臣本布衣，只是諸葛亮自謙的說法。在漢代，'布衣'是代指平民，但是諸葛亮全天下皆知，他是世家子弟，并非平民。

一、出身上，決定了諸葛亮實(shí)際地位并非布衣。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》對(duì)諸葛亮南陽之前的經(jīng)歷描述非常簡(jiǎn)略，只說他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后人。司隸校尉是負(fù)責(zé)京師及其周邊地區(qū)行政、治安、軍事的長(zhǎng)官，比一般的郡守級(jí)別的官員地位要高得多。

諸葛亮的父親諸葛珪，曾任泰山郡丞，在諸葛亮很小的時(shí)候就去世了。對(duì)諸葛亮人生影響最大的是其叔父諸葛玄，諸葛玄把諸葛亮從的瑯琊帶到江南。

到江南之后，諸葛亮居住在劉表管轄下的荊州，大姐嫁給了襄陽大族蒯家的蒯祺，嫁給了襄陽大隱者龐德公之子龐山民，自己則娶了另一位襄陽大族黃家黃承彥之女。

三國(guó)這種時(shí)代，講究門當(dāng)戶對(duì)，可以從諸葛亮姐姐和他自己的婚姻看出，至少諸葛亮是和荊州四大望族蒯、蔡、黃、龐是一個(gè)等級(jí)的。

所以，從出身來說，諸葛亮僅僅是自謙的稱呼。

二、當(dāng)時(shí)心態(tài)，諸葛亮把自己處于布衣心態(tài)。

既然諸葛亮有如此顯赫的家室，又與荊州世家四大家族沾親帶故，那為什么諸葛亮在《出師表》中還要說“臣本布衣”呢？其實(shí)我們一直以為“布衣”就是百姓，其實(shí)“布衣”也指代未做官的讀書人。

諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，為了逃避劉表的征用，隱居于南陽，過著隱士獨(dú)有的生活，時(shí)不時(shí)與好友徐庶、孟公威、崔州平、石廣元等聊天說地，自稱“布衣”也不為過。

三、向劉禪表忠心。

封建王朝最忌諱的莫過于“功高蓋主”，又臨近北伐在即，劉禪畢竟也不傻，肯定會(huì)擔(dān)心諸葛亮擁兵自重。

諸葛亮在《出師表》寫自己“布衣”，其實(shí)要向后主劉禪表明自己感念劉備的知遇之恩，從而證明自己一心終于蜀國(guó)。并強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)先帝的愿望“克服中原，興復(fù)漢室”，以報(bào)效后主，打消劉禪對(duì)自己的懷疑。

所以諸葛亮寧愿自降身份，稱自己在南陽時(shí)本是一介布衣，只想著茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，只想要報(bào)答劉備對(duì)自己的提拔重用之恩，不會(huì)因?yàn)楸狈ザ鴵肀灾厣踔林\反。

所以，出師表中的布衣，是諸葛亮為北伐做的準(zhǔn)備，讓阿斗在后面不要扯后腿。