千年瑤寨，位于廣東省連南瑤族自治縣三排鎮(zhèn)南崗古排，寨門海拔808米，宋代城墻內(nèi)占地面積11公頃，鼎盛時(shí)期有排瑤700多棟，1000多戶，7000多人，被稱譽(yù)為世界瑤族首領(lǐng)排。古寨依山而建，房屋層疊，錯(cuò)落有致;石板道縱橫交錯(cuò)，主次分明。此寨建于宋代，至今已有千余年的歷史。據(jù)專家考證，南崗是全國乃至全世界規(guī)模最大，最古老，最有特色的瑤寨，堪稱世界建筑奇觀?，F(xiàn)居住在山寨的瑤民，主要有盤、鄧、唐、房四個(gè)氏族。他們在明代時(shí)就建立了民主選舉的“瑤老制”，并形成了神圣而嚴(yán)厲的“習(xí)慣法”，嚴(yán)格管理山寨。千年瑤寨原居民自上世紀(jì)70年代起分批移民下山，古寨才得以保存最原始，不受任何破壞;瑤族耍歌堂、長鼓舞被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南崗村被評為“中國歷史文化名村、中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，千年瑤寨有“中國瑤族第一寨”的美譽(yù)?，幾迦嗣衲芨枭莆瑁?0年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地就在千年瑤寨。
中國瑤族第一古寨
環(huán)境介紹
走進(jìn)古寨，仿佛進(jìn)入歷史的時(shí)光隧道，思古之幽情油然而生，讓人感受到瑤族歷史的悠久和傳統(tǒng)文化的古典美……千年瑤寨座落在秀美的百里瑤山當(dāng)中，有萬峰朝王和千年瑤寨萬峰朝是美麗傳說;周圍山勢險(xiǎn)要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去，一排排整齊劃一的古典建筑民居遍布山崗，古屋一律青磚砌墻，黑瓦蓋頂，造型獨(dú)特，極為壯觀，從寨上向下望，有一望萬峰小之感。
氣候
千年瑤寨屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，春暖夏熱，秋涼冬寒，全年平均氣溫為攝氏19.5℃，最低溫度為—4.8℃。月平均氣溫比廣州(珠三角)約低8—10℃。一般在11月下旬開始降霜，至翌年2月中旬終霜，年霜期最多33天。結(jié)冰日最多達(dá)16天，高山降雪最多40—50天，具廣東罕見的雪山雪景。一年四季均受季風(fēng)影響，風(fēng)向呈季節(jié)性變化。夏季多吹南風(fēng)，冬季及其它月多吹東北風(fēng)。
瑤族醉人風(fēng)光
石墻口
車子在山間小路蜿蜒前行了許久，眼前一片開闊，蔚藍(lán)天空下，一座座明清風(fēng)格的青磚黑瓦古屋一層層依山而建，坐南朝北氣勢不凡。粗略估計(jì)，古寨內(nèi)的建筑數(shù)量有幾百座之多，龐大的建筑群仿如灰褐色的“布達(dá)拉宮”，鑲飾在群山之中，依稀流露出當(dāng)年盛極一時(shí)的輝煌。
古寨外的石墻口，幾棵古老的千年紅豆杉依偎著，仿佛是古寨的最后守護(hù)者，跨入石墻口，頓有仿如隔世的感覺。千百年前瑤家濃郁的風(fēng)情畫面一下子展現(xiàn)在眼前，風(fēng)中仿佛都帶著一絲撲朔迷離的神秘氣息。
千年瑤寨依山而建，房屋順著山勢錯(cuò)落有致地排列在半山坡上，因而這類聚居在半山上的瑤民被稱為排瑤。千年瑤寨已有一千四百年歷史。隋唐時(shí)期，排瑤的祖先遷移到連南山區(qū)，為了躲避兵匪的侵?jǐn)_，他們在險(xiǎn)峻的高山上建寨聚族而居。
這些瑤排建在千米高山陡坡之上，依山傍坡，密密排排，重重疊疊，堆壘上山，往往是前面房子的屋頂和后面房子的地面平高，其間有一條走廊過道。橫街直巷，巷道縱橫交錯(cuò)，主次分明，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。這些房子多數(shù)是杉木磚墻結(jié)構(gòu)的吊腳樓，房屋建筑一律為外墻青磚內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，里面還有火爐塘、石槽沖涼盆、宛如蛛網(wǎng)的竹水筧，密不通風(fēng)的臥室等獨(dú)特設(shè)備。
中國攝影家協(xié)會(huì)：馬金焰采風(fēng)圖
瑤寨花鼓
彎彎曲曲的山路，錯(cuò)落有致的山房，在古寨之中，完整地保存著瑤族人古老的生活風(fēng)貌。有古樸別致的吊腳樓，有凌空高掛縱橫交錯(cuò)的竹水筧，有生火煙熏并舉的火爐塘，有下作牛欄上作儲糧的糧倉，還有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊，一磚一瓦，一門一戶，樸素地展現(xiàn)著瑤族人千百年前的生存狀態(tài)。一不留神，心飛到了千百年前的那個(gè)陽光燦爛的午后，看見瑤族人歡笑行走在這土地上，自然淳樸。 在一處古屋的后墻屋檐下，還可依稀辨別漢云紋的裝飾畫，幾個(gè)正楷的漢字“百子千孫”，光緒年間所刻，令人猜測當(dāng)年的主人家可能還是幾代同堂的大家庭。寨中還能見到解放后留下來的標(biāo)語，字跡清晰可見。一千四百年的滄桑歷史在這一片的土地之間一一呈現(xiàn)。
省影協(xié)陳碧信：瑤族花鼓表演
瑤寨耍歌堂(盤王節(jié))
耍歌堂是連南排瑤紀(jì)念祖先、追憶歷史、慶祝豐收、酬謝還愿、傳播知識和群眾性娛樂活動(dòng)等為一體的最隆重、規(guī)模最大的傳統(tǒng)民間盛會(huì)。2006年5月,連南瑤族耍歌堂被國家列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
相傳農(nóng)歷十月十六日是盤古王的生日,又適逢秋收結(jié)束,為了紀(jì)念始祖,慶祝豐收耍歌堂便選在這一天(如這一天不是黃道吉日,便提前或推遲數(shù)日)舉行。
耍歌堂依次進(jìn)行“師爺舞”、“出歌堂”、“過州舞”、“長鼓舞”、“瑤歌對唱和演唱”、“法真表演”和“追打黑面人”等表演活動(dòng)。之后,喝米酒、吃糍粑、唱瑤歌、會(huì)親交友掛紅布,共度佳節(jié)。未婚男女借此機(jī)會(huì)相互傾吐衷腸、選擇佳偶。
瑤族耍歌堂表演
層層梯田
古寨里還有人居住的，我們穿行在古寨內(nèi)長滿青苔的石板路上，古屋前、石階上，偶爾能見到身著瑤族服裝的老人和小孩。 邁步在清靜的山路上，一步一風(fēng)景，古老的房子和山巒疊嶂的風(fēng)景絕妙地配搭在一起，古樸而秀麗，陽光在青磚、黑瓦、枯木間投射下來，照著地上的青苔、石板、野草，這一片景象，清新中又帶有一點(diǎn)蒼涼。寨內(nèi)還有千年石棺。千年古樹，明清石拱橋等，但卻沒有漢族士大夫鐘愛的那些題刻，那些樓閣，那些小橋流水……她像一個(gè)素面的山姑，羞澀地躲在蔥籠的林中，卻有著更令人愉悅的山野之風(fēng)。
走到千年瑤寨對面的小山坡上的觀景臺，可以看到千年瑤寨雄偉而蒼涼的全貌。層層的梯田旁、連綿的青山里、太陽的金光下，瑤寨的千年滄桑在風(fēng)中盡情地舒展，是一幅“天、人、地”自然和諧之美畫。
層層梯田
南崗千年瑤寨旅游看點(diǎn)
巧奪天工高山村寨
從寨門沿著石階直上，只見一排排整齊劃一的古典建筑民居遍布山崗，石板道縱橫交錯(cuò)，街道工整，古屋一律青磚砌墻，黑瓦蓋頂，極為壯觀，處處遺留了明顯的歷史年代痕跡?，幟裨诟呱蕉钙路N上竹木，營造出一片又一片的森林;有水源的地方，他們依山開墾梯田，種植水稻。他們在宋代修建的寨門、寨墻、石拱橋、石板道、石棺墓以及明清時(shí)期建的青磚瓦房等，雖歷經(jīng)近千年風(fēng)雨，至今風(fēng)貌猶存，在崇山峻嶺中構(gòu)筑了一幅自給自足的原始生活圖景。
瑤練屋(介紹“瑤老制”組織和“習(xí)慣法”)
“瑤練屋”?，幘毊a(chǎn)生于清朝，他是瑤長(瑤民稱之為瑤王)的副手，其主要職責(zé)是協(xié)助瑤王辦理排內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)、偵查審理案件，緝捕、看管犯人，組織領(lǐng)導(dǎo)公益勞動(dòng)和宗教活動(dòng)等。南崗排的“瑤老制”，在元代，南崗排就建立了由“天長公、頭目公、掌廟公、燒香公、放水公”和各姓老人組成的“瑤老制”組織。天長公是首領(lǐng)，頭目公是副手，掌廟公負(fù)責(zé)看管盤古王廟和組織宗教活動(dòng);燒香公呢，逢節(jié)日和每個(gè)月初一、十五日負(fù)責(zé)到盤古王廟燒香祭祖;放水公分為管食水公和管田水公，負(fù)責(zé)管理南崗排生活用水道和農(nóng)田灌溉的水源分配。上述的這些成員，都要由全排群眾民主選舉產(chǎn)生。到了清朝道光十二年，清王朝在排瑤地區(qū)設(shè)置了“瑤長瑤練”制，嚴(yán)密管理山寨。這間房子的主人就是瑤練。你們看，墻上貼的“習(xí)慣法”，是南崗排瑤民為維護(hù)山寨的社會(huì)秩序而制定的;這些刑具是捆綁和關(guān)押犯人用的。由于“習(xí)慣法”神圣而嚴(yán)厲，所以，社會(huì)治安十分好，千百年來，瑤家山寨，路不拾遺，夜不閉戶， 一派祥和景象。
洪秀全傳教屋
洪秀全是近代中國杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命是一次偉大的反帝反封建的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，是近代中國民主革命的一個(gè)重要里程碑。他在發(fā)動(dòng)金田起義前，輾傳數(shù)地，于清道光二十四年(公元1844年)三月十八日與馮云山經(jīng)陽山白虎圩(今陽山黎埠)到南崗排，在此屋居住數(shù)日，宣傳拜上帝教，發(fā)動(dòng)瑤民反清。根據(jù)有關(guān)史料和民間傳說，屋內(nèi)陳列了數(shù)幅圖畫和用具，恢復(fù)當(dāng)年洪秀全和馮云山在南崗排開展傳教活動(dòng)的情景。
千年瑤寨的入口處
得金石
得金石，為什么叫得金石?相傳在很久以前，南崗排住著一戶人家，夫婦倆沒有生育兒女，男的叫房伯，一場大病使他雙目失明，靠房婆耕山過日子，生活非常艱難。李高貴見老人實(shí)在可憐，就決心去起微山采藥。(注：起微山是連南第二高峰，現(xiàn)依舊是原始森林。)
十天后，李高貴真的采了一把“救目草”回來了。房婆趕緊把“救目草”拿去煎熬，藥煎好后又立即給房伯洗眼，房伯的眼睛果然亮了。待他們感謝采藥人時(shí)，才發(fā)現(xiàn)李高貴已經(jīng)靠著墻根睡著了，夫妻倆不忍心叫醒他，就商量如何給李高貴補(bǔ)補(bǔ)身子，房伯說：“明天就把家里養(yǎng)的鵝殺了給他補(bǔ)身體吧。”半夜過后，李高貴醒了，忽然，他聽到說話聲，則耳細(xì)聽，原來是那兩只鵝在說話!李高貴才知道自己在起微山上吃了一種人間稀有的果子，能夠聽懂動(dòng)物的說話。只聽到那只雄鵝說：“明天主人肯定殺我，你要記住屋后大石板蓋著的水溝下面有四塊金磚，這是我發(fā)現(xiàn)的寶物?！崩罡哔F聽了，又驚又奇，他立即到屋后的大石板旁，費(fèi)了好大的力氣才把它掀開，在石板下面果然找到了四塊沉甸甸的金磚。李高貴非常高興，他對房伯夫妻說：“我不吃鵝肉，我想吃魚。”房伯說：“我們的魚塘里還有幾尾魚，就抓來給你補(bǔ)身體吧!”因?yàn)槔罡哔F要吃魚，魚救了鵝的命。據(jù)說這就是鵝為什么不吃魚的原因。南崗排瑤胞也用這塊得金石來教育子孫后代，做好事多自然會(huì)積福，則善有善報(bào)。所以南崗排的瑤胞真誠團(tuán)結(jié)，一人有難，眾人相幫;遇事相邀，一呼百應(yīng)，今天，這些傳統(tǒng)美德仍在不斷發(fā)揚(yáng)光大。
歌堂坪和“耍歌堂”
這塊寬9米，長9米的大坪是過去南崗排瑤民的活動(dòng)中心，山寨凡舉行重大活動(dòng)，如召開全排瑤民大會(huì)，按“習(xí)慣法”處理犯事者，“挨大堂”、過州(排瑤的一種宗教活動(dòng))，耍歌堂游神等，都在這里舉行。逢年過節(jié)，這里又是瑤民打銅鑼、吹牛角、唱瑤歌、跳長鼓舞盡情歡樂的地方，所以，這里被稱為“歌堂坪”。二十世紀(jì)的七、八、九十年代，瑤寨在國家逐年撥款幫助瑤胞移民下山居住后，這個(gè)“歌堂坪”就只能用來做一年一度的“耍歌堂”場所。“耍歌堂”瑤民稱之為“挨歌堂”，它是一種集體性的活動(dòng)。每年在六月六節(jié)日里擇定日子，通常是在農(nóng)歷十月十六日后進(jìn)行，這時(shí)秋收已完畢，較空閑，耍歌堂一方面是宗教活動(dòng)，另一方面也是群眾性慶祝豐收的節(jié)日。整個(gè)過程如下：
耍歌堂開始，他們稱為“過斗”，過相當(dāng)于打醮時(shí)“開壇”的意思。由歌堂頭3人(一正兩副，即管廟公和法牒二人)，歌度單(瑤語)3人(手持紙幡的童男)，教真(瑤語即教后生仔唱歌的人)，打鑼公和打鼓公各一人，燒香公一人，長鼓隊(duì)若干人(多至幾十人)，齊集在大廟上，廟堂上擺放雞、酒、米、豬肉、牛頭等祭品，數(shù)個(gè)先生公念誦瑤經(jīng)，祭祀列代祖先公。設(shè)一根2丈長的青竹幡，經(jīng)先生公祭過，便引路游神。游神隊(duì)伍，前為青竹幡和被人們抬著的偶像，隨后是長鼓隊(duì)、打鑼隊(duì)、神轎、歌度仔，各姓瑤民，最后是先生公。先生公都穿起紅袍，手持神杖和劍，邊走邊念瑤經(jīng)。南崗分三個(gè)壇(三條龍)，即唐姓、盤姓和鄧姓各一壇。到第一壇時(shí)，第二壇的人便持酒菜等祭品到第一壇接公，第三壇的人到第二壇接。沿途放炮竹、土銃炮。當(dāng)天在第三壇將這些偶像安置下來。然后，男青年向年青女子唱歌。由先生公們領(lǐng)導(dǎo)“歌度單”、長鼓隊(duì)等游行一次，然后在歌堂坪上歌唱。
歌堂耍完后，還有一些禁忌：即歌堂后七天內(nèi)忌出門生產(chǎn)、舂米和大聲撞擊。必須俟管廟公宣布“安龍”后才算“百無禁忌”。所謂“安龍”是擇定一個(gè)認(rèn)為好的日子，備酒、肉、米等祭品向山神和祖先公告祭。
告祭由管廟公主持，另外4個(gè)先生公輔助。
“龍組織”和古寨房屋
千年瑤寨的龍頭，所謂的“龍”，是指風(fēng)水龍脈。古時(shí)候，瑤民將南崗排依山勢縱劃分為三條“龍”，在每條“龍”的地勢中間豎起一塊石頭，作為“龍”頭，各姓氏就居住在“龍脈”上。你們看——東邊的“龍”，居住著唐姓，中間的“龍”居住著鄧姓，西邊的“龍”居住著盤、房兩姓，這兩姓人又東西兩邊分開來居住。過去，每條“龍”都有其首領(lǐng)，稱之為“龍頭”，即相當(dāng)于族長，負(fù)責(zé)管理“龍”內(nèi)部的事務(wù)。在連南排瑤中，“龍”的組織僅存在于南崗古排，其它瑤寨是沒有的。站在“龍頭”向下望，就可以觀看全寨的風(fēng)貌。南崗是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化和歷史遺跡十分豐富的千年古寨，是旅游考察的人文景觀之一絕。
南崗古寨建于海拔808米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。往往是前面的房子的屋頂和后面房子的地面平高。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。
南崗排的房舍，普遍分住宅、谷倉、柴寮等三種類型。住宅大部分是二層樓房(稱吊腳樓)和平房。一般以三間為一單元，住一戶人家。
瑤家住宅，一般以二十至三十平方米的面積為一間。在一套三間或兩間的單元里，安大門的中間房為廳，廳的正中墻上設(shè)有神龕，里面安放祖先神位。這個(gè)廳不住人，放犁耙、獵槍等農(nóng)具。左右兩間為臥室、廚房。這兩間房都用磚或木板分別隔開，使一間成為兩間，外間大里間小，外間堆放農(nóng)具家私、里間住人。住人房最多10平方米，放一張床之后，什么也放不下。過去，瑤家的房子框窗很少，只有住房有個(gè)小窗，一尺見方，光線不足。樓上一般不住人，堆放玉米、花生、南瓜等農(nóng)副產(chǎn)品。廚房頗具特色，里間是住房，外間墻下設(shè)一火爐塘，約1.5平方米，深挖20公分，中間放一個(gè)“三腳貓”(三只腳頂著一個(gè)圓鐵圈)，可座鍋頭、云鼎做飯煮菜?；馉t塘側(cè)邊放火缸、桌子、案板等，十分擁擠。由于吊腳樓下、門口走廊頗寬，瑤家便在走廊建豬欄、雞窩、沖涼房，如此成一體，各家各戶莫不如此。
瑤家建這樣的矮、窄、小窗的吊腳樓，一是適應(yīng)高寒氣候，冬天保暖、夏天防蚊;二是瑤家實(shí)行仔大分家習(xí)俗，人口不多，小家庭小天地，建筑房舍形成規(guī)律，俗成格局。
瑤家除了住宅和谷倉外，每家還在寨外建一間柴寮，以六條樹簡為柱，搭成金字塔架，蓋上茅草或杉皮，以木條或竹片為墻，堆放柴薪，以防萬一失火，免至禍及全寨。
竹筧供水(中國最古老自來水)
瑤寨住宅區(qū)有一項(xiàng)附屬設(shè)施，是頗具特色的竹木筧。因瑤家住在高山上，全寨人的食用水必須從山寨后更高的山泉引來。因此，每個(gè)山寨都有長達(dá)10多里的引水工程，用水槽或毛竹銜接，把山泉水引到山寨，再用竹筧把水分別引進(jìn)各家各戶。竹水筧苑如蛛網(wǎng)，縱橫交錯(cuò)地凌空高掛，是瑤家的自來水管，(同時(shí)，也作為最古老的消防設(shè)施)也成了瑤寨一大奇觀。這種建筑格局的瑤寨，是歷代封建王朝歧視壓迫少數(shù)民族，屢屢重兵征剿瑤家、把瑤民趕上高山的給果。古老的瑤寨居高臨下，雄偉壯觀，如今成為人們旅游觀光、考察瑤族歷史的勝地，更是了解和體現(xiàn)古瑤族人民的智慧。
盤古神廟
向上走的石板路是通往盤古神廟，古廟就建在“龍頭”的位置之上，而剛才我們從中門到歌堂坪，至古廟，這一條是全寨的龍脈走向。古廟之所以建在龍頭之上是保佑全寨瑤民平平安安，保佑他們的善男信女五谷豐登、事事順心、萬事如意。排瑤的廟供奉的是盤古王和女娃娘娘。瑤家傳說盤古王是瑤家的始祖，開天辟地造人丁造五谷，造瑤歌瑤經(jīng)。盤古王的生日為農(nóng)歷七月初七，為了紀(jì)念盤古王，瑤家這一天大唱《盤王歌》贊頌盤古王的恩情，因此，這天又叫“開唱節(jié)”。這天，除了準(zhǔn)備酒肉吃喝，瑤排還選出兩個(gè)能歌善唱的老人，在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌，年輕人則在下面洗耳恭聽。這樣代代相傳，瑤歌久經(jīng)不衰，流傳于世。從這天之后到春節(jié)“喜花貴”，瑤人隨時(shí)隨地可以唱歌。在這天之前，一般人是不唱歌的，只有跟寡婦戀情者例外。這天晚上，男女青年也可以私下約會(huì)，到山上去唱歌戀情。盤古王手中拿的是象征天地的乾坤鏡，表示乾坤在手。我們的團(tuán)友要事業(yè)有成，做一個(gè)頂天立地的人的話，可以拜一下盤古王。女娃娘娘手中拿的是一個(gè)銀盒，它所表示的是一是招財(cái)進(jìn)寶，二是祝愿婚姻天長地久，三是為婦女接生孩子，即多子多福的意思。拜了女娃娘娘，她會(huì)保佑你人財(cái)兩旺。管理此廟的人是村民選出專職的掌廟公和燒香公。在廟前的左方是一個(gè)放生池，一般放養(yǎng)魚、青蛙等放生積德。
石棺墓
石棺墓葬，是南崗排特有的葬禮。連南其他瑤排至今尚未發(fā)現(xiàn)有石棺墓葬。石棺葬是權(quán)力的象征，只有瑤王才能享用石棺安葬。在南崗現(xiàn)存的石棺墓群中，發(fā)現(xiàn)有2座刻有碑文和楚人文化色彩圖騰以及墓主“打道 ”(度戒)后安的法名的明代石棺墓，說明至少在明代南崗排已有石棺墓葬，道教也許就是那時(shí)傳入連南排瑤地區(qū)的。擺在此處的是末代瑤王備用的石棺和附件。新中國成立后，瑤王思想進(jìn)步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下來。因“文化大革命”期間此石棺被紅衛(wèi)兵
砸毀，我們現(xiàn)在看到的只是部分殘件。
石棺墓
瑤王屋
瑤王是南崗排的最高首領(lǐng)，據(jù)史書記載，他在不同的時(shí)期有不同的稱呼，在元朝至清朝道光十二年期間，他被稱呼為“天長公”，清朝道光十二年后，被稱呼為“瑤長”，瑤民和漢族人則稱他為“瑤王”。瑤王掌管山寨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理各種糾紛，維護(hù)社會(huì)秩序，負(fù)責(zé)對外交涉等，遇有戰(zhàn)爭，則是排內(nèi)最高的軍事首領(lǐng)，大家都聽從瑤王的指揮，只要瑤王一聲令下，全排瑤民團(tuán)結(jié)一致，視死如歸，奮勇戰(zhàn)斗，直至取得勝利?，幫踉诂幟裰杏谐绺叩耐?，如遇有矛盾糾紛，大家都得遵從瑤王的裁決。
南崗排的最后一代瑤王是鄧買尾八公。新中國成立后，鄧賣尾八公作為瑤族上層人物，被推選為廣東省少數(shù)民族參觀團(tuán)副團(tuán)長，于1950年10月赴北京等地參觀，受到毛澤東主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
瑤族民族服飾
不論是古寨里還是在寨外的小道上都可以看到穿著民族服飾的瑤民們。從頭飾來看，男界裹著一丈多長的紅頭巾，把頭頂纏成個(gè)大磨盤似的，插1至3支雉雞尾，顯得非常威武。女界裹的則是繡花頭帕，頭帕里還纏有玉鐲形的“白木通”(一種海綿狀的樹蕊)，或野薏米串珠，插的雉雞尾是白色柔軟羽毛，并插有銀簪或銀釵、山花等裝飾品，顯得十分秀麗端莊。不過，凡是披戴頭帕的女性，均為結(jié)婚的標(biāo)志。未婚的姑娘，頭上是不罩頭帕的。
排瑤不論男女，皆穿無領(lǐng)無扣開胸的枇杷襟衣，下穿寬如水桶的“水桶褲”，衣料取用當(dāng)?shù)靥刂频拇旨喚d布，染上藍(lán)靛色、咖啡色、棕黑色等色澤。膝下打腳綁，腳綁有白布、黑布、黃白花溜布，從腳踝纏至膝頭與褲腳相接。男女服飾有明顯的區(qū)別，男衣短于肚臍;女衣長于大腿。男界纏紅腰布，女界纏白腰帶。過去瑤民皆穿插草鞋或布鞋，現(xiàn)在多數(shù)人穿膠鞋、解放鞋。不論什么鞋，都是在漢區(qū)買來的，瑤家婦女會(huì)繡花，而不會(huì)做鞋。大概祖輩都沒有做鞋的習(xí)慣，直到今天仍然如此。
二日游推薦
D1：廣州出發(fā)，沿廣清高速—清遠(yuǎn)，再沿107國道—連南千年瑤寨—連州地下河—連南中國瑤族博物館，篝火晚會(huì)等，游連山原始森林瀑布群，住連南廣東民族大酒店。
D2：沿107國道到英德市九龍鎮(zhèn)，游英西峰林走廊———從107國道轉(zhuǎn)廣清高速回廣州。
交通路線(全程高速)
從廣州至連南220公里左右，可先走廣花高速，過清遠(yuǎn)上清連高速公路(在三排或連南出口)，自駕車3個(gè)小時(shí)可以到達(dá)。另外，省汽車站乘坐到連南的豪華空調(diào)快速大巴，約3小時(shí)路程到連南縣城，連南縣城車站有車直達(dá)千年瑤寨。
住宿
游客可以選擇住在古寨瑤民的家里，也可以在選擇住在縣城的酒店，如瑤族文化大酒店、國際大酒店等環(huán)境都不錯(cuò)，交通也很便利。(瑤寨風(fēng)情賓館正在修建中，預(yù)計(jì)今年6月份對外開放)
瑤族美食
在古寨的公社食堂和縣城里飯店，游客均可以品嘗到特色瑤家菜。水酒必不可少，該酒度數(shù)不高，入口清香，但也頗有后勁。連南瑤胞雞取用傳統(tǒng)方法放養(yǎng)的走地雞，肉質(zhì)鮮嫩、香滑。煙熏肉也不可不提，農(nóng)戶將五花肉掛在柴火灶上慢慢熏烤，鮮肉烤干，沒有腌肉的堿味，只有肉香。此外，猴頭菇、薯脯和茶油也是瑤山特產(chǎn)。特別是“瑤王家禽”及盤王雞等，為瑤族特色美食。
瑤族節(jié)慶
瑤民們每年有春節(jié)耍年、玩坡節(jié)(東方情人節(jié))、開耕節(jié)、嘗新節(jié)、開唱節(jié)、盤古王節(jié)等8個(gè)節(jié)慶。
開耕節(jié) 每年農(nóng)歷二月初二日為排瑤的“開耕節(jié)”，又稱“踏青節(jié)”，意為一年春耕的開始。瑤家當(dāng)天殺雞、磨豆腐，敬奉土地神和祖先神靈，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。有些瑤排則請先生公選擇吉日良辰，作排內(nèi)的“開耕節(jié)”，到了擇定日程，全排人同時(shí)出門，鳴炮開耕。
開唱節(jié) 排瑤的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷七月初七，相傳是盤古王的生日。瑤家傳說盤古王是瑤家的始祖，開天辟地造人丁造五谷，造瑤歌瑤經(jīng)。為了紀(jì)念盤古王，瑤家這一天大唱《盤王歌》贊頌盤古王的恩情，因此，這天又叫“開唱節(jié)”。這天，除了準(zhǔn)備酒肉吃喝，瑤排還選出兩個(gè)能歌善唱的老人，在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌，年輕人則在下面洗耳恭聽。從這天之后到春節(jié)“喜花貴”，瑤人隨時(shí)隨地可以唱歌。
盤古王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日，相傳是盤古王婆誕辰日，又傳是盤古王于這天仙逝。時(shí)值秋收結(jié)束，有的排又稱“收割節(jié)”或“還愿節(jié)”。是日，排瑤各寨均在盤古王廟舉行以姓氏為單位的隆重的祭祖還愿、慶祝豐收的民俗文化活動(dòng)，還推選數(shù)位老歌手演唱《盤古王歌》。各戶皆以酒肉、豆腐、糍粑等豐盛食品過節(jié)。
瑤族特產(chǎn)
沙田柚、生姜、百花冬蜜、瑤家黑米、淮山、野生冬菇、美人腿(筍干)等，以及瑤族臘肉、臘排骨、臘豬頭、臘腸、豆腐竹都是當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn);特別是瑤山金銀花、溪黃草、瑤山白菜、紅豆杉、花生、綠豆、土雞蛋等，不妨帶一些回去饋贈(zèng)親朋好友。
其他注意
連南的篝火晚會(huì)及瑤族博物館值得一看，篝火晚會(huì)每晚兩場，票價(jià)￥30，第一場7：30，第二場9：30，如果第一場看完不離場，可以接著看第二場。晚會(huì)的內(nèi)容主要是表演瑤族歌舞，包括一些游客參與的節(jié)目，如喝迎賓酒、對歌、學(xué)穿瑤族服裝、學(xué)跳瑤族舞等。
