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《讀書(shū)》新刊 | 鄭培凱:書(shū)香的筆墨記憶



書(shū)香的筆墨記憶

(《讀書(shū)》2021年1期新刊)


 
綠茶兄要畫(huà)我的書(shū)房,正趕上新冠疫情肆虐,沒(méi)法前來(lái)香港,于是,我就對(duì)著平時(shí)工作的書(shū)桌照了張相,把左側(cè)沿墻的一溜兒書(shū)架也照進(jìn)去,頗有點(diǎn)坐擁書(shū)城的架勢(shì),寄了給他。他按照?qǐng)D片畫(huà)了張書(shū)房一瞥,筆調(diào)清麗,用色淡雅,好像我讀書(shū)寫(xiě)作的地方十分寬敞雅潔似的。
 
鄭培凱書(shū)房“知不足軒”,綠茶繪

其實(shí),我目前讀寫(xiě)作息的地方,并不是我的書(shū)房,而是我們家的客廳,是太太迫不得已讓出來(lái)的空間。十年前剛搬進(jìn)新居,原本有間書(shū)房,有一米長(zhǎng)半米寬的書(shū)桌,有可以高矮伸縮的彈簧靠背椅,兩個(gè)高度一米八的櫸木書(shū)架,臨窗還有兩米長(zhǎng)的窗臺(tái),可以望到船灣水庫(kù),遠(yuǎn)眺是吐露港往塔門(mén)出海的波瀾,十分賞心悅目。曾幾何時(shí),畫(huà)冊(cè)書(shū)刊蜂擁而至,書(shū)房早已成了書(shū)刊的堆棧,疊床架屋,從書(shū)架到書(shū)桌到座椅到地板上的每一個(gè)角落,都堆滿了書(shū)籍與文房用品,窗臺(tái)上是一摞一摞的剪報(bào)與宣紙,哪里還有書(shū)房的雅趣?想進(jìn)去找本書(shū)冊(cè),跨一步都困難,簡(jiǎn)直像進(jìn)了深山老林一樣,四處叢莽,每走一步,都得披荊斬棘,把這批書(shū)搬到門(mén)外,那批書(shū)得疊累起來(lái),像雜技演員在舞臺(tái)上表演疊加七八張桌椅那樣,尺寸不一的書(shū)刊成了道具,顫顫巍巍,隨時(shí)都可能出現(xiàn)山體滑坡的慘劇。生活在香港,起居的空間逼仄,寸土寸金。書(shū)齋成了書(shū)籍的堆填區(qū),功能就完全消失,既不能讀書(shū),又不能寫(xiě)作,只是一場(chǎng)書(shū)災(zāi)。
 
朋友問(wèn)我一共收藏了多少書(shū)呢,我估摸著算了一下,在香港大概有三五萬(wàn)冊(cè),堆得滿坑滿谷,給我平添許多煩惱。除了客廳之外,兩間客房都讓給了書(shū)架,基本按照主題分類(lèi),有辭典書(shū)目類(lèi)、戲劇戲曲類(lèi)、明清歷史類(lèi)、書(shū)畫(huà)陶瓷類(lèi)、哲學(xué)思想類(lèi),以及中外詩(shī)歌、茶飲園林,雖然汗牛充棟,卻與藏書(shū)家的收藏大不相同。我買(mǎi)書(shū)的動(dòng)機(jī)比較近似魯迅,都是因?yàn)榕d趣所在,買(mǎi)來(lái)看的,不是為了收藏,也就不大講究版本,沒(méi)有什么值錢(qián)的珍本書(shū)。以前在紐約書(shū)房里有一批英文書(shū),是比較珍稀的,都是美國(guó)十九世紀(jì)末出版的中國(guó)歷史文化與旅游作品,基本上都是第一版,而且許多都是傳統(tǒng)需要裁邊的裝訂版式。這些書(shū)是我在波士頓、紐約及新英格蘭鄉(xiāng)間逛舊書(shū)店搜羅的,一般都是從當(dāng)?shù)厥兰疑⒊?,不少連邊頁(yè)都沒(méi)裁開(kāi),看來(lái)是世家用來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面的。二十多年收了七八十種,離開(kāi)美國(guó)的時(shí)候,暫時(shí)貯藏在某處地下室,不知怎么就再也不見(jiàn)蹤影,也不好去調(diào)查,從此斷了我收藏珍稀書(shū)籍的念頭。
 
還有一批我從哈佛燕京圖書(shū)館買(mǎi)的復(fù)本,有洪業(yè)過(guò)世之后捐贈(zèng)的藏書(shū),有賴肖和捐贈(zèng)的《哈佛亞洲研究集刊》,從創(chuàng)刊號(hào)開(kāi)始的二十多冊(cè),以及臺(tái)灣《傳記文學(xué)》合訂本的前十幾年,也是從創(chuàng)刊號(hào)開(kāi)始。搬家離開(kāi)美國(guó)到香港教書(shū)的時(shí)候,走得匆忙,都一并交給舍弟清理,捐給紐約皇后區(qū)的法拉盛公立圖書(shū)館了。此外,我以前喜歡讀推理小說(shuō),因此購(gòu)買(mǎi)了所有阿加莎·克里斯蒂與奚夢(mèng)農(nóng)的探案,大概有一百多種,也都隨手散去了。由此得到一個(gè)感悟,藏書(shū)的散失,在安土重遷的農(nóng)耕時(shí)代,水火兵燹最是可怕,到了工業(yè)科技時(shí)代的遷徙流動(dòng)社會(huì),像鯤鵬一飛就是九萬(wàn)里的跨洋搬家,恐怕就是藏書(shū)的最大災(zāi)難。
 

哈佛燕京圖書(shū)館(來(lái)源:wikiwand.com)


也有些書(shū),因?yàn)檠芯克?,一直隨身攜帶,半個(gè)世紀(jì)下來(lái),也就成了珍稀之物了。如阿瑟·韋利的《敦煌歌謠與故事》(George Allen & Unwin,一九六〇年版),潘承弼、顧廷龍的《明代版本圖錄初編》(上海開(kāi)明書(shū)店一九四一年版),顧蕓《顧云美卜居集手跡》(上海中華書(shū)局編輯所一九五八年影印)。這一類(lèi)的書(shū),手邊實(shí)在不少,都是平常使用的,在藏書(shū)家的眼里,不過(guò)是磚石瓦礫,連古籍都算不上。倒是《明代版本圖錄初編》有所不同,因?yàn)殪轫?yè)有顧廷龍先生親筆的題識(shí),詳細(xì)敘述了他在一九八六年訪美,住在我紐約家中,看到這四冊(cè)他在抗戰(zhàn)期間上海孤島環(huán)境中編印的圖錄,回顧前塵往事,一晃已是四十多年。他感慨自己手邊都沒(méi)有這套書(shū)了,而且銅版已毀,在訪美之時(shí)見(jiàn)到舊識(shí),就提筆留下了珍貴的墨跡,工整的小楷寫(xiě)滿了扉頁(yè)書(shū)名之后的襯頁(yè)。
 

《敦煌歌謠與故事》(左);《明代版本圖錄初編》(中);《顧云美卜居集手跡》(右)(來(lái)源:abebooks.com;kongfz.com)



 
綠茶畫(huà)的當(dāng)代書(shū)房,篇幅相當(dāng)驚人,包羅了學(xué)人的二十七間,文人的四十五間,書(shū)人的十七間,友人的十間,故人的十間,總共畫(huà)了一百零九幅,其數(shù)多于《水滸》一百零八將,比陳老蓮畫(huà)的《水滸葉子》要多得多了,可謂壯舉。許多人的書(shū)房都有別致的齋名,如鐘叔河的念樓、陳子善的梅川書(shū)屋、辛德勇的未亥齋、李輝的看云齋等。他還請(qǐng)每個(gè)人列舉五本到十本推薦或珍藏圖書(shū),如子善兄就借此獺祭了一番,讓人看得心癢難撓:
 

一、線裝《天演論》,光緒癸卯年石印本,嚴(yán)復(fù)題贈(zèng)吳彥者。二、線裝《初期白話詩(shī)稿》,劉半農(nóng)題贈(zèng)魏建功,為有限的線裝本中開(kāi)本最大者。三、平裝《陀螺》初版本,周作人題贈(zèng)俞平伯。四、平裝《神會(huì)和尚遺集》初版本,胡適題贈(zèng)林語(yǔ)堂。五、平裝《邊城》初版本,沈從文題贈(zèng)潘家延。六、平裝《傳奇》初版本,張愛(ài)玲英文簽名。七、線裝《蘆笛風(fēng)》,梁宗岱題贈(zèng)王力,系所藏作家簽名本中開(kāi)本最小者。八、平裝《原來(lái)是夢(mèng)》,宋春舫褐木廬自印本,五十冊(cè)之一。九、精裝《貝多芬傳》初版本,傅雷譯,三十部重磅毛道林印本之一。十、精裝《隨想錄》合訂初版本,巴金著,一百五十部編號(hào)特裝本之五十五號(hào)。

 
陳子善書(shū)房“梅川書(shū)屋”,綠茶繪

雖然我的書(shū)房已經(jīng)成了堆棧,從來(lái)沒(méi)能掛上書(shū)齋的匾額,我卻曾經(jīng)有過(guò)假想的齋名,還有名人為我題署。事緣二十年前,王己千(季遷)先生來(lái)香港看畫(huà),到訪城大中國(guó)文化中心,我請(qǐng)他為中心大門(mén)題寫(xiě)楹聯(lián),用朱熹的“舊學(xué)商量加邃密,新知涵養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”聯(lián)語(yǔ)。他問(wèn)我要不要還題寫(xiě)什么,我就隨口說(shuō),幫我題個(gè)齋名吧。王先生很客氣,問(wèn)我書(shū)齋雅號(hào)是什么,其實(shí)我那時(shí)在香港還沒(méi)有買(mǎi)房,沒(méi)有自己的書(shū)齋,臨時(shí)想到了《禮記·學(xué)記》的句子:“學(xué)然后知不足,教然后知困,然后能自強(qiáng)也?!本驼f(shuō)“知不足軒”很適合我。王先生回酒店休息,第二天請(qǐng)朋友送來(lái)了一尺半的大字條幅“知不足軒”,筆濃墨重,氣韻生動(dòng)。我請(qǐng)師傅裝裱加框,足有二尺來(lái)寬,因?yàn)轶w積偏大,一直收著。有了書(shū)房之后,想掛出來(lái),卻找不到適合的空間,這么一拖,書(shū)房成了堆棧,書(shū)齋之夢(mèng)不再,齋名題匾也就淹沒(méi)在書(shū)災(zāi)之中了。
 
“學(xué)然后知不足”,是古代儒者的共識(shí),想來(lái)也時(shí)常被人取作齋名,最有名的當(dāng)然是乾隆年間鮑廷博一七二八至一八一四)的“知不足齋”。鮑廷博原籍徽州歙縣,后隨父移家杭州,又遷居桐鄉(xiāng),性好藏書(shū),收有不少人所未見(jiàn)的善本。乾隆開(kāi)四庫(kù)館,采訪天下遺書(shū),他進(jìn)獻(xiàn)家藏書(shū)籍六百二十六種,得到朝廷褒獎(jiǎng)。他還以家藏善本,刊刻“知不足齋叢書(shū)”,全書(shū)三十集,其中前二十七集由鮑廷博所刻,后三集由其子鮑士恭續(xù)刻。該叢書(shū)所收諸書(shū)皆為首尾完整的足本,而且有許多稀見(jiàn)的抄本,校讎精審,嘉惠士林。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“物無(wú)聚而不散,吾將以散為聚耳。金玉璣貝,世之所重,然地不愛(ài)寶,耗則復(fù)生。至于書(shū),則作者之精神性命托焉?!瓡?shū)愈少則傳愈難,設(shè)不廣為之所,古人幾微之緒,不將自我而絕乎?”說(shuō)得灑脫,同時(shí)又有獻(xiàn)身文化的抱負(fù),儼然是充滿使命感的藏書(shū)家與出版人,藏書(shū)的目的在于確保文化傳承,藏書(shū)之后還要刻書(shū),以廣流傳,是值得欽佩的。
 
辛德勇書(shū)房“未亥齋”,綠茶繪

像鮑廷博這樣的藏書(shū)家,家居環(huán)境十分寬敞,還有專(zhuān)門(mén)營(yíng)造的藏書(shū)樓,一定是“列架連窗,牙標(biāo)錦軸”,上萬(wàn)卷書(shū)排列得整整齊齊,賞心悅目,不會(huì)出現(xiàn)像我這樣“家無(wú)書(shū)齋,卻有書(shū)災(zāi)”的煩惱。他說(shuō)的書(shū)之聚散,即是南宋周密在《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)的:“世間萬(wàn)物,未有聚而不散者,而書(shū)為甚?!币簿褪遣貢?shū)家最擔(dān)心的“書(shū)厄”。古人有“書(shū)有五厄”“書(shū)有十厄”之說(shuō),主要說(shuō)的是歷史上的變亂,或焚書(shū)坑儒,或改朝換代,或外族侵略,人命都難保,何況書(shū)籍!也有人以五行中的四種因素來(lái)歸納書(shū)災(zāi),金是戰(zhàn)爭(zhēng)刀兵,木有蛀蟲(chóng)書(shū)蠹,水會(huì)浸爛書(shū)頁(yè),火則付之一炬,也就是兵厄、蟲(chóng)厄、水厄、火厄等,造成書(shū)籍毀滅的災(zāi)難。
 
晚明福建學(xué)者謝肇淛(一五六七至一六二四)是藏書(shū)名家,在他的《五雜組》卷十三中,說(shuō)了許多關(guān)于藏書(shū)的典故,十分佩服長(zhǎng)他一輩的著名藏書(shū)家王世貞(一五二六至一五九〇)與胡應(yīng)麟(一五五一至一六〇二),羨慕他們收藏富贍。說(shuō)到胡應(yīng)麟收書(shū),有這么一條趣談:“胡元瑞書(shū),蓋得之金華虞參政家者。虞藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷,貯之一樓,在池中央,小木為彴,夜則去之,榜其門(mén)曰:‘樓不延客,書(shū)不借人。’其后子孫不能守,元瑞啖以重價(jià),紿令盡室載至,凡數(shù)巨艦,及至,則曰:‘吾貧不能償也?!瘡?fù)令載歸。虞氏子既失所望,又急于得金,反托親識(shí)居間,減價(jià)售之,計(jì)所得不十之一也,元瑞遂以書(shū)雄海內(nèi)。王元美先生為作《酉室山房記》,然書(shū)目竟未出,而元瑞下世矣,恐其后又蹈虞氏之轍也?!边@個(gè)胡應(yīng)麟雖然一直沒(méi)考上進(jìn)士,但學(xué)識(shí)淵博,交游廣闊,是時(shí)人敬重的天下名士,應(yīng)該不會(huì)使出奸商的巧取豪奪招式,迫使守不住世業(yè)的紈绔子弟賤價(jià)割讓。如此作為,大概只是愛(ài)書(shū)成癡。
 
范用書(shū)房,綠茶繪

胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷二,有一篇王世貞寫(xiě)的《二酉山房記》,說(shuō)胡應(yīng)麟收書(shū)十多年,居然收羅了四萬(wàn)二千三百八十四卷書(shū)籍,實(shí)在讓人佩服:“余友人胡元瑞,性嗜好古籍。少?gòu)钠涓笐検咕?。君故宦薄,而元瑞以嗜?shū)故,有所購(gòu)訪,時(shí)時(shí)乞月俸不給,則脫婦簪弭以酬之。又不給,則解衣以繼之。元瑞之橐,無(wú)所不傾,而獨(dú)其載書(shū),陸則惠子,水則米生,蓋十余歲,而盡毀其家以為書(shū)。錄其余資,以治屋而藏焉。”說(shuō)胡應(yīng)麟縮衣節(jié)食,甚至變賣(mài)妻子的首飾去買(mǎi)書(shū),把所有的資產(chǎn)建屋以藏書(shū),可算是奇葩。胡應(yīng)麟也記有王世貞藏書(shū)的情況:“王長(zhǎng)公(世貞)小酉館,在弇州園涼風(fēng)堂后,凡三萬(wàn)卷,二典不與,購(gòu)藏經(jīng)閣貯焉。爾雅樓庋宋刻書(shū),皆絕精?!彼^“二典不與”,是不算儒典與佛典,若是總共加起來(lái),藏書(shū)的數(shù)量也不會(huì)少于二酉山房。
 
謝肇淛在《五雜組》中說(shuō)道:“好書(shū)之人有三?。浩湟唬∧綍r(shí)名,徒為架上觀美,牙簽錦軸,裝潢炫曜,驪牝之外,一切不知,謂之無(wú)書(shū)可也;其一,廣收遠(yuǎn)括、畢盡心力,但圖多蓄,不事討論,徒?jīng)鸹覊m,半束高閣,謂之書(shū)肆可也;其一,博學(xué)多識(shí),矻矻窮年,而慧眼短淺,難以自運(yùn),記誦如流,寸觚莫展,視之肉食面墻誠(chéng)有間矣,其于沒(méi)世無(wú)聞,均也。夫知而能好,好而能運(yùn),古人猶難之,況今日乎?!彼赋龅摹叭 ?,主要批評(píng)藏書(shū)家拿書(shū)當(dāng)古董,買(mǎi)櫝還珠,珍藏而不利用,無(wú)助于學(xué)問(wèn)增長(zhǎng),喪失了書(shū)的益智功能,是一切真正讀書(shū)愛(ài)書(shū)的人不愿意見(jiàn)到的。
 
清代藏書(shū)家鼎鼎大名的有黃丕烈,蘇州人,特別喜歡收藏宋版書(shū),自稱“佞宋主人”,以鑒定校讎宋版書(shū)著名于世。我住在蘇州的時(shí)候,經(jīng)常一大早從平江路穿過(guò)懸橋巷,到舊學(xué)前路口去吃野生長(zhǎng)魚(yú)面。這條窄巷大約四百多米長(zhǎng),看起來(lái)十分老舊落寞,讓人聯(lián)想到邊城古村的留守老人。第一次走進(jìn)去,看到兩旁都是低矮的屋檐,不禁想到一簞食一瓢飲的顏淵,這樣的陋巷大概適合他來(lái)居住。走著走著,突然看到一溜兒沒(méi)窗沒(méi)門(mén)的封閉白墻,有百尺之長(zhǎng),開(kāi)始感到詫異,心想,這里或許有深居簡(jiǎn)出的大戶人家,墻內(nèi)是姹紫嫣紅的花園,還是庭院深深的繡樓,實(shí)在難以猜度。再來(lái)就看到寬敞高大的門(mén)楹,是潘家的祠堂義莊,不遠(yuǎn)處粉墻高聳,旁邊還掛了個(gè)蘇州名人故居的古跡標(biāo)牌:“黃丕烈百宋一廛。”原來(lái)是清代大藏書(shū)家黃丕烈的藏書(shū)樓故址,后來(lái)賣(mài)給蘇州望族潘家了。
 
重建后的黃丕烈“百宋一廛”藏書(shū)樓(來(lái)源:meipian.cn)
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