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繪畫郵票郵集的編組2

2020.09.20

（2）先秦時(shí)期的繪畫

我們習(xí)慣把從公元前21世紀(jì)建立的夏開始，經(jīng)過商、西周到春秋、戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期稱為先秦。先秦繪畫在一些古籍中已有了記載，如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物，戰(zhàn)國(guó)漆器，青銅器紋飾，商周的玉石雕刻，楚國(guó)出土帛畫等，都已達(dá)到較高水平。

（第一節(jié)）先秦時(shí)期銅器上的紋飾

在沒有發(fā)現(xiàn)繪畫作品遺存的這個(gè)歷史時(shí)期，我們可以從這些藝術(shù)形象中尋求到民族美術(shù)在我國(guó)最初階段的發(fā)展，也可以間接了解這個(gè)時(shí)代繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)能力。

（1）青銅器上紋飾

有動(dòng)物紋、自然氣象紋、幾何花紋，常見的有：饕餮、夔、龍、蟠螭、象、鳳、鶴、蟬、蠶、以及云、雷、波浪、漩渦、三角、方格、菱形、連珠、繩索、沙粒、垂幛等。到了戰(zhàn)國(guó)，還出現(xiàn)了以寫實(shí)手法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的紋飾，如車馬、狩獵、樂舞、戰(zhàn)斗等。

《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》所展示的圖案花紋，共分上、中、下三層，有圖案40組，刻畫人物292人，表現(xiàn)出格斗、射殺、劃船、擊鼓、犒賞、送行等各種姿態(tài)。情節(jié)豐富，風(fēng)格精巧，技藝精湛。

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特63《殷代青銅器》

8-1父戊舟爵 8-2亞觚、8-4、8-6戊箙、8-6司母戊鼎

T75 《西周青銅器》

8-1何尊、8-2伯矩鬲、8-3利簋、8-6蟠龍獸面紋罍、8-7燕侯盂、8-8日己方彝

2003-26《東周青銅器》

8-1龜魚紋方盤、8-2秦公簋、8-3中山王cuo鐵足鼎、8-4曾侯乙匜、8-6鳳紋尊、

臺(tái)灣郵票前18寶之毛公鼎、散盤

編號(hào)郵票《出土文物》12-10曾中游父方壺、12-11青銅提梁

PF105 西周青銅器·逨鼎

PP17 大盂鼎

1995-26《孫子兵法》5-2、3、4、5

瑞典《國(guó)王阿道夫·古斯塔夫六世90壽辰》4-2青銅觚

（2）青銅器的造型

商周的青銅器，不少全器采取一種動(dòng)物的造型。固然是根據(jù)制作這種容器的實(shí)際需要而加以設(shè)計(jì)的，但是它的成功，無疑是在描繪方面具有一定的能力的基礎(chǔ)上獲得的。

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特63《殷代青銅器》

8-3滅父乙觥、8-5尊、8-6尊、

T75《西周青銅器》

8-4牛首夔紋鼎、8-5折觥

2003-26《東周青銅器》

8-5神獸尊、8-7蓮鶴方壺、8-8龍獸提梁盉

J135《集郵聯(lián)二大》王命傳虎節(jié)

（第二節(jié)）先秦時(shí)期的帛畫

在長(zhǎng)沙的楚墓中先后出土了兩幅戰(zhàn)國(guó)帶有旌幡性質(zhì)的帛畫。這是目前所見最早的繪在絲織品上的作品，具有獨(dú)立繪畫門類的典型意義。證實(shí)了2000多年前中國(guó)繪畫發(fā)展的輝煌成就。

《人物龍鳳圖》：戰(zhàn)國(guó)楚，31.2x23.2厘米。全圖表示著祈神引導(dǎo)使墓主靈魂升天這一主題。此畫以線為造型手段，服裝襯以卷曲云紋，袖口用斜線裝飾，領(lǐng)口、腰部、后身及衣角皆以墨色塊面處理，粗細(xì)不一、形態(tài)古拙而簡(jiǎn)勁，體現(xiàn)了中國(guó)早期繪畫的特點(diǎn)。

《人物御龍圖》：戰(zhàn)國(guó)楚，37.5X28厘米。畫中繪一男子側(cè)身而立，高冠長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，手挽輯繩，駕馭著一條形狀似舟的飛龍。全畫注意了內(nèi)外廓結(jié)合的轉(zhuǎn)折變化，使人物具有一定的體積感，用線也更加勁健流暢，如行云流水。優(yōu)美的線條加以準(zhǔn)確的外形，增加了人物形象生動(dòng)感人的力量。此畫畫中染有淡色，有的部分施以金白粉色，稱為迄今為止發(fā)現(xiàn)這種畫法最早的作品。

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T33《中國(guó)繪畫·長(zhǎng)沙楚墓帛畫》

2-1人物龍鳳圖

2-2人物御龍圖

（第三節(jié)）春秋戰(zhàn)國(guó)的漆畫及玉器雕刻

由于年代的長(zhǎng)久，戰(zhàn)亂及種種自然原因，我們現(xiàn)在能夠看到的先秦繪畫遺存太少太少了。只能把目光投向同時(shí)代的其他造型藝術(shù)，除上述青銅器上的紋飾外，玉器等表面上的雕刻，漆器彩繪等，也可以從中體會(huì)到先秦繪畫的藝術(shù)成就。

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（1）《特9偉大的祖國(guó)》（第5組） 4-2商代·石磬、 4-4戰(zhàn)國(guó)·漆奩、漆羽觴

（2）1993-4《中國(guó)古代漆器》4-2戰(zhàn)國(guó)·彩繪樂舞鴛鴦盒

（3）2000-4《龍》4-2戰(zhàn)國(guó)龍型玉飾

（4）2004-22《漆器與陶器》2-1戰(zhàn)國(guó)漆器·虎坐鳥鼓架

（5）JF37《中國(guó)歷史博物館成立80周年》封圖·龍紋玉飾

（第四節(jié)）壁畫

（1）文獻(xiàn)記載商、周時(shí)就有壁畫的存在。商紂王時(shí)“宮墻之畫”是見諸文獻(xiàn)最早的壁畫，在殷墟也曾發(fā)現(xiàn)建筑壁畫的殘塊，以紅黑兩色在白灰墻皮上繪出卷曲對(duì)稱的圖案，頗有裝飾趣味。

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2002-08普封《殷墟博物館》+戳

2006-10普片《殷墟》+戳

（2）相傳孔子參觀周代的明堂，見到壁間畫“有堯舜之容，桀紂之像”而且畫出“各有善惡之狀”，又傳說“有周盛時(shí)，褒賞功德····獨(dú)周公有大勛，勞于天下，乃繪像于明堂之墉”可見當(dāng)時(shí)壁畫之盛行。

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民國(guó)郵票《教師節(jié)紀(jì)念》4-1孔子像

J162孔子誕生2540周年M+郵票

（3）到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，規(guī)模宏大的壁畫已出現(xiàn)。屈原“周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。”（王逸《楚辭章句》序）可知這些壁畫感人至深，竟使讀畫者有感，寫出了那篇有名的《天問》

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紀(jì)25《世界文化名人》4-1屈原

湖北秭歸風(fēng)景郵戳：屈原銅像

1994-9《中國(guó)古代文學(xué)家》第2組4-4屈原

臺(tái)灣郵票《文化名人》屈原

（第五節(jié)）畫論

（1）孔子之說孔子參觀明堂，看到畫有堯舜與桀紂之像，徘徊良久對(duì)從者說：歷史人物畫，畫出“善惡之狀”，正如“明鏡所以察形”，又使“往古者所以知今”。他的這種繪畫功能論，作為儒家一說，對(duì)后世的繪畫評(píng)論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

孔子在《論語(yǔ)·雍也》中提到“智者樂水，仁者樂山”這種把道德觀與對(duì)自然景物欣賞聯(lián)系起來的說法，對(duì)后世士大夫畫家的審美思想影響極大。

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2000-20《中國(guó)古代思想家》6-1孔子

臺(tái)灣郵票文化名人孔子

先圣先賢8-8孔子

孔子、孟子

JF56《孔子誕生2550年》

JF81《聯(lián)合國(guó)教科文孔子教育獎(jiǎng)》

（2）老子之說《老子》41章提到“大象無形”，45章提到“大巧若拙”。這兩說竟使歷代美術(shù)家、畫家都引以為據(jù)，并多有發(fā)展；影響之大在國(guó)外的不少畫論中也有提及。

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2000-20《中國(guó)古代思想家》6-2老子

（3）莊子之說 “解衣盤礡”這句話，成為后世文人畫家要求解放個(gè)性的口頭禪。他的“順任自然”與“天地有大美”的思想境界，為后來不少士大夫畫家所樂取。所言不多，但意義深廣，對(duì)后世畫學(xué)影響至深。

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2000-20《中國(guó)古代思想家》6-4莊子

（第六節(jié)）先秦時(shí)期的書法藝術(shù)

我國(guó)自古就有書畫同源的說法。漢字的起源淵源流長(zhǎng)，我們研究書法藝術(shù)首先只能從甲骨文說起。

（6-1）甲骨文

甲骨文指的是刻畫在龜甲、獸骨上的文字，已經(jīng)確定是商代的文字。它是1899年當(dāng)時(shí)清廷國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)多年的研究，已發(fā)現(xiàn)單體文字4000余個(gè)，能辨識(shí)的文字2000多個(gè)。

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（1）臺(tái)灣《文字源流》4-1甲骨文

（2）PP\PF《殷墟》

（3）JP《甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年》

（6-2）金文

金文是指在商、周青銅器上刻鑄的文字，又稱金鼎文、銘文。初期形近甲骨文，西周后期，金文字型漸趨規(guī)整。金文字體結(jié)構(gòu)疏密相間，比甲骨文方正整齊，筆畫分布均勻?qū)ΨQ，筆道比甲骨文粗，字的體勢(shì)較甲骨文雍容厚重。

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（1）臺(tái)灣《文字源流》4-2金文

（6-3）大篆

西周晚期，金文被整理成一種新的樣式，成為“大篆”。大篆字體結(jié)構(gòu)比較繁復(fù)，風(fēng)格渾厚、凝重，不失典雅。東周時(shí)在秦國(guó)一帶流行。毛公鼎的銘文屬于大篆的典型代表。

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（1）臺(tái)灣《古物》郵票前十八寶·毛公鼎