在過去誕生了許多的俗語，這都是古人在日常生活中，總結(jié)出來的經(jīng)驗，而且有些話看著像迷信，其實還是有一定的科學道理，不知道大家有沒有聽說過房過“三代必走人”，其實還有后半句，那就是“人過五代另起墳”
那么這兩句話究竟是什么意思呢？古人為什么要有這樣的說法呢？
老一輩的人說出來的話，看似非常的容易理解，其實這背后隱藏著一些人生哲理，而且特別的有道理，俗話說不聽老人言，吃虧在眼前，他們吃的鹽比我們吃的飯還多，所以很多時候都要采納一下他們的意見
房過三代必走人，其實也非常的容易理解，意思就是說，一座房子已經(jīng)居住過三代人了，那么就要趕緊離開了，不能再接著住了
原因也是特別的簡單，因為在古代房子基本上都是泥土做的，包括在八九十年代，也有許多土木結(jié)構(gòu)的房子，這樣的房子根本沒有如今的水泥房牢固，差不多三代人的時間，就會成為危房
土房子的頂是用木頭做成的，然后在上面放了很多的瓦片，柱子也是木材，時間久了容易有蛀蟲，而且土木結(jié)構(gòu)的房子，經(jīng)過長時間的風吹日曬雨淋，也會變得腐朽不堪，三代人差不多就有100年的歷史了
所以到時候就一定要搬走了，而且根據(jù)我的觀察，現(xiàn)在農(nóng)村的土房子，都要不了100年，人們就會搬出來，一方面兒子娶了媳婦之后就不喜歡了，要獨自出來蓋樓房
另外一方面，這樣的房子年久失修，非常的容易倒塌，等到兒子搬出來之后，父母不久之后也會搬走，因為經(jīng)歷了幾十年，乃至上百年，只要發(fā)生大點的地震，就會立刻倒塌，哪怕不會倒塌，也會整天提心吊膽的
所以住在這樣的房子里面也是岌岌可危的，現(xiàn)在的危房也是不允許住人的，如果是一些低保戶，政府還會直接蓋水泥房給她居住
還有老房子里的柱子也是木頭做的，時間久了也容易腐朽掉，我們村里面有一座大寺，我記憶特別的深刻，因為小時候村子里面辦喜事或者白事都要在這里舉行，在那個時候，樓上的木板就已經(jīng)開裂了，樓梯走起來也是嘎吱嘎吱的響，讓人無比的害怕
前幾年路過的時候，發(fā)現(xiàn)很多屋頂都漏雨了，樓梯也倒塌了，現(xiàn)如今大門也被鎖起來了，然后貼紙警告牌禁止進入，因為徹底的成為了危房，聽人家說如果要翻修改造的話，是需要200萬的，村里面拿不出這么多錢來，就只能一直這樣
那么，農(nóng)村的民房也是同樣的道理，如果時間住久了，不及時搬走的話，是很容易倒塌的，尤其遇到地震的時候，要是在睡夢中房子突然倒塌了，后果簡直不堪設(shè)想，砸到人還會要了性命
過去生產(chǎn)力比較低下，大部分人家的房子都是土房子，是非常容易壞掉的，只有那些大富之家的房子，才會建得比較牢固，但是俗語又是從多數(shù)人的口中傳出來的，所以還是很有道理的
我還清楚地記得，在八九十年代的時候，我們農(nóng)村到處都是土房子，包括現(xiàn)在也有一半的人居住在土房子里，所以不要以為人人都住進了水泥房，這樣的話就不適應了，雖然水泥房已經(jīng)很牢固了，但是城市里面的房子產(chǎn)權(quán)也只有70年，也差不多就是三代人的時間
如果是從另外一方面來解讀的話，“房過三代必走人”就更有道理了，尤其是你的媳婦更愿意這樣，因為到了第三代人的時候，家里面就會顯得比較擁擠，而且現(xiàn)在的人都追求自由，尤其是媳婦，根本不愿意跟公婆住在一起，要是等到孩子出生的時候，就更不愿意了
一方面，三代人住在家里比較擁擠，另外一方面，會產(chǎn)生諸多的矛盾，所以還不如分家另起爐灶，記得在五六十年代的時候，生的孩子特別多，很多人家都有六七個小孩，這么多的人，一個家又怎么夠居住了呢
所以分家是很有必要的，只有那些獨兒子會跟父母居住在一起，畢竟這樣的家庭人口不是很多，一個家是不夠容納的，沒有必要再出去蓋房子了，但是等到孫子長大之后，肯定是要繼續(xù)建房子的
古代人們講的都是五服，出了五服基本上就不怎么親了，只有少數(shù)人會祭拜十幾代以上的人，大多數(shù)人可能連自己的曾祖父都不知道，也不知道墓地在哪里，除非是有族譜
哪怕是在當今社會，也有這樣的一種說法：“一代親、二代表、三代四代了”，意思也就是說，到了三代之后，關(guān)系就徹底地淡化了，往來也很少，如果超出了五代，基本上就斷絕了來往，連有事的時候都不會請客了，現(xiàn)在我們這里，如果表姐妹的兒女嫁到了外地，有事的時候都不會再請她了
人死后通常是要埋到祖墳里的，但是過了五代人之后，關(guān)系也就疏遠了，古人又非常的看重風水，認為關(guān)系都那么遠了，那么先人也就不會再保佑自己，所以要單獨的尋找一塊風水寶建立新墳，因為他們認為“墳過五代不顧人”
但是真正的五服不僅僅是指五代人，而是指九代人，我們通常所說的五代人，是從你的上面或者下面開始算，比如你的上面還有爸爸、爺爺、曾祖、高祖，再加上你這樣算的話的確是五代人，但是不要忘了你下面也有四代親人，那就是你的兒子、孫子、曾孫、玄孫，從你開始算，不管往上還是往下都是五代人，那么加起來一共就是九代人，所以真正的出五服要超過這九代人，但是我覺得在現(xiàn)實生活中，根本不用超過九代人，就徹底的變得不親了
那么，按照古人來說的“人過五代另立墳”，其實指的是五代人，還沒有從真正意義上出了五服，不過從你高祖到你兒子這一輩，關(guān)系的確是很疏遠了，這還是按照直系來算，如果按照兄弟姐妹之間分支出去的算，關(guān)系就更遠，總有一天，你們的后代會成為陌生人
所以說古人說的話還是有一定道理的，比如房過三代必走人，因為那些房子年代比較久遠了，如果不離開的話，房子倒塌了就會把人砸傷砸死，還有人過五代另起墳的現(xiàn)象也很多，可能各地的風俗有所不同吧！
有些人家的墳地就有幾處，而且隔的距離還比較遠，對于死者要埋葬在哪里，也要根據(jù)他生前的意愿，有些人死了之后，就埋到了他喜歡的地方，并沒有進入祖墳
不過我覺得像東南沿海一帶，建一個祠堂，還要寫下族譜，是很好的，像我們這里很多人都不記得五代的人了，甚至四代以上的人都不知道，也不是不想記得，是沒有資料可查，過去生活比較艱苦，也不是所有人死了之后都有錢安墓碑的
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