那個懂事得讓人心疼，發(fā)誓要保護媽媽的孩子，長大卻得了抑郁癥，問題出在哪里？
人有真實真實和虛假自我，嬰兒在成長過程中，其自我心理防御機制比較薄弱，來自外界的信息最多的是父母，當一個情緒化的母親，嬰兒為了自身的生存，不斷迎合母親焦慮的情緒，而在反復條件反射中，逐漸形成限制性信念，當一個小孩哭泣時，母親總是以斷奶和分離相威脅，這對無法自立的小孩是絕望的信號，那么，小孩為了本能的趨利避害，而選擇停止哭鬧，這在家長眼中是聽話。
而母親沒有照顧小孩的需求，而小孩逐漸發(fā)展為根據(jù)撫養(yǎng)者的需求和情緒做出反應，這不是真正的自我需求，這就是虛假個體的來源，一個在虛假個體的發(fā)展中，自我比較虛弱，很難建立對世界和他人的信任，缺乏安全感，他所有的回應都是外部虛假的世界，而不是自己內(nèi)心真實的世界。
當一個自我虛弱的個體，所表現(xiàn)出的聽話和成熟無非是迎合外界的需求，只是為對付外界的不安全。
當他們的需求總是得不到回應，那么一直存在在內(nèi)心深深的匱乏感，到滿世界找尋，如果求而不得，就會痛苦不堪。
1967年，美國心理學家塞利做了一個關于狗的實驗。
他起初把狗關在籠子里，只要蜂音器一響，就給狗施加難以忍受的電擊。于是被關在籠子里的狗就被電得四處狂奔，屎滾尿流，驚恐哀叫，卻又無法逃出籠子。
多次實驗后，只要蜂音器一響，狗就趴在地上驚恐哀叫，卻再也不狂奔了。
后來，塞利就在電擊前先把籠門打開。但此時狗不但不逃，而是還沒等電擊出現(xiàn)呢，就倒地呻吟和顫抖。
這種想象在心理學叫做習得性無助。
那里有壓迫那里就有反抗，當一個真實性的需求總被限制和壓抑，那一定會以另一種方式呈現(xiàn)，當反抗無力，找不到攻擊的對象，開始自我攻擊，抑郁焦慮開始呈現(xiàn)。
精神分析學派認為，抑郁癥是力比多投向虛無的結果，當一個小孩需要媽媽和愛媽媽的時候，這時候他把力比多投向媽媽，當媽媽長期陪伴的缺失的缺失，這時候恰恰找到媽媽的乳罩替代了媽媽的角色，那么他就會把力比多投向乳罩，而在長期成長的過程中，從而形成戀物癖。
而長期缺乏父愛的女孩，會把力比多投射在父親同樣年齡的男子身上，從而形成戀父情結。
當一個人把力
心理咨詢師常常運用移情的技術，建立患者把力
心理邊界清晰的人，心理空間完整的人，懂得控制好人與人之間的距離，有獨立存在的價值和自我完善的人格，是幸福的保證。
心理邊界就像兩條河流，沒有交匯時，保持其獨特的顏色和走向，當我們?nèi)藶榈刈屗鼈兘粎R在一起，相互滲透在一起，逐漸分不清水來自那一條。
在控制型父母的眼中，孩子不是獨立的個體，而是自己意志的產(chǎn)物，把自己的意志強加在孩子身上，孩子在這樣的環(huán)境下，無法建立自我強大的意識，即使在成年以后，也逃避不了父母的控制，既想擺脫又感覺無能為力，就像籠中小鳥一樣，最終接受命運的擺弄。
這種情況下，父母就是心理邊界不清的人，他們無法意識到孩子是獨立的而不是附庸，孩子需要有自己的空間，而不是在這個空間強加自己的意志。
孩子也是心理邊界不清的人，她無法分清自己的需求和父母的需求，無法自己的情感和父母的情感，在這樣思維定勢下，即使成年也是孩子。
角色錯位是危險的型號，父母扮演著孩子，孩子扮演著父母，就像在絢麗的舞臺裝扮的角色，而回歸現(xiàn)實社會久久不能從角色中抽離出來。
當那個被壓抑自身需求的孩子，那些壓抑的部分并沒消失，只是暫時潛抑在潛意識中，這只是眾多心理防御機制下采取的行為，這樣做的目的是為了抵御不安全感和對分離的恐懼。那么，在成年過后，這些匱乏感，壓抑感在處理人際關系上，兩性關系上是那樣的生硬和不自然，因為恐懼失去，而牢牢地控制，就像手中攥著的沙子，越用力，越流失。這好比一個窮苦潦倒的童年，長大后拼命地賺錢，這本身沒有不好，但容易形成兩個極端，要么視錢如命，不擇手段。要么揮金如土，醉生夢死。
任何事物都有其運行的規(guī)律，《道德經(jīng)》講：弱者道之用，反者道之動，當我們處在孩子的時候，就釋放孩子的天性，這是本來的需求，當一個孩子懂事得可怕，那一定來自家庭和外界的威脅，那只是為了躲避威脅采取的心理防御行為，在這種情況下，無法建立真正的自我，當一個沒有真正自我的人，在成年面對成年的世界，其心理模式依然沿用根深蒂固兒童模式，來應對外界的變化，通過討好取悅別人的方式得到關注和認同，所有的幸福建立在外界別人的眼光和評價中，外界是千變?nèi)f化的世界，而你應對的方式卻是一成不變的，必然是碰得遍體鱗傷，傷痕累累，抑郁焦慮更不稀奇。
意識行為療法認為，意識是超越頭腦的二元對立，意識不到自己的問題才是最大的問題，當我們在成年后用不成熟的兒童模式來應對問題，由此帶來的痛苦和創(chuàng)傷，我們應該接納這些創(chuàng)傷和痛苦，勇于面對這些痛苦，痛苦不是簡單的痛苦，只要你有著向死而生的勇氣，打開這些痛苦堅固的外殼，你會發(fā)現(xiàn)痛苦內(nèi)核的美麗祥和，痛苦不是簡單的痛苦，痛苦是提升心性的入口，是人生修行的最好契機，當你不再恐懼痛苦，帶著痛苦生活，就是智慧的開始。
意識行為療法認為：人生的意義就是提高意識能量自由度，不斷修行，不斷精進，在死亡來臨的時候，靈魂更自由更純凈。
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