，善于把握復(fù)雜關(guān)系，以點(diǎn)帶面，典型特征是強(qiáng)大的整合能力。
這就是說，我們用腦思考是指用左腦，用心是指用右腦。
右腦整合功能例子，研修生發(fā)來20萬字報(bào)告，問老師是否會(huì)全部看過，反問有一桶蜂蜜的話，只需要品嘗一口就可以無需全部。
繼續(xù)舉例，心理咨詢中發(fā)揮作用的是右腦。整合，感受。
“任何一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)在心理醫(yī)生都能體會(huì)到，盡管在咨詢過程中需要左右腦并用，但真正需要發(fā)揮的常常是右腦所具備的諸如共情、窺一斑而知全豹的功能。”
怎么理解眼腦心三位一體？
沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)之前，靠眼睛，相信我們眼睛。學(xué)習(xí)心理學(xué)后，認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象本質(zhì)，不是事物本源而是能動(dòng)反映，看到是錯(cuò)覺，要想“見到本質(zhì)”，就要用我們左腦邏輯認(rèn)識(shí)。從事心理咨詢工作，調(diào)用右腦，用心做事，投入感情。
做好事情，心理咨詢的順利進(jìn)行，就是眼腦心并存使用，也就是感性理性悟性共鳴，科學(xué)藝術(shù)人文三位一體結(jié)合。
你會(huì)如何回答這些問題？
1 您相信“眼見為實(shí)”嗎？
努力提醒自己眼見都是能動(dòng)反映，為了改變刻板思維定勢，可以認(rèn)為都是錯(cuò)覺。
事實(shí)上也是，當(dāng)物理刺激信號(hào)換能成為大腦可以理解的神經(jīng)信號(hào)后，早就面目全非，關(guān)鍵是我們感知覺結(jié)合非?？?，除非專注于觀察而不思考，基本感覺同時(shí)已快速夾帶我們經(jīng)驗(yàn)解釋，稍微一思考就有了價(jià)值判斷。
2 請(qǐng)思考：如何讓一個(gè)執(zhí)著于“眼見為實(shí)”的人做出改變？
眼見是感知覺，屬于外界刺激的信息傳入階段，比如各種典型錯(cuò)覺存在，要想使人改變有幾個(gè)方式：
一是邏輯推理，比如太陽東邊升起圍著地球轉(zhuǎn)，這是看見，用大腦思維面質(zhì)實(shí)際情況如何。
二是直接體驗(yàn)，三維圖畫看起來二維亂七八糟的，一旦看出里面隱藏的立體圖畫，會(huì)改變。
這其實(shí)就是利用大腦左右腦功能，要么推理要么體驗(yàn)。
三是關(guān)注防御機(jī)制模式，我們習(xí)慣思維都是應(yīng)對(duì)生活模式，眼見為實(shí)也屬于，這不是不好，只不過要想獲得更好生活體驗(yàn)，更好與人交流到潛意識(shí)層面，必須建立新機(jī)制。
3 請(qǐng)舉例說明錯(cuò)誤的常識(shí)，并說明正確與有效的關(guān)系。
錯(cuò)誤常識(shí)更多是錯(cuò)覺，比如月亮自身不發(fā)光，地球圍著太陽自西向東轉(zhuǎn)從而看到太陽東邊升起，霓虹燈是似動(dòng)現(xiàn)象而圖形沒有真實(shí)運(yùn)動(dòng)，身體平衡依靠本體系統(tǒng)而非視覺，時(shí)間是自然界現(xiàn)象流轉(zhuǎn)而人為設(shè)置并非真實(shí)存在，語言是交流工具而非真實(shí)意圖本身。
正確是價(jià)值判斷，比如道德規(guī)范法律制度的規(guī)定，講究對(duì)錯(cuò)好壞，而有效屬于實(shí)用層面，比如心理感受，講究有效無效。
4 您覺得“心”理學(xué)真的可以稱為“腦”理學(xué)嗎？
心理學(xué)關(guān)注的是行為與體驗(yàn)，這些都是通過大腦完成的，比如感覺信息的獲取到達(dá)大腦，形成知覺記憶思維，然后在兩個(gè)大腦半球執(zhí)行不同功效，左腦對(duì)外界刺激進(jìn)行推理分析，右腦對(duì)刺激進(jìn)行感受整合。
眼腦心的使用本質(zhì)都是在大腦完成的，心理學(xué)完全就是腦理學(xué)。
5 請(qǐng)談?wù)勀斫獾目茖W(xué)-藝術(shù)-人文的三位一體。
三位一體原本是基督教神學(xué)表達(dá)，用作圣父圣子圣靈三合一的神。我們借用的話，一般理解為三方面特征形成的本體，也可以認(rèn)為是一體三面。
比如心理學(xué)作為一體，整體，本體，即“心理是腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映”，我們從科學(xué)、藝術(shù)、人文三個(gè)層面進(jìn)行把握，更好掌握本質(zhì)。
科學(xué)層面就是知識(shí)、技能、基礎(chǔ)、理論，對(duì)應(yīng)理智、理性、真。
藝術(shù)層面就是運(yùn)用知識(shí)、本質(zhì)表達(dá)，對(duì)應(yīng)激情、感性、美。
人文層面就是人文關(guān)懷、超出對(duì)錯(cuò)是非，對(duì)應(yīng)虔誠、悟性、善。
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