前言:

《水滸傳》描寫了從宋江落草到受招安的整個故事,是中國古典章回體長篇小說的代表作品之一。書中眾多英雄好漢個性突出,深得讀者喜愛。但其中也不乏一些行事作風(fēng)讓人不齒的人物。今天我們就來揭開《水滸》中那位表面忠義內(nèi)心卻極為冷漠無情的偽善之人的真面目。

一、宋江和吳用,都不是真正的偽善之人

宋江在梁山初期,表面上對當(dāng)時的頭目晁蓋畢恭畢敬,實則在暗中架空晁蓋的權(quán)力。據(jù)《水滸傳》描寫,宋江在梁山泊初期,對晁蓋表現(xiàn)出恭恭敬敬的態(tài)度,每每與晁蓋商議要事時,從不違背晁蓋的意思。

然而實際上,宋江卻在暗地里使各種手段,漸漸地 了晁蓋在眾人心目中的地位。他先是拉攏了武松、魯智深等猛將,又設(shè)置了各色頭領(lǐng)分職管事,讓晁蓋漸漸失去實權(quán)。這的確是一種暗度陳倉、虛與委蛇的做法,難免讓人感覺偽善做作。

后來在他的操作下,眾人接受招安歸降朝廷。宋江依靠兄弟們的付出,終得心儀已久的官職。讀者們發(fā)現(xiàn),宋江在《水滸傳》后期把大部分心思放在如何獲得官職和榮譽(yù)上,為此不擇手段地運(yùn)作招安一事。

等到梁山英雄真的出生入死,才使他得到朝廷授予的官職時,宋江卻毫不猶豫地拋下昔日兄弟,大肆搜刮財富,過起了紈绔生活。這與他先前道義、重兄弟的形象確實有很大反差,難怪許多讀者感覺宋江做派極其虛偽。

然而,雖說兩人做事作風(fēng)難稱正義,但對江湖仗義、崇尚義氣的心志倒是真誠的。他們也都努力為梁山營造出一個以義為先的舞臺。宋江和吳用當(dāng)年集結(jié)義士上梁山,為的就是要開創(chuàng)一個可以 ”的地方。

他們不遺余力宣揚(yáng)忠義之風(fēng),試圖在梁山建立起一個可以修身養(yǎng)性的烏托邦。許多英雄好漢也因為他們的這份心志愿意追隨。所以,可以說宋江和吳用當(dāng)時的動機(jī)是正面的。只是后來在權(quán)力和名利面前漸漸喪失理性,這才出現(xiàn)了一些作風(fēng)上的問題。所以,雖有偽善之處,也不至于徹底偽善。這兩人的初衷,還是值得嘆服的。

二、李逵的所作所為,暴露出極為冷漠無情的內(nèi)心世界

相比之下,李逵的作為,才更配得上“偽善”二字。

李逵人如其名,性格極其暴戾,從小辜負(fù)父母期望,殺人放火,最后落草梁山。他因力大無窮,使一雙大斧,在眾兄弟中排第22位?！端疂G傳》刻畫李逵是一個面黝黑、形如猛虎的漢子,性格非常兇殘暴戾,自小就無法無天、無法無天。

曾有一次,李逵因為醉酒誤殺人后想逃避法律制裁,放火燒了自己家,并脅迫父母跟他一起離家出走。這樣野蠻粗暴的行徑,令李逵的父母非常痛心。李逵后來落草梁山,依仗自己的力量在眾人中排名第二十二,可見武力非凡。但性格卻極為反復(fù)無常,殺人于他如同家常便飯一般。

可就是這樣一個兇神惡煞般的人,卻打著“忠義”的旗號。這讓讀者不禁感覺十分諷刺。一次,李逵在救宋江時,為開路殺死無辜百姓,隨手就砍,毫無人性。據(jù)記載,當(dāng)年宋江在東昌府被捕入獄,李逵等人去劫法場,挾持董超之女要挾放人

李逵為首開路,見人就殺,沿路上鮮血染紅了東昌城的大街小巷。許多路人甚至根本不知道發(fā)生了什么事,就這么莫名其妙喪了命。李逵為救一個“兄弟”,不費(fèi)吹灰之力便奪去許多與這場風(fēng)波毫不相干的生命。這等隨心所欲殺戮無辜,令人發(fā)指。

再一次,李逵為接老母到山上躲避官府追捕,半路上竟獨自先行,留母獨自取水,導(dǎo)致母親被老虎吃死。記載李逵與母親路遇時,為甩開追兵,故意獨自快馬加鞭先行,留下老母在山谷中取水,結(jié)果母親被山林中饑餓的老虎吃掉了。

等李逵發(fā)現(xiàn)母親尸骨時,他并沒有哀慟悲痛,而是單純生氣自己“走了這么一趟白跑”。常人對老母被虎吃這樣的悲慘遭遇,理應(yīng)悲痛欲絕、責(zé)怪自己沒照顧好母親才導(dǎo)致如此結(jié)果。但李逵面對母親慘死,竟毫無悔改之意,不見一點傷感或內(nèi)疚,僅僅想到白跑一趟有些不值。種種行徑,已經(jīng)暴露出李逵極為冷酷無情的內(nèi)心世界,他口中的“義”,只是為自己開脫罪責(zé)的借口,真正的善意毫無。

三、李逵假仁假義,其心非常之壞

比如,李逵殺人前,從不考慮受害人是誰。他只要心血來潮,就隨意砍殺過路人,毫不在意人命。這已經(jīng)說明,他口中的“仁義”完全是為自己開脫殺人罪責(zé)的借口,毫無真心。根據(jù)《水滸傳》的描寫,李逵殺人片甲不留,凡遇弱者就痛下殺手。

他根本不會考量受害人是否真的構(gòu)成威脅,也不會體恤他人的生命。李逵看見誰順眼就留,不順眼就直接砍殺,毫無理由。他也從不考慮這些受害者可能有無辜的家人。這樣肆意奪人性命的行為,只能說李逵“仁義”二字純屬口號,內(nèi)心早已失去底線。

再者,正常人對父母都應(yīng)該孝順照顧,盡己所能報答哺育之恩。但李逵從小就背井離鄉(xiāng),幾乎不回家看望年邁的母親。據(jù)《水滸傳》描寫,李逵自幼目無法紀(jì),讓父母操心不已,后來還放火燒了家,強(qiáng)迫老母與自己離家出走。

此后數(shù)年,李逵從未回鄉(xiāng)看望過年老病弱的母親。直到當(dāng)年被官府追捕,才想起還有這樣一個人,然而到頭來還是因自己的自私殘忍導(dǎo)致母親死于非命。這已經(jīng)足以證明,李逵內(nèi)心毫無孝心,不懂得回報養(yǎng)育之恩,更無人倫和道德可言。

后來僅有的一次相聚,也以母親被虎吃告終?？衫铄訉Υ撕翢o悲痛之情,只是認(rèn)為自己白跑一趟。表明他內(nèi)心完全沒有做人最基本的道德底線。由此可見,李逵所謂“仁義”,不過是為自己開脫之詞,他內(nèi)心實際極為冷漠、自私和殘忍。李逵才是《水滸傳》中真正意義上的偽善之人

結(jié)語

《水滸傳》中不乏作風(fēng)有爭議之人,但將他們簡單歸為“偽善”也許過于武斷。僅從外在行為很難看清一個人的內(nèi)心世界,這也是我們閱讀時需要思考的問題。李逵的所作所為,才真正暴露出一個 壞到骨子里的偽君子,警示我們不可被表面現(xiàn)象迷惑,要深入判斷一個人的內(nèi)心品質(zhì)。在生活中遇到形形色色的人后,我們也要用同理心去理解,避免草率下定義。