走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒。
詩人愛默生曾說：“沒有哪個(gè)美國人，比梭羅活得更真實(shí)?！?/span>
19世紀(jì)中期，美國正處于經(jīng)濟(jì)上升期，整個(gè)社會向著工業(yè)文明大步前進(jìn)。
作家梭羅卻放棄對名利的追逐，遠(yuǎn)離塵世喧囂，在瓦爾登湖畔開啟了兩年多的隱居。
他搭起木屋，開荒種地，看書寫作，回歸了日出而作、日落而息的素簡生活。
他還記錄下了在田園中的所見、所聞、所思，完成了隨筆集《瓦爾登湖》。
字里行間的詩意與寧靜，撫平了千千萬萬焦慮、迷茫的心靈，滋養(yǎng)了無數(shù)人的精神世界。
當(dāng)你靜下心來，走進(jìn)瓦爾登湖，就會發(fā)現(xiàn)原來生活還有另一種可能性。
無需追求過多的財(cái)富，不必執(zhí)著一時(shí)得失，屏蔽外界的喧囂與吵鬧。
一個(gè)人能拋棄的東西越多，生活與內(nèi)心，反而越是富足。
1845年3月底，28歲的梭羅來到了瓦爾登湖畔。
他拿著一把借來的斧子，在松樹林中砍下了一根根木頭。
隨后，他不緊不慢地搭房梁、挖地窖，以最原始的方式建成了一間只可棲身的陋室。
為了節(jié)省開支，他在房子附近開墾了幾塊荒地，靠辛勤勞作實(shí)現(xiàn)了自給自足。
他還盡量避免一切交易，衣服是在附近農(nóng)戶家中織成的，做飯用的鹽是從海邊帶回的。
就連房子里的家具，也要么是由他自己打的，要么是不花錢的二手貨。
僅僅花費(fèi)幾十美元，梭羅就擁有了屬于自己的居所，以及衣食無憂的生活。
他身邊的朋友、鄰居，卻終日為了滿足物欲而勞勞碌碌。
他們堅(jiān)持每天喝茶、喝咖啡、吃黃油，一年四季要買穿不完的漂亮衣服。
他們的家里堆滿了華而不實(shí)的東西，依然忍不住購回一堆無用的古董。
每次出門遠(yuǎn)行時(shí)，他們也要背上大包小包，無法輕松自在地享受旅程。
只顧追著物質(zhì)奔跑，無暇停下思考人生，他們把自己活成了欲望的奴隸。
但梭羅認(rèn)為：
“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙。”
他在拋棄物質(zhì)浮華后，全心全意地投入讀書和思考。
兩年間，他品讀無數(shù)經(jīng)典的名作，汲取眾多大師的智慧，塑造了豐盈的靈魂。
世間之物千千萬，一個(gè)人真正需要的東西，卻并不多。
過度追求物質(zhì)，不斷撐大欲望，只會讓自己迷失其中，失去生活的樂趣。
每個(gè)人時(shí)間和精力是有限的，外在的物質(zhì)越繁復(fù)，內(nèi)心的世界就越荒蕪。
唯有在節(jié)制的生活中，我們才能騰出足夠的心力，滋養(yǎng)出蔥郁茂盛的精神樂園。
刪繁就簡，不為物役，我們方能過得舒心，活得愜意。
我們常常以為，朋友越多，心越溫暖；圈子越多，路越寬廣。
實(shí)際上，大多數(shù)社交，不過是虛假的熱鬧。
梭羅在都市生活時(shí)，經(jīng)常被迫參加一些觥籌交錯(cuò)的聚會。
席間，有人炫耀自己遇見了某位大人物，有人編排紳士淑女的風(fēng)流韻事，也有人復(fù)述從別處聽來的奇聞逸事。
看似熱火朝天，其實(shí)全是毫無營養(yǎng)的八卦，令梭羅感到無比厭煩。
因此，當(dāng)他搬到瓦爾登湖邊居住后，就改變了自己的交友方式。
他的房子里只備了三把椅子，一把獨(dú)處時(shí)坐，其余兩把招待朋友。
他準(zhǔn)備的食物只有玉米粥或面包，拒絕為任何人提供美味佳肴。
住處狹窄、飯食簡單，再加上瓦爾登湖地處偏遠(yuǎn)，造訪他的人并不多。
愿意不辭辛苦而來的朋友，也絕不會是為了聊那些雞毛蒜皮的小事。
他們會走到森林中感受自然的清新，也會坐在書桌前交流深刻的話題。
在一次次高質(zhì)量的思想碰撞中，梭羅深有感觸，受益頗多。
摒棄無意義的社交，過濾嘈雜的聲音后，他收獲了有效的溝通和真正的知己。
“多數(shù)社交都是值得去避免的。我們并不會有那么幸運(yùn)，一直遇到可說話的人。 平庸的交流，盡管沒有惡意，但實(shí)質(zhì)上是負(fù)面的?！?/span>
與其時(shí)常跟一群酒肉之交推杯換盞，不如偶爾與三兩知己推心置腹。
當(dāng)你被生活的重壓裹挾不前時(shí)，只有真正的至交能與你同舟共濟(jì)；
當(dāng)你因世事的無常悵然若失時(shí)，只有同頻的摯友能跟你感同身受。
學(xué)會精簡人際關(guān)系，篩去無關(guān)緊要的點(diǎn)頭之交，才能將真心留給值得的人。
梭羅來瓦爾登湖隱居之前，一直渴望得到一份穩(wěn)定的工作。
為此，他先是為一家雜志社供稿，多年來煞費(fèi)苦心寫作，卻得不到編輯的賞識。
之后，他又自告奮勇地成為了鎮(zhèn)上的天氣督察員、道路巡查員，以及野獸看護(hù)員。
他忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，卻始終未被列入公職人員之列。
現(xiàn)實(shí)與愿望的背道而馳，讓他的身心飽受折磨，甚至患上了一場大病。
躺在病床上時(shí)，他恍然意識到：只有放下執(zhí)念，才能將自己從怨憤不安中解放出來。
于是，他清空了心中的不甘，開辟出一方凈土，潛心讀書寫作，自在享受生活。
俗話說，一念動心起，萬般皆執(zhí)念。
一旦執(zhí)念入骨，即使身處桃源，也會日夜憂思，如鯁在喉。
梭羅的鄰居約翰·菲爾德，同樣住在風(fēng)景如畫的森林中，卻把日子過得無比灰暗。
他帶著老婆和孩子，從愛爾蘭來到美國，一心想過上富裕的生活。
可他只會種地、釣魚，收入也不過杯水車薪，僅夠勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口。
明明已經(jīng)拼命地賺錢，他和家人卻依然租住在漏水的房子里，連干凈的水都喝不上。
梭羅了解情況后，試圖用自己的經(jīng)驗(yàn)，幫助他擺脫困擾。
他勸約翰，試著像他一樣享受田園生活。
然而，約翰不愿面對自己的實(shí)際情況，也放不下對“好日子”的執(zhí)念。
到頭來，他只能在終日勞碌的疲累，和求而不得的煎熬中虛度余生。
稻盛和夫曾說：
“世界上最大的監(jiān)獄，就是人的內(nèi)心。走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒。”
一個(gè)人的痛苦，多半是因?yàn)樽约河钐?，?zhí)念太深。
當(dāng)我們拋卻自己的執(zhí)念，解開靈魂的枷鎖，才能讓心境回歸安寧，讓腳步更加輕快。
三毛在《簡單》中說：
“我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過分看重他人在自己生命里的參與，過分在意別人的評價(jià)。”
深以為然。
生活中，我們總是為了獲得內(nèi)心的歸屬感，不自覺地迎合外界的看法。
但人生苦短，只有按照自己的意愿生活，才能真正獲得滿足和快樂。
書中，梭羅提到了一個(gè)故事。
城里有一位藝術(shù)家，喜歡堅(jiān)持不懈地追求完美。
有一天，他想做一根手杖，卻怎么也找不到合適的材料。
再三考慮后，他不顧身邊人的阻攔，決定親自到森林中搜尋木材。
結(jié)果，他這一去就是很多年，整天猶如野人般，在叢林中四處游蕩。
親友的不解，旁人的嘲笑，他全都置之不理，一心一意地朝自己的目標(biāo)前行。
終于，功夫不負(fù)有心人，他找到了想要的木材，打磨出了一把滿意的拐杖。
那把拐杖精雕細(xì)琢，閃閃發(fā)光，堪稱是世界上最漂亮的寶物之一。
不在乎外界的看法，敢于堅(jiān)持自己的想法，讓這位藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)了夢想。
梭羅本人，也是如此。
他所生活的時(shí)代，幾乎人人都在追求名利，肆意享樂，渴望躋身上層階級。
而他偏偏反其道而行之，只身一人住進(jìn)森林，過起了與自然為伍，同禽獸為鄰的隱居生活。
曾有人疑惑地問他，為何要放棄都市中那么多的舒適和快樂？
他坦然回答說：“因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g現(xiàn)在的生活。”
他擺脫外界的束縛，拋卻瑣事的羈絆，回歸到了生命的本真。
這段遠(yuǎn)離喧囂、關(guān)注內(nèi)心的經(jīng)歷，也成了他經(jīng)營好余生的力量源泉。
記得林清玄曾說：
“我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，不管你們怎么看我，我都要開花！”
人生唯一的遠(yuǎn)方，就是無視他人的竊竊私語，成為心之所向的自己。
若你想做一只鳥，就驕傲地遨游天際；若你想當(dāng)一棵樹，就篤定地扎根大地。
屏蔽外界的喧嘩，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，你終會活出想要的絢爛。
▽
《瓦爾登湖》中有一段令人印象的話：
“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！?/span>
大道至簡，一個(gè)人最好的生活狀態(tài)，就是學(xué)會給生命做減法。
掙脫物欲與執(zhí)念的牢籠，遠(yuǎn)離社交和外界喧嘩，余生的每一天都會過得飽滿而豐盈。
點(diǎn)個(gè)在看，在萬丈紅塵中守住淡然，留住清靜，擁有自己最想要的幸福。
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