喻建十︱YU JIANSHI
國(guó)家教育部美術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市書法家協(xié)會(huì)副主席
天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師
蘭州大學(xué)特聘萃英講席教授、天津商業(yè)大學(xué)客座教授。
喻建十自幼從外祖父、天津美術(shù)學(xué)院教授王頌余學(xué)習(xí)書畫。
1985年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系中國(guó)畫專業(yè)，留校任教。
1993年公派赴日留學(xué)。
1996年畢業(yè)于日本國(guó)立大阪教育大學(xué)研究生院，獲碩士學(xué)位，后任教于日本明海大學(xué)，2003年底回國(guó)任教。
2004年起任天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系副系主任。
2007年起任天津美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)。
2014年起任天津美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作院院長(zhǎng)。
評(píng)論︱COMMENT
Bi clean clear water as frost
清如水碧 潔如霜露
——喻建十山水畫風(fēng)格談——
By Wang Ping
文/王平
潮平浪薄天 紙本水墨
Long thin tide day/Ink on Paper
120cmx120cm 2005
六朝山水畫肇興，是有宗炳《山水畫序》為此立論，“圣人含道暎物，賢者澄懷昧象。至于山水，質(zhì)有而趣靈。是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又稱仁智之樂(lè)焉。夫圣人以身法道，而賢者通。山水以形媚道，而仁者樂(lè)，不亦幾乎？”故“畫象布色”，圖制山水，則為“不能凝氣怡身”之時(shí)，“閑居理氣”臥游幽對(duì)之需。及至有宋，郭熙《林泉高致》更曰：“林泉之志，煙霞之侶，夢(mèng)寐在焉。耳目斷絕，今得妙手，郁然出之。不下堂筵，坐窮泉壑。猿聲鳥啼，依約在耳。山光水色，晃漾奪目。此豈不快人意。實(shí)獲我心哉。此世之所以貴夫畫山水之本意也?！?/span>
遠(yuǎn)山漠漠翠眉低 紙本水墨
Secluded mountain voiceless/Ink on Paper
44.5cmx96.5cm 2014
縱觀古今，畫風(fēng)嬗變，名作佳構(gòu)，流派紛呈。雖形制變易，代所不同，而觀其所共具者，或取象不惑于形，形之所向，乃成物象，而不知其所似，因境之所成也；或揮運(yùn)不炫于計(jì)，意之所趨，乃成勾皴，而不知何謂筆墨，因勢(shì)利導(dǎo)也；抑或造境不屈悅于人，皆為性之所好，幻化幽境，使之寓志寄情也。李成之煙林清曠，令觀者意遠(yuǎn)，史傳其人蕭散超逸。倪瓚之孤木幽石，使覽者滌濁，亦因其人遠(yuǎn)塵脫俗也。清季四王之畫雖遠(yuǎn)生機(jī)，然其佳者也莫不清靈靜寂，蕩漾平和之氣。此皆因彼等志氣順達(dá)而已繪事為樂(lè)之致也。故曰：筆隨心運(yùn)，境由情生。心端則筆正，情真則境深；心靜則筆穩(wěn)，情誠(chéng)則境厚。是故情飛揚(yáng)，思浩蕩，點(diǎn)畫離披，水復(fù)山重，秀作之所以成也。
大河天外來(lái) 紙本水墨
Alien River/Ink on Paper
120cmx120cm 2005
喻建十于山水畫一道，幼承家學(xué)于其書畫名家、外祖父王頌余，及長(zhǎng)，入天津美術(shù)學(xué)院深造，復(fù)負(fù)笈東瀛愈十載，得通書畫文史，且多有實(shí)績(jī)建樹。然彼性情蕭散，近閑適而遠(yuǎn)利譽(yù)，寄情翰墨自得其樂(lè)。以平常心造心中境，雖片幅尺素，能搜妙創(chuàng)真，得見者若有靈犀，自可解其格致。
空林獨(dú)與白云期 紙本水墨
alone and empty of clouds/Ink on Paper
68cmx100cm 2005
喻建十于《不動(dòng)容齋絮語(yǔ)》敘其志曰：“‘欲領(lǐng)詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境?！嘤葠蹡|坡此語(yǔ)，雖為論詩(shī)，移而論畫亦無(wú)不可。觀中外經(jīng)典畫作可知，其境界大多透露些許宗教氣息，亦即所謂清靜、靜寂、永恒之氛圍。然此間靜寂者，非悄然無(wú)聲了無(wú)生機(jī)也，于無(wú)聲處聽驚雷之寂靜是也。東坡先生參禪日久，深了此中三昧，故能拈出此語(yǔ)。實(shí)則細(xì)觀五代北宋山水佳制，有此境界者本已多多。然元季云林先生尤深諳此理，其畫作至靜之空，再開新境域，終達(dá)清如水碧、潔如霜露之文人畫第一境界。余雖不敏，欲力追此境?！闭\(chéng)如所言，彼所取法者，云林一脈也。細(xì)觀其畫作，遣興者多取太行之一山半角，以簡(jiǎn)樸沉穩(wěn)筆調(diào)寫幽村寂野?；蛴谄履_崖頭點(diǎn)數(shù)叢荊棘三五白楊，蕭瑟清勁卓然獨(dú)立；或山間一層薄霧迷漫，天邊一彎殘?jiān)鹿聭摇Ｆ湓炀持?，筆墨之明潔，取象之簡(jiǎn)樸，使靜謐超然之氣躍然紙上。彼之畫作以靜為尚，然其靜非止于清靜、沉靜，亦非空靜，玄靜者也。
44.5cmx96.5cm 2014
玄者，玄奧幽秘也，為情思之所能駐；靜者，空靈寂寥也，為體物之所入微。是故玄靜者，澄滓去幻，寓永恒之象也。古之佳作多因筆之簡(jiǎn)潔、墨之秀潤(rùn)而味之雋永，是故有此氣象，非云林一脈所獨(dú)有，而為其所特立也。觀喻建十畫作，積加處、潑灑處，墨色莫不明凈清整而厚潤(rùn)，如水之碧，如霜之潔，可謂直追云林。料觀者當(dāng)以為然。
百丈蒼山溢清涼 紙本水墨
Cool mountain/Ink on Paper
44.5cmx96.5cm 2014
山水者大物也，收之于尺幅寸素，雖置陣布勢(shì)難成其真。喻建十造型取象多以構(gòu)成之法，重布局之縱橫開合，山石表現(xiàn)每以臥筆出之，寥寥數(shù)塊，不求形質(zhì)之變化，而氣勢(shì)境象盡出。草木居舍依點(diǎn)線面之圖像所需隨意概括點(diǎn)戳，于山野中平添別樣情趣。其所成之形簡(jiǎn)樸大氣，所成之景，平淡無(wú)奇，然以沉穩(wěn)明潔之筆墨寫出，乃成其靜寂玄奧之幻境。
幽山清音 紙本水墨
Long thin tide/Ink on Paper
60cmx96.5cm 2014
試觀今日之山水畫，宏構(gòu)巨制皆為展覽而作，尺幅寸素莫不懸價(jià)而市。或山崎水乖，皴染繁復(fù)；或取林苑郊角，對(duì)景摹寫；或功成名就，任筆為體；或逞技顯能，惡櫧廢墨。概不知山水畫一道，勿求清淡潔凈，使人散懷也。故能上承古賢優(yōu)良遺風(fēng)而甘于清靜寂寞者，少之又少，然畫道因此而傳，史因此而續(xù)。喻建十于書畫乃聞道之人，又正值壯年，成高成遠(yuǎn)自不可限量。
2007-10-12 off the autumn in Tianjin
2007-10-12深秋于津門客所
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