5、商書(shū)·湯誥
【原文】湯既黜夏命，復(fù)歸于亳，作《湯誥》。
[釋文]商湯廢黜夏帝后，返回商族都城亳地，詔誥天下，即《湯誥》的由來(lái)。
【原文】王歸自克夏，至于亳，誕告萬(wàn)方。王曰：“嗟！爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后。
[釋文]商王成湯殲滅夏帝國(guó)，返回商國(guó)都城亳。因?yàn)樯痰蹏?guó)剛剛確立，當(dāng)各路諸侯前來(lái)恭賀時(shí)，商湯昭告天下說(shuō)：“天下諸侯和百姓們，都聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)吧。蒼天大帝歷來(lái)眷顧天下眾生，只有德行恒定賢明，并能夠撫慰天下民心人愿者，才能尊為人間帝王。
【原文】夏王滅德作威，以敷虐于爾萬(wàn)方百姓。爾萬(wàn)方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，并告無(wú)辜于上下神祗。天道福善禍淫，降災(zāi)于夏，以彰厥罪。
[釋文]夏王桀，道德淪喪，為非作歹，肆虐天下百姓已久。天下百姓，深受其害，忍無(wú)可忍，各種怨氣塵囂其上，已經(jīng)感天動(dòng)地。天地間道德法規(guī)，從來(lái)都是行善多福、荒淫招禍，所以現(xiàn)在各種災(zāi)難降臨在大夏國(guó)土上，正是昭示的權(quán)勢(shì)者罪孽深重。
【原文】肆臺(tái)小子，將天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告于上天神后，請(qǐng)罪有夏。聿求元圣，與之戮力，以與爾有眾請(qǐng)命。
[釋文]我作為天下卑微子民的一員，始終謹(jǐn)守蒼天的昭示和警告，不敢再隱忍夏帝國(guó)的殘暴，所以先舉行了隆重祭拜儀式，又向天地神靈詔誥后，才開(kāi)始討伐罪惡深重的夏國(guó)。正是在圣賢伊尹的協(xié)助下，我們齊心合力，才有了今天的勝利果實(shí)。
【原文】上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。
[釋文]因?yàn)樯咸毂Ｓ又煜律n生，所以才有罪惡之人的伏法和廢除。天心民愿，從來(lái)報(bào)應(yīng)不爽，如同春華秋實(shí)，也是百姓黎民的自然福祉。
【原文】俾予一人輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾于上下，栗栗危懼，若將隕于深淵。凡我造邦，無(wú)従匪彝，無(wú)即慆淫，各守爾典，以承天休。
[釋文]從今后，我一個(gè)人，依然肩負(fù)起了安邦富民的帝王責(zé)任。此時(shí)此刻，一旦想到將來(lái)有可能獲罪上下左右，我禁不住膽顫心驚，如履薄冰，如臨深淵。所以，在我的帝國(guó)版圖內(nèi)，絕不允許為非作歹，絕不允許驕奢淫逸，這就要求你們，務(wù)必謹(jǐn)記各自的法度職守，務(wù)必時(shí)刻牢記報(bào)答上天的垂青厚愛(ài)。
【原文】爾有善，朕弗敢蔽；罪當(dāng)朕躬，弗敢自赦，惟簡(jiǎn)在上帝之心。其爾萬(wàn)方有罪，在予一人；予一人有罪，無(wú)以爾萬(wàn)方。嗚呼！尚克時(shí)忱，乃亦有終。”
[釋文]如果你們有德行善舉，我不會(huì)視而不見(jiàn)，更不能聽(tīng)而不聞，也絕不會(huì)不給你們應(yīng)有的回報(bào)。如果我個(gè)人有任何罪行過(guò)錯(cuò)，我不會(huì)掩耳盜鈴，更不能自欺欺人，也絕不會(huì)不給予追查糾錯(cuò)。因?yàn)樯系壑?，天知地知，?bào)應(yīng)不爽。你們?nèi)f邦百姓一旦出現(xiàn)罪責(zé)，我同樣也要承擔(dān)一份責(zé)任；而我一個(gè)人的罪責(zé)，卻與你們沒(méi)有任何干系。所以，讓我們祭祀天地去吧！只有時(shí)刻虔誠(chéng)敬畏，才會(huì)得到善始善終?！?/p>
【編者按語(yǔ)】此篇《湯誥》，雖有或秦前或漢后的歧義，但在文化傳承上，則是上古經(jīng)典中，從虔敬神祗到敬畏人言的思想轉(zhuǎn)折后，亦是君主“罪己詔”的源頭。
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