子 玉
這是一部罕有笑臉的電影，聶隱娘的冷，田季安的疑與怒，田元氏的憂，道姑的絕望，聶田氏的悔，都是從頭至尾未能改變的情態(tài)。這也是一部很難劇透的電影，人物和事件盤根錯節(jié)。而簡單說來，是一個殺手從殺人到不殺的“放下屠刀”的故事。也許，可以叫唐朝版的“這個殺手不太冷”？故事里的人物，都如同一個個棋子，被安排，被利用，被調(diào)度。
電影里，隱娘10歲被一位實際上是公主的道姑帶去深山，練習(xí)劍術(shù)，5年后送回家，同時要完成道姑指定的殺伐任務(wù)。聶隱娘在樹上、在屋頂上、在山上等等高處俯瞰人間的種種，終是被孩童本善天真所打動，不忍下手，遭道姑斥責。后來在刺殺表兄也是昔日戀人的田季安，仍是不忍。道姑冷面大叫：“劍道無親，不與圣人同憂！汝劍術(shù)已成，卻不能斬絕人倫之親！”一黑衣一白衣，兩人過招，道姑敵不過隱娘，隱娘飄然遠去，回到救了自己父親和舅舅的磨鏡少年那里，幾個人一起護送磨鏡少年回新羅國。有分析說隱娘最后選擇了磨鏡少年，道家說道士入山以明鏡徑九寸以上者背之，則邪魅不敢近，道士造鏡是為了借助其神奇力量進行修煉，道教對鏡子有著特殊的感情。而原著中隱娘的結(jié)局，更像是做了一位飄渺的得道隱士。不管最后選擇如何，隱娘最終完成了從殺人工具到成為人的歷程，在這人世亂花迷人眼的鏡像中，獲得了舞鏡的生命姿態(tài)。
它鋪陳，耐心，風景里有呼吸，明暗里有猶豫，山水里有不忍。布景、造型、道具、服裝、眉目，都在認認真真還原和接近侯孝賢所要的唐朝氣韻。它惜墨如金，安安穩(wěn)穩(wěn)，一幀畫有十分意，一分意有十分景。它是詩意的，唯美的，絢爛的，又是寫實的，內(nèi)斂的，隱忍的，中國式的。我想，它也是一種回歸的武俠電影：沒有夸張炫目的武俠動作，沒有聲嘶力竭的刀光劍影打打殺殺，也沒有違背物理學(xué)的騰挪飛動、光帶聚散，它呈現(xiàn)的是冷兵器時代的近身肉搏，是春花爛漫或秋水長天里的人爭斗。
故事的核心，有一段回不去的愛情。小時候田季安的性命，曾是隱娘她爹救回來的。那時他高燒不退，沒得救了，小棺材也準備了，就試試姑丈建議的土法，把他用竹篾子席裹好，立在陰涼地里，三天三夜，竟退了燒。他記得在那昏死蒙昧的竹篾隙間，感覺到不遠處，有著始終不走開的目光，是隱娘不離不棄的目光。田季安十五歲冠禮時，嘉誠公主取出一對玉玦為賀，一塊給他，一塊給隱娘，希望促成他們這對表兄妹，締結(jié)良緣。這一切，隱娘沒有忘記。然而，一切都回不來了。
和玉玦一樣，鏡子也是一個重要的隱喻符號。嘉誠公主在堂前教隱娘古琴，講起青鸞舞鏡的故事：“罽賓國國王得一青鸞，三年不鳴，有人謂，鸞見同類則鳴，何不懸鏡照之，青鸞見影悲鳴，對鏡終宵舞鏡而死?！丙[是像鳳凰一樣的神鳥，青鸞舞鏡是說失去了同類的無盡孤獨，嘉誠公主講的是自己，也好像是說隱娘。而隱娘遇到了負鏡少年，也算是圓滿。
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