53．病常自汗出者，此為榮氣和。榮氣和者，外不諧，以衛(wèi)氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中，衛(wèi)行脈外。復(fù)發(fā)其汗，榮衛(wèi)和則愈。宜桂枝湯
病人常自汗出，汗是津液，有汗可出說(shuō)明營(yíng)中津液不虧正常輸布于表皮，滋養(yǎng)體表肌肉。為什么自汗出呢？表衛(wèi)國(guó)攝功能失常，一是衛(wèi)陽(yáng)虛弱，無(wú)力使其密封，漏了出來(lái)。二是表有風(fēng)邪使皮竅開合失施，邪氣占據(jù)其位，破壞了衛(wèi)的開合功能，自汗而出。榮之津血輸布正常還得衛(wèi)的護(hù)理才能夠得之所用滋養(yǎng)皮毛。說(shuō)白了就是衛(wèi)陽(yáng)虛空無(wú)力封閉開啟，或衛(wèi)有風(fēng)邪破壞了衛(wèi)的功能失常，自汗而出。桂枝湯是衛(wèi)虛實(shí)雙解劑，既補(bǔ)衛(wèi)之陽(yáng)虛又可去邪，還可補(bǔ)充榮之津氣，調(diào)和榮衛(wèi)，榮氣盈衛(wèi)行常汗自止。
54．病人臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱，自汗出，而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈，宜桂枝湯。
這條補(bǔ)充上條，病人無(wú)臟腑里病，自汗出發(fā)熱，為什么發(fā)熱呢？上條講了風(fēng)邪破壞了衛(wèi)的功能，使其無(wú)法正常運(yùn)行它的功能而汗出，當(dāng)身體有邪，身體就會(huì)啟動(dòng)程序調(diào)動(dòng)正氣到此抗邪，正邪相爭(zhēng)而發(fā)熱，理應(yīng)汗出而解，卻是不愈，說(shuō)明了衛(wèi)懸虛空的。無(wú)其他的里證，桂枝湯主之。
榮衛(wèi)如夫妻，夫給妻錢，妻管家合理使用，同心同德家和萬(wàn)事興。夫無(wú)錢，巧婦難為無(wú)米之炊，家人失養(yǎng)（皮毛粗糙無(wú)光澤或者發(fā)皮膚?。?/p>
妻大手大腳花錢使用失常，兩者都會(huì)產(chǎn)生矛盾，夫妻不和。
自汗，有的會(huì)加龍牡增強(qiáng)收斂之功，反而沒什么效果，卻不知龍牡潛陽(yáng)，本是達(dá)衛(wèi)的桂枝湯，加龍牡把陽(yáng)潛下歸腎了。加了藥變位了，治下男子遺精女子夢(mèng)交了。
榮=血的循環(huán)，衛(wèi)=氣的周流
55．傷寒脈浮緊，不發(fā)汗，因致衄者，麻黃湯主之。
因得傷寒，為之鼻出血，陽(yáng)勝之體，作解發(fā)熱，兩熱動(dòng)血上逆而鼻出血，血出而解，未解見脈浮俱緊者，麻黃湯散寒解表，還會(huì)鼻出血戓是汗出而解。
56．傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承氣湯；其小便清（一云大便清）者，知不在里，仍在表也，當(dāng)須發(fā)汗；若頭痛者，必衄。宜桂枝湯。
外感傷寒，大便六七日不解，頭痛有熱，大承氣湯主之。
這個(gè)要看患者平時(shí)大便是否正常幾日解，是否血虛津虧干結(jié)不下，或是氣虛便秘，這是個(gè)虛秘者不可下，就是有外邪傳里化熱頭痛有熱，當(dāng)以清熱潤(rùn)下。
沒有氣血虛，平時(shí)大便正常，因傷寒后大便六七日不下，那是邪氣入陽(yáng)明化熱，大便熱結(jié)不下，其熱上沖頭疼面赤有熱，尿黃脈洪大無(wú)虛，舌紅苔黃燥，口干渴，大黃，芒硝，厚樸，枳實(shí)，攻下而解。
如果未見上述見癥者，知無(wú)里證，邪仍在表，發(fā)汗解表既可。
如果頭疼鼻出血，血出不解，表邪還在，宜桂枝湯。
上一條脈浮緊用麻黃湯，這里同樣有鼻出血，卻是宜桂枝湯了，為何？
一是太陽(yáng)表證不一樣，上條脈浮緊確定是太陽(yáng)傷寒表實(shí)證，這里沒確定，須觀其脈證知犯何逆明證用方藥，如是有表虛者或是津血不足者桂枝湯主之。
作解的邪氣得有出路，從竅門口而出，哪個(gè)竅門出，看其陰陽(yáng)偏于何方，表證本是作解開毛竅汗出而解，可藥力不夠開不皮毛之竅，陽(yáng)熱之體，熱性向上，開了鼻之竅門隨此而出，陰性向下二陰而岀，尿多或拉肚子，而后癥狀減輕或消失，這都是作解出邪的表現(xiàn)，道路不同罷了。
闊三，村里人項(xiàng)背脹硬有痛，體質(zhì)厚實(shí)，我給開了葛根50，麻黃15，桂枝15，生姜10，大棗6，炙甘草6，羌活15，茯苓20，三劑水煎服，服一劑過(guò)來(lái)說(shuō)熱乎乎的很舒服，我向有汗嗎，答沒有，那么二劑一起煎服，昨天遇到我說(shuō)，還是無(wú)汗那天晚拉肚子了，項(xiàng)背軟些了。
這人厚實(shí)，天熱之時(shí)都上身赤裸，太陽(yáng)曬的赤赤的，毛厚打不開毛竅，藥物所解出來(lái)的邪物要有門道可去，身體啟動(dòng)程序引邪從腸道拉出去，
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