學(xué)校文化在哪里？學(xué)校文化體現(xiàn)在教師的行動(dòng)之中。面對(duì)各項(xiàng)政策、教育改革的新理念和新經(jīng)驗(yàn)，是主動(dòng)應(yīng)對(duì)還是被動(dòng)應(yīng)付，是兩種截然不同的態(tài)度，是兩種文化的體現(xiàn)，并且這兩種文化存在著此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。被動(dòng)應(yīng)付，工作也做了，但學(xué)校核心因素——學(xué)生的素質(zhì)——并未得到真正提升，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，一切沒(méi)有改變，仍是那片天那片云，徒增心理上的勞累。主動(dòng)應(yīng)對(duì)，意味著教師處于一種積極的精神狀態(tài)，用激情成就夢(mèng)想，用智慧引領(lǐng)未來(lái)，教育者的行為能夠給自己帶來(lái)精神的滿(mǎn)足，欣賞著改革和發(fā)展所帶來(lái)的變化和成果。
有人說(shuō)，學(xué)校并非我一人，我落后一些別人未必落后，或者認(rèn)為，我年齡大了，落后是正常的，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至在別人不留意時(shí)，鐘也不撞了，少撞一回也塌不了天，就是不撞領(lǐng)導(dǎo)又拿我奈何？這是目前教育職業(yè)現(xiàn)象中日益擴(kuò)大的文化狀況。豈不知，我們是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一分子，個(gè)人的狀態(tài)也影響著團(tuán)隊(duì)的水平。個(gè)體的積極狀態(tài)影響的不僅是自己，更是身邊的人，特別是處于未成年人的學(xué)生。我們都是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，對(duì)于“什么樣的老師是最好的老師”感受十分深刻，今天為師者不想成為曾經(jīng)的自己憎惡的老師。
教育發(fā)展的核心動(dòng)力不在于教師的年齡狀況，而在于這所學(xué)校每一個(gè)體所具有的文化狀態(tài)。我們?cè)撛诟母锱c發(fā)展的潮流中扮演何種角色呢？
學(xué)校文化最重要的因素是課程文化。廣義的課程是指學(xué)校中所有教育教學(xué)行為，我們所面對(duì)的是師生交流中最為重要的學(xué)科課程和活動(dòng)課程。受功利思想的影響，考試課程倍受關(guān)注，是大科；考查學(xué)科可有可無(wú)，是小科。課程是全面育人的手段，能否發(fā)揮各類(lèi)課程在育人中的作用，反映了學(xué)校的辦學(xué)方向。有的學(xué)校將考查學(xué)科貼在課表上，考查學(xué)科作為調(diào)劑學(xué)生校園生活的方式，放松一下，玩一玩。有的學(xué)校對(duì)教師將考查學(xué)科改為考試學(xué)科睜一眼閉一眼。有的考查學(xué)科任課教師自輕自賤，看不起自己的學(xué)科，以學(xué)生和家長(zhǎng)不重視為借口，忽視專(zhuān)業(yè)的研究，課堂放羊式，學(xué)生管理自由化。這些不正確的課程觀，日益侵蝕著教育的肌體，為師者當(dāng)警醒。
談起高考，整個(gè)社會(huì)都在指責(zé)，都建議改革，豈不知有多少人正在為應(yīng)試推波助瀾。高考需要改革，但今天的高考也是昨天播種下的果實(shí)。可以毫不客氣地說(shuō)，如果沒(méi)有教師群體的積極主動(dòng)地改變，杠桿的作用都是有限的，這就是文化的作用。
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