原創(chuàng)作者：蘭彥嶺
中國文化經(jīng)典深藏著大商智慧。事實(shí)上，中國歷代政治家和思想家為我們留下很多的治國之道與管理之道。中國是一個(gè)文化早熟的國家。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，從管理哲學(xué)上講，百家之中最主要的是六家
即以老子、莊子為代表的道家，以孔子、孟子為代表的儒家，以鬼谷子為代表的縱橫家，以孫武、孫臏為代表的兵家，以墨翟為代表的墨家和以商鞅、韓非為代表的法家。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@十六個(gè)字便是儒學(xué)乃至中國文化傳統(tǒng)的精髓。這十六個(gè)字源于堯舜禹禪讓的故事。
當(dāng)堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時(shí)候，所托付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個(gè)漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。
其含義為：人心變幻莫測(cè)，道心中正入微，惟精惟一是道心的心法，我們要真誠地保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，最后使人心與道心和合，執(zhí)中而行。
中醫(yī)之“中”，乃陰陽和合，陰陽和諧，一個(gè)人一旦陰陽失調(diào)，那就有病了，把失調(diào)的陰陽調(diào)回到和合的狀態(tài)，就為“醫(yī)”，這是中醫(yī)之要義。
做人做事到做企業(yè)，何嘗不是如此？說話如沐春風(fēng)，做事恰到好處，批評(píng)點(diǎn)到為止。不追求利益最大化，而是追求利益和心理平衡，才是永續(xù)經(jīng)營之道！
修正藥業(yè)集團(tuán)提出的“修元正本，造福蒼生”的企業(yè)宗旨，其實(shí)，其核心意義就在于讓人們及時(shí)修整，“過分”或“不及”，把握好根本方向和度，以達(dá)到“致中和”的正確目標(biāo)
在成長中修正，在修正中成長”的修正哲學(xué)， 創(chuàng)造了修正藥業(yè)從負(fù)債 425 萬元到年銷售收入 650 億元資產(chǎn)的藥業(yè)明星。
修正藥業(yè)董事長修淶貴說：“世界上的錯(cuò)誤只有兩個(gè)，一個(gè)是過，另一個(gè)是不及。過錯(cuò)，過錯(cuò)，過了就是錯(cuò)，不及就是達(dá)不到，也是錯(cuò)誤，修正的目的， 是達(dá)到致中和，致中和不是不好，而是非常好，也就是什么事情都要把握好度的問題，修正哲學(xué)其實(shí)是個(gè)人永續(xù)發(fā)展之本，也是企業(yè)基業(yè)長青之根，是締造優(yōu)秀和卓越的大智慧?！?/p>
鬼谷子說：“非獨(dú)忠、信、仁、義也，中正而已矣?！?/strong>
意思是圣人處事之道，不在于表面講忠、信、仁、義，而是尋求到合乎事理的中正之道。中華民族崇尚陰陽和合的智慧，從伏羲畫八卦到周文王演《周易》，逐漸滲透到每個(gè)中國人的骨髓深處。
謀略的最高境界不在于陽謀或陰謀，而在于中正調(diào)和。
真正的圣人和智者，大都遵從“知其白，守其黑”的行為準(zhǔn)則。白代表忠、信、仁、義等陽之道，黑代表隱秘藏匿等陰之道。
如果你想建功立業(yè)，一方面要知曉履行陽光道義，另一方面要守住密謀之機(jī)，將兩者完美結(jié)合，達(dá)到一種“中正圓融”的境界，這樣你距成功就不遠(yuǎn)了。
以《道德經(jīng)》來說，書中藏著動(dòng)態(tài)變化的辯證觀。中國文化的主要內(nèi)容就是講變化，《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《鬼谷子》都是教你如何在變化中找到不變的規(guī)律。
因?yàn)槟阏莆樟艘?guī)律，就可以洞察趨勢(shì)；洞察趨勢(shì)，就能知道事物發(fā)展的方向。
掌握趨勢(shì)，即可為眾生之先。這個(gè)時(shí)代，從來都是那些先知先覺者領(lǐng)導(dǎo)后知后覺者，開發(fā)不知不覺者，淘汰沒有感覺者。
成功的關(guān)鍵就在于，如何讓自己變成先知先覺？一件事在發(fā)生之前大家都沒預(yù)料到，唯有我預(yù)料到。
這就是鬼谷子常說的：“常有事于人，人莫能先。先事而至，此最難為?！币馑季褪?，常常有重要的事情發(fā)生，不管是機(jī)會(huì)還是危險(xiǎn)，沒有誰能比你更先預(yù)料到它。
在事情發(fā)生之前準(zhǔn)備好對(duì)策，這是最難做到的。比如海爾，在企業(yè)文化上強(qiáng)調(diào)以變應(yīng)變、追求卓越，其理念深深植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤中。
在實(shí)踐層面上，司馬遷的《貨殖列傳》中整理和撰述了計(jì)然、陶朱公范蠡、子貢、白圭等大商的經(jīng)營思想。
自明中葉以后，隨著資本主義的萌芽，許多知識(shí)分子開始從事商業(yè)活動(dòng)， 出現(xiàn)了儒商及其幫派，其中最有名的有徽商、晉商、潮汕商等。
在這些商人的商賈經(jīng)營中，他們能夠自覺地把中國傳統(tǒng)文化的智慧運(yùn)用于管理，并在實(shí)踐中提出了新的管理思想。
此外，還有明清以來的中華老字號(hào)店的經(jīng)營之道，如北京的瑞蚨祥、王致和、同仁堂、全聚德、六必居等。
它們之所以能夠長久不衰，必有其成功的秘訣，需要我們認(rèn)真探討和總結(jié)。
聯(lián)系客服
