熒屏上顯示著幾頭獅子圍獵爭食的畫面，欄目主持人不時地插話旁白，向觀眾介紹大型貓科動物的習(xí)性。在談及貓科動物的壽命時，主持人緩緩地說道，成年貓科動物大多死于壯年，由于無力捕殺獵物提前結(jié)束了生命，而不是壽命的自然終結(jié)。聽到此處，作為人類中的一員，老有所養(yǎng)的自豪油然而生！也為人間的孝道而倍感尊嚴(yán)！
說起孝道，使我想起了梁山好漢李逵哭母的動人一幕。落腳梁山的李逵，結(jié)束了浪跡天涯、漂泊不定的日子，終于有能力讓母親過上幾天好日子了。遂決定擇日下山，將雙目失明、孤身無靠的老母背回梁山共享天倫之樂。不料，在返回梁山的密林途中，因老母口渴難忍，李逵將背上的母親放在一塊平展光滑的石板上休息，他獨自去尋找山泉。當(dāng)李逵捧著清涼的泉水，一邊跑一邊叫地來到母親休息的原地時，只見血跡斑斑和衣服碎片，不見老母的身影！本想搬母上山享享清福，誰料不但沒讓老母過上一天稱心的日子，還活活的慘遭虎口！目睹此情此景，讓人潸然淚下。正是“子欲養(yǎng)而親不在”，悲呼哀哉！
熱愛家庭、注重親情、講究孝道是中華民族的美德。特別是以敬親、侍奉、善終為主要內(nèi)容的“二十四孝”，從不同層面把孝道推到了倫理道德的巔峰，成為仿效前賢教化后人的范本。千百年來，在孝道文化的熏染下，人們對父母賢良、子女感恩、同胞相依、家庭和睦倍受推崇，把父子反目、婆媳冷戰(zhàn)、手足相殘的行為視為大逆，即使到了現(xiàn)在，誰要是能落個孝子孝女的美名，走到人群當(dāng)中肯定也多出了幾分做人的底氣。
處在食品匱乏、信息閉塞的年代，“二十四孝”，件件感天動地，事事震撼人心。隨著人們生活質(zhì)量和保障水平的提高，模仿前人“臥冰求鯉”、“賣身葬父”已無必要，“恣蚊飽血”、“埋兒奉母”也實屬不道。令人尷尬的現(xiàn)實是，一對年輕夫婦無力贍養(yǎng)四個老人的窘迫狀況，一面是子女外出務(wù)工、老人難忍空巢的孤獨，一面是子女生活壓力大、親人團(tuán)聚少的痛苦；一面是給錢舍不得花，給物嫌價錢貴的嘮叨，一面是子女左右不是，孝心難盡的境地；一面是老人對社會養(yǎng)老事業(yè)快速發(fā)展的呼喚，一面是子女怕落不孝的焦慮。誠然，在眾多的“難辦”之中，有生活艱難，無力孝敬老人的無奈子女，也有不知“孝”為何物的可恥之人！
俗話說父母怕子女不孝，子女怕父母不賢。在對待孝道的問題上，一言以蔽之：老人應(yīng)以賢良寬厚為懷，子女應(yīng)以投其所好為上。具體而言，當(dāng)和父母有爭執(zhí)時，不必強(qiáng)辯，順從比較真重要，孝敬加順從才是完美的孝順；在孝敬父母出手為難時，不必多慮，精神撫慰比物質(zhì)犒勞重要，子女工作順心，孫子學(xué)習(xí)努力的消息或許更能養(yǎng)心提神；當(dāng)無暇顧及父母時，不必郁悶，行動比心動更為重要，抽空打個電話，報個平安，聞聲如同見面；當(dāng)無力孝敬父母時，不必自責(zé)，盡心盡力比羞澀回避更為重要，一句問候，一杯開水，照樣溫暖人心；當(dāng)父母行將就木時，不必忙亂，臨終關(guān)懷比豪華厚葬重要，逝者安詳，生者無憾，才是孝道的至要；當(dāng)和父母不釋前嫌時，不必固執(zhí)，不要忘記老人不記小人怪的俗語，不要忘記兒時攀襟爬肩母親的微笑，更不要忘記自己兒女那一雙天真無邪的眼睛！
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