《荀子·解蔽篇》（第二十一）亦有：“故《道經(jīng)》曰：'人心之危，道心之微?！Ｎ⒅畮祝┟骶佣竽苤?。故人心譬如盤水，正錯(cuò)而勿動(dòng)，則湛濁在下，而清明在上，則足以見(jiàn)鬒眉而察理矣。微風(fēng)過(guò)之，湛濁動(dòng)乎下，清明亂于上，則不可以得大形之正也。心亦如是矣?！?sup>[1]據(jù)傳，這十六個(gè)字源于堯舜禹禪讓的故事。當(dāng)堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時(shí)候，所托付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個(gè)漢字?？梢?jiàn)其中寓意深刻，意義非凡。
《中庸章句集注序》中有著如下釋義：“蓋嘗論之：心之虛靈知覺(jué)，一而已矣，而以為有人心、道心之異者，則以其或生于形氣之私，或原于性命之正，而所以為知覺(jué)者不同，是以或危殆而不安，或微妙而難見(jiàn)耳。然人莫不有是形，故雖上智，不能無(wú)人心；亦莫不有是性，故雖下愚，不能無(wú)道心。二者雜于方寸之間，而不知所以治之，則危者愈危，微者愈微，而天理之公卒無(wú)以勝夫人欲之私矣?！?sup>[2]
