一．
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
詩歌史上，最早也是最形象地為李白造像傳神的篇章，寫出了李白作為一代詩人中天之驕子的豪情、寂寞、喜怒、悲歡、離合、哀樂和傲岸不群的神采。
744年初夏，發(fā)生了中國(guó)文學(xué)史上的巨大事件——詩仙詩圣相遇。這是郭沫若的頌詞，聞一多更是熱情浪漫地贊頌：“四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們?cè)俦凭o我們的想象，譬如說，青天里太陽和月亮碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。”
蘇六朋 太白醉酒圖
這年夏天，李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東。在二人的交往中，李白天生狂放不羈的個(gè)性，橫溢飛動(dòng)的才華，生活中仙風(fēng)道骨的人格風(fēng)采，皆淋漓盡致地潑灑在杜甫眼前。
這年夏天，李白最落寞的時(shí)節(jié)。兩年前，唐玄宗聽聞李白才名而召見他，讓他做了翰林供奉，但才不過兩年，就讓他離開宮廷，“賜金放還”了。這對(duì)李白來說，是致命的打擊。
李白 同友人舟行游臺(tái)越作
楚臣傷江楓，謝客拾海月。
懷沙去瀟湘，掛席泛溟渤。
蹇予訪前跡，獨(dú)往造窮發(fā)。
古人不可攀，去若浮云沒。
愿言弄倒景，從此煉真骨。
華頂窺絕溟，蓬壺望超忽。
不知青春度，但怪綠芳歇。
空持釣鰲心，從此謝魏闕。
一改往日的磅礴氣勢(shì)，以屈原、謝靈運(yùn)自比，抒發(fā)報(bào)國(guó)無門、功名不就之后的歸隱之思。自此真心煉真骨訪道求仙，不再想著“魏闕”之事。
杜甫隨同李白一起訪道求仙，尋仙人、找仙草、煉仙丹。途中遇見高適，也加入了訪道求仙隊(duì)伍，尋仙人、找仙草、煉仙丹。從春天訪到秋天，一無所獲。
“丹砂沒有煉成仙藥，不禁感到愧對(duì)葛洪?！币荒旰蟮那锾?，李白和杜甫再次相會(huì)，杜甫鼓勵(lì)李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙。
實(shí)則暗示李白不要為自己處境傷感，我們都如蓬草一樣，漂浮不定；我們都遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。痛快地飲酒狂放的歌唱，白白地虛度時(shí)光，像您這樣意氣豪邁的人，到底是為誰這般逞強(qiáng)？
當(dāng)年秋天，李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！焙投鸥σ粯佑谩帮w蓬”來比喻漂泊不定行蹤，一語成讖，李白杜甫自此一為別，動(dòng)如參與商，一生再也不相見。
二．
“千歲厭世，去而上仙，乘彼白云， 至于帝鄉(xiāng)?！保ā肚f子·外篇·天地》）幻想成仙，自由飛升，古已有之。
“逝川與流光，飄忽不相待?！薄拔岙?dāng)乘云螭，吸景駐光彩?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十一》）人生倏忽，時(shí)不我待，只有在神仙世界里才能有自由，才能青春永駐。
然而，“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！保ɡ畎住读簣@吟》）“人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長(zhǎng)。'（李白《秦宮詩》）時(shí)空無限但生命有限，渴望功業(yè)卻懷才不遇，這些永遠(yuǎn)無法克服的矛盾與痛苦時(shí)刻在攪擾著詩人的心靈。
傅抱石? 李太白像
有唐一代，訪道求仙一直是士林風(fēng)氣。而早年積極入世，關(guān)心國(guó)事，諷刺求仙轉(zhuǎn)而參禪悟道，服食丹藥，乞求長(zhǎng)生，則是唐代文人士大夫的通病。
李白兼游俠、刺客、隱士、道士、酒徒，求仙訪道貫穿其一生。一把劍，一囊書，身影來去匆匆，長(zhǎng)亭古道，山程水驛，邊走邊唱，唱得前不見來者，唱得令后人難以為繼。
仗劍去國(guó)，去尋求政治上的出路，在漫游中制造名聲以贏取高位。短暫的仕途后，離開朝廷又一次踏上尋山游水、尋仙訪道之旅。
李白終其一生都在漫游中度過，做客在外，寄寓在旅途，從仙游到壯游，從得意游到失意游。
三．
“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一，事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。”（《代壽山答孟少府移文書》）
李白公開揚(yáng)言要當(dāng)宰相，趁著大好時(shí)代，干出一番驚天動(dòng)地偉業(yè)。輔佐帝王，濟(jì)世蒼生，安頓社稷，然后功成身退，泛舟五湖，去做神仙之游。
如此理想化，如此“不足為難”的盲目自信，如此一廂情愿的政治單相思，必然導(dǎo)致其后來“南徙莫從，北游失路。孤劍誰托，悲歌自憐”的政治悲劇。
力士脫靴，貴妃研墨。清代版畫，大英博物館藏。
天才對(duì)于人類社會(huì)文明的發(fā)展來說，是寶貴財(cái)富，而對(duì)天才本人而言，往往是一種負(fù)擔(dān)，乃至是罪過。
“蓋其學(xué)本出縱橫，以氣俠自任，當(dāng)中原擾攘之時(shí)，欲借之以立功名耳。大底才高意廣如孔北海之徒，固未必成功，而知人料事；不能如孔巢父，蕭穎士察之于未萌，斯可矣。若其志亦可哀。”（蔡居厚《蔡寬夫詩話》）
性格即命運(yùn)?！霸姺Q國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何”，李白詩之才華無人能出其右，而他性格中太過浪漫的性格特征，決定了他的人生命運(yùn)。
蘇軾說唐朝人“拙于聞道”，唐人感受世界，然后快樂和憂傷，但卻不分析自己的快樂和憂傷。唐人被推上了抒情之路，但盛唐氣象又非宋人所能夢(mèng)見的。
唐朝付出了“拙于聞道”的代價(jià)，成就了盛唐氣象；李白付出了一生漫游客寓的代價(jià)，成就了“詩仙”。
文 |稿木
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