孝順不能等待
西南大學(xué)心理學(xué)院心理咨詢中心主任 湯永隆
人的一生難免有很多缺憾，其中最大的可能莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”了。當(dāng)有一天我們驀然發(fā)現(xiàn)，父母已兩鬢斑白，舉止顫巍，此時(shí)才孝敬他們，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)機(jī)。甚至當(dāng)雙親已離你遠(yuǎn)去，才幡然悔悟，卻已盡孝無(wú)門，這將成為永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的憾事。
我們和父母兩地分居，一年難得見(jiàn)幾次面，孝順?biāo)麄兊臋C(jī)會(huì)少之又少；或者你一心撲在事業(yè)上，想要功成名就之后，衣錦還鄉(xiāng)，再到父母面前好好盡孝；又抑或父母身強(qiáng)體壯、衣食無(wú)缺，不僅不需要我們照顧，反而會(huì)整天操心我們的衣食住行。這些都不能成為我們未孝敬父母的理由。
現(xiàn)在的生活形態(tài)，我們與父母經(jīng)常是身處異地，一個(gè)電話、一個(gè)短信，都是溫暖的安慰；工作繁忙，一聲問(wèn)候、一聲叮嚀，都是貼心的言語(yǔ)；父母勞累，少些頑劣、少些麻煩，就是莫大的孝心。只要對(duì)父母心存感恩，也讓他們知道我們的心意，無(wú)論何人何時(shí)何地，都能盡孝。
“孝”首先是“養(yǎng)”，也就是法律上所講的贍養(yǎng)。父母含辛茹苦將我們拉扯長(zhǎng)大成人，自己卻年復(fù)一年地衰老，逐步喪失勞動(dòng)能力，此時(shí)就是我們反哺他們的時(shí)候了。我們要盡自己所能，保證父母的物質(zhì)生活不匱乏，如果行有余力，應(yīng)盡力提高他們的生活水平。
但如果僅僅能“養(yǎng)”，也不是孝順。孟子說(shuō)，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”因此，“孝”的第二個(gè)要求應(yīng)是尊重。比贍養(yǎng)父母更為根本的，是肯定他們的價(jià)值，尊重他們的人格。只有這樣，才能讓父母舒心喜悅。
其實(shí)，父母最大的心愿就是讓子女健康快樂(lè)、事業(yè)有成。因此，我們好好工作，健康生活，打拼出一片屬于自己的天空，讓他們少些擔(dān)心，少些牽掛，也就是孝順父母。
時(shí)代的車輪轟然碾過(guò)，你我都行色匆匆，忙忙碌碌。但無(wú)論何時(shí)何地都不要忘記，親情是我們最溫暖的港灣，父母是我們最堅(jiān)實(shí)的依靠。因此，要多找機(jī)會(huì)在他們膝下承歡，共享天倫之樂(lè)。要記得孝順無(wú)須等待，也不能等待。孝順就在當(dāng)下，就在眼前，就在我們的舉止之間！▲
孝心里有份兒細(xì)心
李樹(shù)林
我去看望父母，侄兒拿來(lái)一本掛歷，說(shuō)是買數(shù)碼相機(jī)時(shí)，商店贈(zèng)的，要送給他爺爺奶奶。父親望著掛歷搖頭。侄兒挺沒(méi)趣兒地說(shuō)：“好心好意給你挑了這本山水畫的，你還不想要。”“爺爺眼花了，看畫可以，”父親和藹地對(duì)孫子說(shuō)，“可掛歷上的數(shù)字太小，看不清。”
“你心意很好，爺爺卻無(wú)法享受。”我對(duì)侄兒說(shuō)這話時(shí)，想起前兩天遇到的一個(gè)陌生小伙子。
我從外地乘長(zhǎng)途汽車回家，一個(gè)乘車的小伙子把一輛占很大位置的輪椅放在行李箱里，其他乘客的東西都沒(méi)地方放了。在埋怨聲中，小伙子耐心地幫大家把行李一件件擺好，直到所有人滿意。
上車后，小伙子正好坐我前排。看他已是滿頭大汗，肯定累得不輕，臉上卻流露出舒心的笑容。
我問(wèn)小伙子怎么帶這么一輛輪椅。小伙子說(shuō)是給他父親買的。我不解地問(wèn)：“我們那兒也有賣輪椅的呀。怎么舍近求遠(yuǎn)去外地買？”“輪椅有的輪子可以充氣，有的是實(shí)心不用充氣。我們那兒賣的輪椅就是實(shí)心輪子，坐在上邊沒(méi)充氣的舒服。”小伙子說(shuō)，“我爸身體不好，行動(dòng)不便。新年了，想給老人送一輛輪椅，所以，我專門去外地買回這輛輪子可以充氣的，它比實(shí)心輪子減振要好得多。”
小伙子話說(shuō)得樸實(shí)，但道理卻挺深。孝心容不得應(yīng)付，它更重要的意義是送出你對(duì)他們實(shí)實(shí)在在的關(guān)心?！?/p>
?。ㄗ髡邽楹Ｄ献x者）
順比孝還重要
韓云
提到孝順，我們最自然想到的是如何更好地盡“孝”，卻時(shí)常忽略了后一個(gè)字——“順”，順從父母的想法和心愿，以及如何藝術(shù)地解決“孝順”中遇到的種種不順。
不同于過(guò)去簡(jiǎn)單的敬老、愛(ài)老，床前屋外地伺候老人，現(xiàn)在的老人們需要更多的是心理上的慰藉和觀念上的溝通。然而，與需求相反，丁克、啃老、月光等現(xiàn)代年輕人的生活方式，以及越來(lái)越重的社會(huì)打拼壓力，卻在拉大著兩代人之間的心理距離。于是，觀念沖突下的“不順”變得越來(lái)越多：你買了個(gè)高級(jí)保健品，爸媽一個(gè)勁兒念叨太貴，惹得你心煩，不自覺(jué)開(kāi)始甩臉子；帶孩子去看老人，結(jié)果就幾天工夫，讓老人慣出不少壞毛病，你若是一埋怨，搞不好就弄到雙方不痛快。不由感嘆，有時(shí)候，給老人買點(diǎn)東西、花點(diǎn)錢容易，但要想討得他們順心，還真有點(diǎn)難。
其實(shí)，個(gè)人以為，“順”不意味著完全服從和順應(yīng)父母長(zhǎng)輩的意思，它體現(xiàn)的是一種合理的、長(zhǎng)幼有別的家庭關(guān)系。也就是說(shuō)，對(duì)老人要尊重，對(duì)他們的生活，最好不橫加干涉；對(duì)他們的心愿，應(yīng)極力促成。日常生活中應(yīng)“順眉順眼”，盡量不惹他們生氣。只是，也不能一貫服從，觀念不同時(shí)，最重要是態(tài)度，不能給父母臉色看，或賭氣、沒(méi)完沒(méi)了地抱怨，要通過(guò)尊敬、細(xì)致、適當(dāng)?shù)姆绞?，講出貼心、窩心、暖心的話，讓父母理解。
所以說(shuō)，孝順不僅僅是你給長(zhǎng)輩吃的、穿的，過(guò)節(jié)去看看，生病時(shí)慰問(wèn)一下就完成任務(wù)了，它更體現(xiàn)在與長(zhǎng)輩、孩子相處的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，要努力做到“順”，順在觀念相通，順在態(tài)度和氣，順在心情愉快?！?/p>
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