生活中，人人都具有創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵在于如何發(fā)揮和發(fā)掘這種潛能。美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯曾說過：“一個(gè)人40歲之后得對(duì)自己的相貌負(fù)責(zé)?！碧子眠@句名言，我們也可以說：“一個(gè)人在35歲之前要對(duì)自己的思維創(chuàng)造能力負(fù)責(zé)。”人的智慧需要不斷培養(yǎng)，才會(huì)成熟；人的思維，需要不斷鍛煉，才會(huì)靈活。尤其是在35歲之前，多動(dòng)腦筋和勤于思考，絕對(duì)是必需的，也是值得的。
勤于思考，才能促進(jìn)和保持頭腦的靈活我們知道，一般人的天資并沒有大的差別，如同馬克思所說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的?！比说乃季S能力主要是用腦的實(shí)踐中形成與發(fā)展的。像體育鍛煉可以增強(qiáng)人的身體素質(zhì)一樣，勤于用腦可以使大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，思維能力越來(lái)越強(qiáng)。
我國(guó)清代的思想家唐甄說得好：“心，靈物也；不用則長(zhǎng)存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神?！币虼耍覀円⒁怵B(yǎng)成凡事都要用腦筋想一想、問一個(gè)為什么的習(xí)慣，不滿足于對(duì)事物的一知半解，不滿足于接受與記誦現(xiàn)成的結(jié)論。只有這樣，腦子才能越用越靈。
人類的大腦是由大腦、小腦和連接它們的間腦、中腦和延髓構(gòu)成。大腦還特別區(qū)分出舊皮質(zhì)和新皮質(zhì)。人類所特有的、其他動(dòng)物身上沒有的高度的智慧，正是靠大腦表面非常發(fā)達(dá)的新皮質(zhì)控制的。人的智力之所以越來(lái)越發(fā)達(dá)，正是長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷用腦思索的結(jié)果。
人腦不同于機(jī)器，使用久了會(huì)有磨損，而是越用越好用。比如學(xué)外語(yǔ)，人們一旦掌握了一兩門外語(yǔ)，再學(xué)第三門、第四門就容易多了。頭腦的好壞，絕非是天生的，主要看你后天如何利用它。所有有成就的科學(xué)家、文學(xué)家，無(wú)一例外的都是長(zhǎng)期善于用腦思索的人。
我們要開發(fā)潛在的智力，利用更多的腦細(xì)胞，最簡(jiǎn)單有效的方法就是經(jīng)常用新的知識(shí)和信息去刺激腦細(xì)胞。例如讀書、看報(bào)或注意聽別人的談話，對(duì)發(fā)生在身邊的事勤于思索，多問“為什么”，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，對(duì)保持靈活的頭腦大有裨益。
俗話說：“生命在于運(yùn)動(dòng)?！币灿腥酥赋觯荷谟谀X運(yùn)動(dòng)。研究表明，一個(gè)人從10歲開始，每10年大約有10%控制高級(jí)思維的神經(jīng)細(xì)胞萎縮、死亡。信息的傳遞速度，也隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸減慢。但這不要緊，如果堅(jiān)持用腦和注意腦營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，每天又有新的細(xì)胞產(chǎn)生，而且新生的細(xì)胞比死亡的細(xì)胞還要多。
日本科學(xué)家曾對(duì)200名20～80歲的健康人進(jìn)行跟蹤調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常用腦的人到60歲時(shí)，思維能力仍然像30歲那樣敏捷；而那些三四十歲就不愿動(dòng)腦的人，腦力便加速退化。美國(guó)科學(xué)家做了另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，把73位平均年齡在81歲以上的老人分成三組：自覺勤于思考組、思維遲鈍組、受人監(jiān)督組。初期結(jié)果是：自覺勤于思考組的血壓、記憶力和壽命都達(dá)到最佳指標(biāo)；三年后，自覺勤于思考組的老人都還健在；思維遲鈍組的死亡率是12.5%；而受人監(jiān)督組有37.5%已經(jīng)死亡。由此可見，勤于思考不僅是保持頭腦靈活的有效方法，也是人們健康長(zhǎng)壽的奧秘所在。
頭腦只有處于時(shí)刻生生不息的運(yùn)動(dòng)之中，才能克服思維的阻塞，保持和提高思維的流暢性。日常生活中，我們可以通過構(gòu)想某一物體盡可能多的用途來(lái)訓(xùn)練自己的開闊思路。比如，在兩分鐘內(nèi)寫出盡量多的紙的用途、汽車的用途、煤的用途、土的用途……。當(dāng)你在思考每一種東西的多種用途時(shí)，就是在盡力擴(kuò)展你的思維，不斷增加思考的角度和思路的數(shù)量，長(zhǎng)此以往，你就會(huì)形成從多方面、開闊的視野上去把握對(duì)象的思維能力。而且當(dāng)你了解到別人列舉出了你所未曾想到的用途時(shí)，無(wú)疑會(huì)給你某種開闊性的啟示。于是，不知不覺中，你便掌握了開闊思路的新技法。
心理學(xué)家指出，一個(gè)人要想保持頭腦靈活，必須掌握一定的訣竅，主要包括：
1.經(jīng)常用腦
思考對(duì)大腦來(lái)說，如機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，不思考的大腦就會(huì)像久停的機(jī)器一樣銹蝕。研究證明，人腦智能遠(yuǎn)未完全被開發(fā)出來(lái)。經(jīng)常用腦無(wú)疑是開發(fā)智能的良方，多閱讀多提問，能促進(jìn)腦細(xì)胞更好地新陳代謝，提高思考和記憶力。
2.要掌握盡可能多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
靈感活躍于知識(shí)的“聯(lián)系網(wǎng)”中，開拓知識(shí)領(lǐng)域能夠產(chǎn)生靈感的機(jī)遇。
實(shí)踐證明：知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人比知識(shí)面窄和缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人，容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)特的見解。這是因?yàn)橹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造的素材。
3.學(xué)會(huì)信息篩選
人腦可貯存上億條信息。如此多的信息如不加以篩選，必將互相干擾，影響思考效率。每天都應(yīng)該對(duì)進(jìn)入腦中的信息做一次回憶整理，分清主次，對(duì)主要信息可用腦力去思考并進(jìn)行記憶，對(duì)次要信息則可以不做強(qiáng)化記憶。
4.有張有弛，勞逸結(jié)合
在大腦神經(jīng)細(xì)胞中，各細(xì)胞群之間有一定的分工。當(dāng)思考研究每一問題時(shí)間過長(zhǎng)時(shí)，人往往會(huì)感到疲勞，效率會(huì)下降。這時(shí)可轉(zhuǎn)換一下思考內(nèi)容，或者去閱讀一下圖書資料。這樣有助于腦細(xì)胞功能恢復(fù)。當(dāng)腦力工作疲勞時(shí)，可換成一些體力勞動(dòng)和娛樂活動(dòng)，這樣可使緊張的腦神經(jīng)松弛下來(lái)。
5.進(jìn)行體質(zhì)投資
高效率的腦力工作必須有良好的身體作保證。思考中腦細(xì)胞對(duì)氧的需求量很高，體質(zhì)差的人吸收氧的能力低，常常大腦供氧不足。因此思考時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)頭暈。如此說來(lái)，加強(qiáng)鍛煉，增加營(yíng)養(yǎng)，對(duì)健腦補(bǔ)神都是很重要的。在主食中增加蛋白質(zhì)、葡萄糖、卵磷脂類食品對(duì)大腦很有益處。另外，充足的睡眠也是補(bǔ)養(yǎng)大腦的方法。
6.努力使自己經(jīng)常保持最佳的精神狀態(tài)靈感喜歡在清醒輕松時(shí)光臨，保持最佳的精神狀態(tài)，是獲得靈感的妙方。
德國(guó)著名作曲家貝多芬在月夜的鄉(xiāng)間小路散步時(shí)，耳聞農(nóng)家女的琴聲，頓發(fā)樂思，寫成有名的《月光曲》。因?yàn)榫耧枬M，情緒良好，心情愉快，能使腦細(xì)胞保持良好的狀態(tài)，使思維活躍，想象力豐富，注意力易于趨向集中，從而出現(xiàn)思路貫通的佳境；反之，只能使思路堵塞。為保持最佳精神狀態(tài)，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是切實(shí)搞好“勞逸結(jié)合”。當(dāng)大腦疲憊時(shí)，決不要搞所謂“頭懸梁，錐刺股”的“苦”讀法。勤奮，是指意志力的堅(jiān)強(qiáng)和韌性精神，決不等于搞加班加點(diǎn)的疲勞戰(zhàn)術(shù)。
在日常生活中有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)，是政治家、軍事家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。
心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造性思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的?！币虼耍覀円獙W(xué)會(huì)運(yùn)用心理上的“自我調(diào)解”，在日常生活中有意識(shí)地從幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。
1.展開“幻想”的翅膀
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睈垡蛩固沟摹蔼M義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的?；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們做出新的努力、探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來(lái)的貯存區(qū)；三是評(píng)價(jià)收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來(lái)的想象區(qū)。只善于運(yùn)用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運(yùn)用想象區(qū)功能的人，就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。
2.培養(yǎng)發(fā)散思維的能力
所謂發(fā)散思維，是指倘若一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，使思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。
1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國(guó)科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對(duì)世界或人類社會(huì)的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！北热纾覀兯伎肌按u頭有多少種用途”，我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙、代尺畫線、墊東西、搏斗的武器、魔術(shù)的道具……如此等等。
3.發(fā)展直覺思維
所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)。它既是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。
物理學(xué)上的“阿基米得定律”是阿基米得在跳入浴缸的一瞬間悟到的。又如，達(dá)爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽(yáng)照射的方向彎曲時(shí)，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì)，在光照下跑向背光一側(cè)的緣故。但在他有生之年，沒有能證明這是一種什么物質(zhì)。后來(lái)經(jīng)過許多科學(xué)的反復(fù)研究，終于在1933年找到了這種植物生長(zhǎng)素。
直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案……等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維能力，當(dāng)這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)別怠慢了它們。如果一個(gè)人感覺敏銳，記憶力好，想象活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時(shí)，就可能會(huì)出現(xiàn)突如其來(lái)的新想法、新觀念。給工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)意想不到的收獲。
4.培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性
流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個(gè)因素。流暢性是針對(duì)刺激能很流暢地做出反應(yīng)的能力；靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力；獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激做出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。
20世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家曾采用奧斯本發(fā)明的“頭腦風(fēng)暴法”來(lái)訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。“頭腦風(fēng)暴法”在我國(guó)也譯為“智力激勵(lì)法”、“腦力激蕩法”、“BS法”等。該法在美國(guó)推廣應(yīng)用后，很快傳入西歐、日本、中國(guó)等地，并有許多演變和發(fā)展，成為創(chuàng)意方法中最重要的方法之一。
該方法的核心是高度充分的自由聯(lián)想。這種方法一般是舉行一種特殊的小型會(huì)議，使與會(huì)者毫無(wú)顧忌地提出各種想法，彼此激勵(lì)，相互啟發(fā)，引起聯(lián)想，導(dǎo)致創(chuàng)意設(shè)想的連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)意。
訓(xùn)練時(shí)，要求受訓(xùn)者像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考慮質(zhì)量的好壞或數(shù)量的多少。評(píng)價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。
速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，對(duì)于提高思維的質(zhì)量和流暢性，都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造思維性的發(fā)展。
5.培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇”，并在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此，要激發(fā)自己充分發(fā)揮創(chuàng)造性，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。為此，要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之謎，激發(fā)自己的求知欲。
求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)總處于“躍躍欲試”時(shí)的階段，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。記?。簞?chuàng)造性思維是我們攀登事業(yè)高峰最有效的“利器”，采取簡(jiǎn)便易行的方法有效地改進(jìn)思維能力人們常說：天才和愚蠢僅有一步之差。這一步之別的主要原因與其說智力不同，倒不如說是思維方式不同——以正確的方法進(jìn)行思維，即使智力平平，也可以常常不失時(shí)機(jī)地做出正確的決斷。
下面是幾種值得每個(gè)35歲以前的人借鑒的有效改進(jìn)思維能力的簡(jiǎn)易方法：
1.剔除成見法
這是優(yōu)化思維中很關(guān)鍵的第一步。它告訴我們不要戴著有色眼鏡去觀察事物。
當(dāng)一個(gè)新的事物闖入人的思維中來(lái)時(shí)，人們首先總是本能的有所反應(yīng)，不是喜歡，就是厭煩。然后就帶著自己的感情對(duì)問題加以理解。這樣做的后果常常會(huì)使人陷入某種困境而不易自拔。為了能夠避免類似現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)行之有效的方法是——去掉你的成見。
假設(shè)我們大家現(xiàn)在都在討論公共汽車的設(shè)計(jì)問題。有人建議把車廂里的座位全部去掉。此刻你會(huì)有何感想？為什么有這些感想？
想象一下這樣設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，權(quán)且當(dāng)作到會(huì)人員所發(fā)表的不同見解。用3分鐘的時(shí)間把這些優(yōu)缺點(diǎn)寫下來(lái)。寫完之后，也許你會(huì)對(duì)你所寫的大吃一驚，這種設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)竟能與缺點(diǎn)數(shù)量相當(dāng)，諸如造價(jià)低廉，容易修理等等。而且，使乘客舒適這樣一條非常重要的條件也許還會(huì)被你所忽視。
這種剔除成見法的目的，是要使你能夠客觀地認(rèn)識(shí)世界，不要受頭腦中的定勢(shì)所左右。
2.面面俱到法
這種思考方法告訴我們，要確切地看清楚你所考慮的任何細(xì)節(jié)，不要有所遺漏，也不要有所忽視，任何細(xì)節(jié)的遺漏和忽視，都會(huì)影響你作決定的質(zhì)量。
假設(shè)你要買一所新房子，就要考慮到所有與房子有關(guān)的因素。顯而易見的問題自然要引起你的注意。如，房間規(guī)模的大小，售價(jià)高低，陳設(shè)是否適當(dāng)?shù)鹊?。但是其他一些不很明顯的情形也不能忽略。如，周圍人們的風(fēng)俗習(xí)慣怎樣？到上凍季節(jié)，煤氣管道是否會(huì)由于積水不能迅速抽出而導(dǎo)致管道不通等等。
有一對(duì)夫婦看中了一幢房子，他們認(rèn)為那幢房子夏天的景色很別致。但是一個(gè)朋友問他們：冬天，葉落花凋以后，其景色將會(huì)如何？他們就不知道如何回答，實(shí)際上，那幢房子的冬景是不堪入目的。
3.先見之明法
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用前兩種方法把各種問題和可能的因素揭示出來(lái)以后，如能具有先見之明，可使你得到最佳選擇。
人們對(duì)其將來(lái)的預(yù)見，從時(shí)間上劃分，大體分為四個(gè)階段，即：眼前、短期（1～5年）、中期（5～25年）和長(zhǎng)期（25年以上）。
把這種思維方式應(yīng)用到日常生活中去，還可以使你在處理問題的時(shí)候有一個(gè)正確的抉擇。
多年前，年近中年的杰克時(shí)常和一位年輕的姑娘來(lái)往，當(dāng)時(shí)他說是并無(wú)他意，只不過逢場(chǎng)做戲罷了，朋友們?cè)嬲]他，這樣下去他可能愛上那姑娘……可能會(huì)導(dǎo)致夫妻痛苦的離異……可能會(huì)導(dǎo)致包括子女在內(nèi)的眾叛親離……可能20年后，新妻會(huì)不甘心與老朽為伴，還要出現(xiàn)再度的離異……但是遺憾的，是他當(dāng)時(shí)沒有能夠接受朋友們的忠告。但他們當(dāng)時(shí)給他描繪的那些可怕的情景后來(lái)都一一地變成了不幸的現(xiàn)實(shí)。
4.明確目的法
這種思維方法要求我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候一定要把所做事情的目的銘記在心。
如果行為的目的明確得法，可以使我們把注意力集中到如何解決問題上，這樣會(huì)很快找到解決問題的方法。
有這樣一個(gè)故事：
有一個(gè)老奶奶在打毛衣的時(shí)候，她的那個(gè)學(xué)走路的小孫子總是在她身邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。把她的毛線弄得一塌糊涂，使她無(wú)法再打下去了。于是她就把她的小孫孫放到小柵欄里面去了。這個(gè)孩子于是就在柵欄里大哭不止，使她仍無(wú)法工作下去。這時(shí)她想到：“我的目的是把我和這個(gè)孩子分開，而不是把孩子圈起來(lái)。既然如此，我為什么不自己進(jìn)入這個(gè)柵欄里去，而把孩子放在柵欄外面呢？”于是她就這樣做了，問題也得到了解決。
5.主次分明法
這種思維方法，可以幫助你在事物的諸多因素中，選擇出最重要的幾個(gè)因素和最可能發(fā)生的情況。
假設(shè)某人想向你借一點(diǎn)兒錢，你這時(shí)就一定要考慮一下他想借錢的所有因素，然后要選擇幾個(gè)最重要的因素。可能最重要的因素是：“他什么時(shí)候能還錢？”其次可能是：“這個(gè)人是否可信？”如果是你們的兒女向你們借錢的話，可能你們考慮的最重要的因素就是：“她要錢干什么？”
我們的許多人在考慮問題的時(shí)候，分不清主次，只憑一般的感覺；殊不知，一般的感覺是不能代替經(jīng)深思熟慮而選擇的重要因素的。
6.思想解放法
有時(shí)，我們解決某個(gè)問題的時(shí)候感覺已經(jīng)絞盡腦汁了，但仍是百思不得其解。這種思維方法告訴你如何開拓你的思路，使你進(jìn)入一個(gè)柳暗花明的境界。只要你敢于進(jìn)行大膽的設(shè)想，就一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。愛迪生在發(fā)明電燈泡的時(shí)候，僅做燈絲這樣一項(xiàng)內(nèi)容，就試用了不下數(shù)千種材料，包括釣魚線、瀝青和碳化紙片等等。最后才找到了金屬鎢。
要學(xué)會(huì)“狂想”。要想到所有可能的情況，即使被認(rèn)為不著邊際，乃至荒誕不經(jīng)，也不妨試它一試。最優(yōu)的抉擇產(chǎn)生于各種可能因素的展示之后。
學(xué)會(huì)如何激發(fā)潛在的創(chuàng)造力、應(yīng)變力以及洞察力有點(diǎn)子才會(huì)有創(chuàng)造發(fā)明。千百年來(lái)，如果沒有創(chuàng)造力，銳石和竹棒永遠(yuǎn)也搭不到一塊成為長(zhǎng)矛。創(chuàng)造力是科技發(fā)明背后的推動(dòng)力，也是點(diǎn)燃靈感的火花，幫助公司賺進(jìn)厚利的武器。
擁有源源不絕的好點(diǎn)子，是工作成功的秘訣。尤其在瞬息萬(wàn)變的今日社會(huì)，公司、企業(yè)甚或個(gè)人的成敗，往往取決于其應(yīng)變之道。因此，訓(xùn)練自己隨時(shí)激發(fā)新的點(diǎn)子以應(yīng)萬(wàn)變，是現(xiàn)代人邁向成功的不二法門。以下便是激發(fā)潛在的創(chuàng)造力、應(yīng)變力以及洞察力的9種有效的方法：
1.相信自己有創(chuàng)造力
激發(fā)創(chuàng)造力最大的絆腳石，是認(rèn)為自己缺乏創(chuàng)造力。很多人有這種觀念完全源自父母、師長(zhǎng)的錯(cuò)誤灌輸。他們以為創(chuàng)造力是不可企及之物，應(yīng)該以敬畏之心看待發(fā)明家。但是，即使是最偉大的創(chuàng)新點(diǎn)子，也并非無(wú)跡可循、難以捉摸。
以電視游戲機(jī)發(fā)明人諾南·巴希奈為例，他的靈感即來(lái)自游戲與電視。這兩項(xiàng)現(xiàn)代人最喜愛的東西經(jīng)他一結(jié)合，變成了價(jià)值1億美元的點(diǎn)子。其實(shí)，這只不過是一個(gè)平凡的聯(lián)想。
2.立即捕捉靈感
當(dāng)意識(shí)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，或沉浸在其他事情中時(shí)，潛意識(shí)仍會(huì)繼續(xù)思索。詩(shī)人雪萊曾說：“偉大的作家、詩(shī)人和藝術(shù)家，都曾經(jīng)證實(shí)自己作品的靈感來(lái)自于潛意識(shí)。”
你可以嘗試，在靈感來(lái)臨時(shí)，放下手邊的事，立即捕捉它。富有創(chuàng)造力的人都宣稱，他們的靈感通常是在入睡之前，或者剛睡醒時(shí)產(chǎn)生的。事實(shí)上，他們所說的話是有科學(xué)根據(jù)的。創(chuàng)造力和腦波閥有關(guān)，而腦波閥控制著人熟睡前這段時(shí)間的意識(shí)知覺。
平時(shí)，你不妨將便紙條、錄音機(jī)放在床邊，以便靈感來(lái)時(shí)能迅速記錄下來(lái)。即使睡意正濃，也別吝于起身整理突如其來(lái)的構(gòu)思，這樣所得到的回報(bào)，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過加班加點(diǎn)致使睡眠不足所獲得的效果。
3.改變安于現(xiàn)狀的思想
如果安于現(xiàn)狀，就無(wú)法激發(fā)你的創(chuàng)造力。應(yīng)當(dāng)擺脫這種束縛，改變一下日常步調(diào)。
不妨以畫畫的方式，把問題記在紙上。畫畫和右半腦的活動(dòng)有關(guān)，它能觸發(fā)影像、觀念及直覺；寫字則和主控知識(shí)、數(shù)字、邏輯的左半腦息息相關(guān)。讓思潮隨著信手亂畫飛揚(yáng)，畫出你所想的問題，并從各種角度來(lái)描繪它，進(jìn)一步在腦中將它轉(zhuǎn)變成動(dòng)畫。逐步習(xí)慣以視覺和腦部知覺來(lái)處理問題后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)激發(fā)靈感是這么容易。
4.換個(gè)新環(huán)境
換個(gè)新環(huán)境和創(chuàng)造新點(diǎn)子大有關(guān)系。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)：人們坐在飛機(jī)上更能想出好點(diǎn)子。當(dāng)飛機(jī)離地面12000米高時(shí)，人的心思處在極端的創(chuàng)造區(qū)里。另外，在公園散步或在海灘漫步，都可激發(fā)想象力。周末在鄉(xiāng)間租間小屋，在那里生活一段時(shí)間，對(duì)激發(fā)創(chuàng)造力也有幫助。
5.思考多種方案平常我們多養(yǎng)成“只找一種答案”的習(xí)慣。很多商界人士只要發(fā)現(xiàn)了一個(gè)解決問題的方法，馬上就會(huì)松口氣，說：“這辦法不錯(cuò)，我們就這么做。”但是更富創(chuàng)意的經(jīng)營(yíng)者卻會(huì)說：“方法是不錯(cuò)，不過再想想看，有沒有其他更好的方法。”
找出各式各樣的解決方法需要不斷地思考。在生活中要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，一有難題，便將它記錄在備忘錄上，并寫出所有你能想得到的相關(guān)事件及解決方法，然后再向那些你認(rèn)為可能會(huì)提供好建議的人詢問解決之道。
6.置身新領(lǐng)域
一個(gè)年輕人請(qǐng)教管理專家彼德·杜拉克如何成為好主管。杜拉克回答：“學(xué)拉小提琴吧?！彼囊馑际牵魏巫屇阒蒙硇骂I(lǐng)域，或迫使你擺脫原先安適怠惰的活動(dòng)，都可能激發(fā)想象力。最好的活動(dòng)是磨煉平時(shí)不常用的另外半邊腦。有時(shí)這類活動(dòng)會(huì)形成神奇的組合，例如，藝術(shù)家身兼棋藝高手，生意人還是個(gè)演奏家呢？
7.經(jīng)常詰問自己
這種定期反省的方法，可以幫你確信自己的創(chuàng)造構(gòu)思。問問自己：“不提出工作計(jì)劃對(duì)我有什么好處？”“我非得按照既定的方法去完成這項(xiàng)任務(wù)嗎？”常常詰問自己，能使你更肯定、或矯正、或全然放棄原先的構(gòu)思。不論使用何種詰問方法，你都在開啟著新點(diǎn)子的大門。
8.相信自己有可行之道
這種想法可以使你擺脫壓力，讓思潮自然涌現(xiàn)。如果遇到問題時(shí)，老是問自己：“我做得來(lái)嗎？”“這點(diǎn)子行得通嗎？”那會(huì)給自己制造很大的阻力。坦然接受自己、相信自己采取的每一種方法、步驟，才能激發(fā)你找到答案。
9.化創(chuàng)意為行動(dòng)
所有的構(gòu)思都必須付諸實(shí)行才能真正具有價(jià)值。不要吝于將創(chuàng)意付諸行動(dòng)。試試看哪些點(diǎn)子行得通，哪些行不通，然后你就會(huì)驚異，自己想出來(lái)的點(diǎn)子，竟然對(duì)這個(gè)世界有所幫助?？隙ㄗ约旱膭?chuàng)造能力，并付諸實(shí)行，你也能成為創(chuàng)意天才。
遇到問題不要怕麻煩，要多動(dòng)腦，多思考所有的事情都不可能是一帆風(fēng)順的，遇到問題是正常的情況，人生中難免有坎坎坷坷。但是當(dāng)遇到問題的時(shí)候，有些人選擇避開，有些人選擇面對(duì)。其實(shí)，不管是大問題還是小問題，如果一直選擇避開，那么問題永遠(yuǎn)是問題。尤其是對(duì)于一個(gè)即將邁向35歲的人來(lái)說，面對(duì)來(lái)自家庭、生活、工作各個(gè)方面的壓力，每天需要處理的問題很多，更不容許你回避。
那些喜歡逃避問題的人是懶惰的，他們不愿意去思考，他們或許可以忍受強(qiáng)大的身體疲憊，而不愿意做一絲的腦力思考，寧愿累死也不愿操心。他們可以像機(jī)器人一樣任勞任怨，只要按照別人的指示去做。這樣的人有什么大的出路呢？最多也就是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的聽話人，不可能有創(chuàng)新的精神，不可能有新的研究。
其實(shí)成大事者所具有的種種能力中，最神奇的莫過于操心和思考的能力。如果我們相信明天更美好，就不必計(jì)較今天所受的痛苦。愿意操心、善于思考的人，多么困難的問題也不能擋住他前進(jìn)的腳步。
一個(gè)成熟的人，應(yīng)當(dāng)努力成為“勞心者”，所謂“勞心者治人，勞力者治于人?！比绻谇斑M(jìn)的道路上不善于解決那些艱難的問題，那么你會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前，一直都只能被那些善于動(dòng)腦的人所控制。管理別人就成了那些操心者的專利了。他們想著如何把事情做得更完美，如何才能賺得更大的利潤(rùn)，如何才能讓職員的積極性更加高漲等等。這可不是簡(jiǎn)單的事情。有了事情操心，就要學(xué)會(huì)怎么解決這些操心的事情。
人生的成功者尤其善于思考，無(wú)論他們?cè)?jīng)多么痛苦不幸、窮困潦倒，他們都不屈從命運(yùn)，始終相信好的日子就在后面。他們心有所想就會(huì)有所行動(dòng)，嘗試著去努力改變生活，改變命運(yùn)。
問題和解決問題的辦法總是相伴而生的，就像福禍相依一樣。所以在出現(xiàn)問題的時(shí)候，不要煩惱，我們需要做的，是盡快找到解決問題的辦法。要相信，辦法總是有的，辦法總是比問題多。
你知道現(xiàn)在著名的“觀光電梯”的創(chuàng)意怎么來(lái)的嗎？據(jù)說是這樣的：美國(guó)的摩天大廈因?yàn)橛慰偷脑龆嘟K于出現(xiàn)了令人困擾的擁堵問題。為了解決這個(gè)問題，工程師決定再修一條電梯。當(dāng)電梯工程師和建筑師在現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備進(jìn)行穿鑿作業(yè)時(shí)，每天在這里工作的清潔工出來(lái)攀談了。
“你們要把各層地板都鑿開？”
“是啊，不然沒辦法安裝。”
“那大廈豈不是要停業(yè)好久？”
“是啊，但是沒有別的辦法。如果再不安裝一臺(tái)電梯，情況比這更糟。”
“要是我，我就把新電梯安裝在大廈外?！鼻鍧嵐げ灰詾槿坏卣f。
就這樣，這個(gè)“不以為然”的草根智慧，成就了“觀光電梯”的雛形。
有人也許會(huì)問，論知識(shí)水平工程師比清潔工高得多，卻為什么想不到這一點(diǎn)呢？因?yàn)樗麄兊乃枷虢┗?，或者沒有認(rèn)真考慮如何尋找更有效的解決辦法——在這兩位工程師的心目中，樓梯不管是木的、混凝土的或電動(dòng)的，都是建在樓內(nèi)之梯。如今要新增電梯，理所當(dāng)然地也只能建在樓內(nèi)，樓外連想也沒想過。
其實(shí)就是這樣，生活工作中有問題就總會(huì)有（更好的）解決的辦法。當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，不要表現(xiàn)出遭了大難的樣子，應(yīng)當(dāng)盡快考慮采取什么辦法應(yīng)對(duì)問題。問題有大有小，大到國(guó)家大事，小到家庭小事，都是這個(gè)道理。
約翰是凌志汽車在美國(guó)南加州的銷售代理。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候，人們不再跑來(lái)買凌志汽車了。約翰知道，如果人們因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩而不來(lái)參觀車型的話，那他只能出局。通常的做法是繼續(xù)在報(bào)紙和廣播上做廣告，等著人們來(lái)下訂單，可現(xiàn)在這么做沒有用。如果你是約翰，你是否會(huì)找個(gè)借口看著銷售額持續(xù)下降？
約翰是個(gè)銷售能力出色的家伙，他想到了一個(gè)手段，改變了銷售形勢(shì)。約翰開著一輛新車到富人出沒的地方——鄉(xiāng)村俱樂部、碼頭、馬球場(chǎng)、比佛利山和韋斯特萊克的聚會(huì)——然后邀請(qǐng)這些人坐到嶄新的凌志車?yán)锒狄蝗Α?/span>
你可以想象到，當(dāng)你試過開完新車再回到自己的老車?yán)?，你更加感覺到你對(duì)老車的不滿意。或許之前的老車還很不錯(cuò)，但是忽然之間，你知道還有更好的——你想要它。當(dāng)時(shí)，那些富人也這么想，在試駕過新車之后，相當(dāng)多的人都購(gòu)買或租了一輛新凌志車。
約翰的手段在今天已經(jīng)有些過時(shí)，不過在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異，結(jié)果是他每個(gè)星期的汽車銷量甚至還高于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代遇到這種問題，如果還是局限于之前的營(yíng)銷手段，那業(yè)績(jī)就肯定是日益下降了。但約翰沒有被這些問題所打倒，而是找出了新的方法來(lái)解決，而且創(chuàng)造了前所未有的成就。
在如此激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)想要活得更好不容易。我們時(shí)刻都可能遇到從來(lái)沒想到過的問題。但是千萬(wàn)不要被這樣的問題嚇倒，逃避說明你放棄了成功。如果把問題作為一種思考的動(dòng)力，那就是向著成功又邁進(jìn)了一步。
思考可以使自己在做人、做事方面更成熟、更完善、更順利。不管我們擁有多少知識(shí)，如果不思考，也只能是一堆無(wú)用的東西，知識(shí)也不能給我們以幫助，不能幫我們解決問題。只有思考后，才能看到更為廣闊的天地，才能越來(lái)越進(jìn)步。只要你勤于思考，機(jī)會(huì)就在你身邊，只是看你想到想不到，如果你想成為成功的人，那么，不要覺得麻煩。一定要多操心，多想事情，多思考。要對(duì)自己的生活方式做一次全新的改變；不要被困難打倒，要用心去改變自己的命運(yùn)。
敢于獨(dú)辟蹊徑，不要總是跟在別人的后面人不能一成不變，固守著一堆陳舊的思想是不能發(fā)展的，社會(huì)發(fā)展就需要大家與時(shí)俱進(jìn)。我們要在眾多的人中找出獨(dú)特的發(fā)展方式，讓我們?cè)诤翢o(wú)進(jìn)展的工作中找到前進(jìn)的道路。
古語(yǔ)有曰：“茍日新，日日新，又日新?！痹谏钪胁浑y發(fā)現(xiàn)，每個(gè)耀眼的奇跡背后，肯定有新思想、新觀念支撐，肯定有成功的方法在推動(dòng)。《孫子兵法》中寫道：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！焙沃^“奇”？就是創(chuàng)新。所以，做人不能過分膽小謹(jǐn)慎，而應(yīng)該有一種闖勁，敢想，敢于“出格”。夢(mèng)想夢(mèng)想，不敢想，只剩下一個(gè)夢(mèng)，永遠(yuǎn)成不了少數(shù)的成功人士。
法國(guó)的一個(gè)科學(xué)家做過一個(gè)著名的“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”。毛毛蟲有個(gè)跟隨的習(xí)慣，就是總會(huì)跟隨前面的毛毛蟲，他就把毛毛蟲放在花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，在花盆不遠(yuǎn)的地方，放著毛毛蟲喜歡吃的和玩的東西。但是，毛毛蟲一開始就只是跟隨前面的爬，就這樣一個(gè)接一個(gè)地爬，竟沒有發(fā)現(xiàn)身邊的美食，終于在幾天過去后，因饑餓和勞累全死了。
我們很多人就是這樣，一直當(dāng)著跟隨的毛毛蟲，最后雖然不至于餓死，也只能是看著別人成功，只剩下羨慕的份兒。
在美國(guó)硅谷所有的公司中，曾經(jīng)最為有名的不是HP、英特爾，甚至不是蘋果，而是阿塔里·諾蘭·布什內(nèi)爾創(chuàng)建的阿塔里公司。
這個(gè)公司發(fā)明了電子電視游戲，于是一個(gè)新的時(shí)代宣布來(lái)臨。各種各樣的游戲被他們搬上電視，多少孩子還有年輕人為此癡狂，于是誕生了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)領(lǐng)域。這個(gè)行業(yè)更是間接促進(jìn)了電腦行業(yè)的發(fā)展。各種體育運(yùn)動(dòng)，虛擬世界，經(jīng)營(yíng)游戲都一一被研發(fā)出來(lái)，充斥著人們的生活。這一切的一切，都只來(lái)源于阿塔里的一個(gè)創(chuàng)新的想法。
諾蘭·布什內(nèi)爾并沒有發(fā)明游戲，但他卻成功地教會(huì)了大家玩游戲。他通過自己的創(chuàng)新，改變了人們的生活，影響了幾代人。
想要成功，就要敢于獨(dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)、利用機(jī)會(huì)，掌握任何一個(gè)可能發(fā)展壯大自己的機(jī)會(huì)。很多在事業(yè)上有所成就的人，有目標(biāo)可以努力，因此相當(dāng)積極努力地經(jīng)營(yíng)事業(yè)。他們懂得要自己設(shè)計(jì)自己的人生道路，不局限于常理。
每個(gè)行業(yè)都是這樣，我們要有敢為天下先的勇氣和魄力，不然只能跟在別人的后面，永遠(yuǎn)不能成功，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，資源是有限的，從資源的稀缺性角度來(lái)講，越稀有的東西才越有價(jià)值，所以，我們要不斷鍛煉我們的創(chuàng)新能力，這樣才能不斷地靠點(diǎn)子制勝，走在別人的前面，休斯敦電器公司的老板休斯敦當(dāng)年也只是個(gè)記者，他在放棄記者工作后就一直想在電器上有所發(fā)展，但是調(diào)查很久后仍然不得要領(lǐng)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在朋友家做客。吃飯的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)飯里面有一股很大的煤油味。朋友解釋說這個(gè)煤油爐子老出問題，煤油老灑到菜里面去。
聽到這句話，休斯頓時(shí)來(lái)了靈感，想到一種全新的東西?？刹豢梢园l(fā)明一種用電的爐子，又省事、又能避免煤油爐的缺點(diǎn)呢？有了這個(gè)創(chuàng)意之后，他開始了鉆研。
后來(lái)，他發(fā)明了電飯鍋、電熱壺等家用電器，很受主婦們的歡迎，同時(shí)他也創(chuàng)立了自己的公司，正式開始生產(chǎn)家用電器，從此世界上少了一名記者，多了一位實(shí)業(yè)家。
新的創(chuàng)意可以使你開創(chuàng)一片新的天地，在這個(gè)天地里面你是先驅(qū)者，可以自由發(fā)揮，你容易取得成就。但是一個(gè)新的創(chuàng)意也來(lái)之不易，多觀察，多調(diào)研，你就能找到人們的所缺、所愛。
沒有不能成功的人，你缺的只是新點(diǎn)子。多開發(fā)你的大腦，讓它隨著市場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。讓它為你產(chǎn)生新的創(chuàng)意，為你的財(cái)富增添一筆。
能夠成功的人即使走別人走過的路，也總會(huì)有不同的地方值得大家去思考。你想要成功，就必須要革新自己的大腦，走自己的道路，不要永遠(yuǎn)跟在別人的背后，要學(xué)會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)辟蹊徑的思維。
創(chuàng)新也有很多方面，很多模式，比如顛覆型創(chuàng)新，應(yīng)用型創(chuàng)新，產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)型創(chuàng)新，流程創(chuàng)新，并購(gòu)創(chuàng)新等。同時(shí)它還與以下幾個(gè)因素有關(guān)：注意力——決定思維的深度；直覺和洞察力——決定“悟性”的大??；好奇心——決定創(chuàng)新的動(dòng)力大小。所以，在平時(shí)生活中，我們要從以上幾個(gè)方面多加思考，多加鍛煉，凡事多想一些。
麥肯錫開創(chuàng)了自己的咨詢公司就是這樣，雖然現(xiàn)在咨詢市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多如牛毛，可他還是能夠繼續(xù)自己的咨詢霸業(yè)，這主要就歸功于他的創(chuàng)新。他的創(chuàng)新主要表現(xiàn)在如何與企業(yè)的高層主管接觸上，而且他對(duì)每一個(gè)客戶的保密程度是絕對(duì)高的。
他在公開的場(chǎng)合絕對(duì)不提到任何一個(gè)客戶的任何資料，也不允許客戶定自己為合作伙伴。他的大部分客戶來(lái)自他以前的員工或員工現(xiàn)在所在公司的人員。他們與以前的員工保持聯(lián)系，從而與員工目前的公司建立聯(lián)系。當(dāng)這些人的職務(wù)獲得升遷時(shí)，他們往往會(huì)接受以前的同事提供的服務(wù)。他的幕后服務(wù)為大家所接受，也讓大家滿意。因此，他才能在如此復(fù)雜的環(huán)境中得以保存和壯大。
作為當(dāng)代企業(yè)，只有不斷創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)，立于不敗之地。許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者之所以失敗，就是因?yàn)樗麄冏霾坏竭@一點(diǎn)。相反，很多成功人士就是因?yàn)橐粋€(gè)新穎的念頭和想法，在很短的時(shí)間內(nèi)就超越別人，迅速致富，尋找到了一條成功的捷徑。
其實(shí)，每個(gè)人都有成功的潛力。重要的是你的思考和你的行為決定了你的一切。所以，在35歲之前，要做的不是去羨慕那些已經(jīng)成功的人，而是要開動(dòng)你的腦子，挖掘你的思維寶庫(kù)，開辟出獨(dú)特的市場(chǎng)，創(chuàng)造出屬于你自己的財(cái)富。
學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用逆向思維解決生活中的難題在生活中，有些問題依靠正常的思維是不容易解決的，在這種情況下，不妨嘗試一下逆向思維。
位于西半球的英國(guó)是一個(gè)氣候溫和、景色秀麗的國(guó)家，那里的人們對(duì)服飾穿著的講究向來(lái)被世人傳為美談，尤其是英國(guó)的女士，對(duì)“流行服”的追求甚至能達(dá)到迷戀的地步。
在英國(guó)，曾經(jīng)有過這樣一則趣話：有一段時(shí)間，英國(guó)非常流行女士戴一種很高的禮帽。無(wú)論在哪里，哪一位女士只要戴著這種帽子都會(huì)引起人們的羨慕。于是，女士們戴著這種高高的禮帽也毫無(wú)例外地出入于電影院，那可真是個(gè)個(gè)儀態(tài)芬芳、高雅不凡。然而，觀眾們?cè)谛蕾p她們高帽的同時(shí)，對(duì)影片的觀看卻也被她們的高帽給擋住了。大家紛紛提意見，劇院的服務(wù)員便耐心地勸說她們將帽子摘下來(lái)，然而無(wú)人理會(huì)。觀眾又請(qǐng)電影院經(jīng)理發(fā)個(gè)場(chǎng)內(nèi)禁止戴帽子的通告。經(jīng)理?yè)u搖頭說：“這不太妥當(dāng)，只有允許她們戴帽子才行?！贝蠹衣犃?，不知何意，感到很是失望。
第二天，影片放映之前，經(jīng)理在銀幕上映出了一則通告：“本院為了照顧年齡大的女士和頭發(fā)脫落的觀眾，特允許她們?cè)诜庞畴娪皶r(shí)照常戴帽子，不必摘下?！蓖ǜ嬉怀觯切┐髅弊拥呐考娂姲衙弊诱讼聛?lái)。她們?yōu)楹味紝⒚弊诱袅四兀窟@就是影院經(jīng)理對(duì)逆向思維的妙用。
所謂逆向思維就是指在思維過程中，遇到無(wú)法從正面解決的問題就掉轉(zhuǎn)方向，從反面考慮問題的思維方法，是一種與常規(guī)思維法相對(duì)立的思維形式。在前面的“摘帽問題”中，前排人的帽子遮住后排人看電影的視線，按常規(guī)的思維方法是禁止戴帽子。但是，英國(guó)的這位電影院經(jīng)理在解決這個(gè)問題時(shí)，從反面來(lái)考慮，不僅沒禁止而是采取了提倡的辦法，當(dāng)然，他的“提倡”是別有用意的，其中蘊(yùn)含著凡是在提倡之列的都是年齡大的或頭發(fā)脫落的，這正犯了西方婦女的大忌，誰(shuí)都不愿被別人視為年齡大的，而頭發(fā)脫落就更可怕了，所以產(chǎn)生了“通告一出，帽子摘下”的效應(yīng)。在此，我們不得不佩服這位影院經(jīng)理的高人一招，而這“一招”正來(lái)自于逆向思維法。
那么，現(xiàn)代人應(yīng)怎樣運(yùn)用逆向思維，以便輕松地解決生活中的難題或使自己在生活中有所突破呢？
1.考慮與已知過程相反的過程
愛迪生發(fā)明留聲機(jī)的故事相信會(huì)給你這方面的啟發(fā)。
1877年的一天，美國(guó)著名發(fā)明家愛迪生正在修理一臺(tái)電話。突然，他發(fā)現(xiàn)傳話器里的膜片在隨著說話的聲音振動(dòng)。真有這種振動(dòng)呢還是自己的錯(cuò)覺？如果振動(dòng)，那么幅度又有多大呢？愛迪生很想弄清楚?？墒?，他的耳朵不太靈，只好用手的觸覺來(lái)感應(yīng)。他隨即找來(lái)一根短針，針的一頭豎在膜片上，另一頭用手指輕輕按著，然后自己對(duì)準(zhǔn)膜片講話，手指即刻感覺到短針在顫動(dòng)，而且顫動(dòng)的幅度大小與聲音強(qiáng)弱成正比，即講話聲音強(qiáng)，顫動(dòng)就厲害；講話聲音弱，顫動(dòng)就輕微。
愛迪生如獲至寶地仔細(xì)端詳著那根短針，忽然，一種想法躍入了他的腦海：說話的聲音能使短針顫動(dòng)。那么，翻個(gè)個(gè)兒，有了某種顫動(dòng)，會(huì)不會(huì)發(fā)出原先說話的聲音呢？
這時(shí)的愛迪生興奮極了，他立刻著手研究起這個(gè)問題。他想，第一步，要設(shè)法把說話時(shí)引起的短針的振動(dòng)刻記下；然后，再設(shè)法把刻記下的顫動(dòng)還原為聲音。在這一思想的指導(dǎo)下，他廢寢忘食，不知經(jīng)過了多少個(gè)日日夜夜的反復(fù)試驗(yàn)，終于制成了貯存聲音的設(shè)備。
1877年11月29日，世界上第一臺(tái)留聲機(jī)誕生了，19世紀(jì)的奇跡出現(xiàn)了，這種“會(huì)說話的機(jī)器”頓時(shí)轟動(dòng)了美國(guó)和全世界。人們?cè)谟昧袈暀C(jī)貯存自己聲音的同時(shí)，也永遠(yuǎn)將愛迪生這位大發(fā)明家銘刻在心里。
2.思考與已知條件相反條件下的狀況
這也就是說從相反的條件上去考慮問題，能做到這一點(diǎn)，你也會(huì)通過逆向思維而有所創(chuàng)造。
1958年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天了，這一巨大成功震動(dòng)了美國(guó)，轟動(dòng)了世界?？墒悄阒榔渲械囊欢喂适聠?？
1957年前，美國(guó)和蘇聯(lián)都已具備了把火箭送上天的物質(zhì)條件，但卻皆困于不能使火箭進(jìn)入運(yùn)行軌道。當(dāng)時(shí)向天上發(fā)射火箭都是按常規(guī)的方法將幾級(jí)火箭串聯(lián)起來(lái)，但因起始的動(dòng)力和速度不夠，火箭總是難以擺脫地心引力，難以進(jìn)入運(yùn)行軌道。
制造出火箭而不能上天，這是一個(gè)使美蘇兩個(gè)大國(guó)都非常棘手的問題，不知有多少火箭專家在思考著、研究著策略。后來(lái)，有一個(gè)蘇聯(lián)人忽然想到：幾級(jí)火箭在串聯(lián)的條件下難以上天，如果反過來(lái)，將串聯(lián)改為并聯(lián)是否能解決問題呢？于是，他設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)奇特的方法：將一個(gè)大火箭的上兩級(jí)串聯(lián)，下兩級(jí)用20個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)并聯(lián)，使起始的動(dòng)力和速度大為增加，足以擺脫地心引力，這樣果然把運(yùn)載著人造衛(wèi)星的火箭送上了理想的軌道。人的思維突破了串聯(lián)，也就沖出了困境。
3.構(gòu)思事物反作用的結(jié)果
伽利略發(fā)明溫度計(jì)的過程就是這種構(gòu)思的有力說明。
300多年前，人們憑觀察和經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)總結(jié)出人在生病時(shí)體溫會(huì)升高。但升高多少和發(fā)燒的嚴(yán)重程度卻誰(shuí)也說不出來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有溫度計(jì)，溫度沒有計(jì)量單位。在當(dāng)時(shí)，伽利略正是非常有影響力的科學(xué)家，醫(yī)生們便請(qǐng)伽利略來(lái)解決這個(gè)急迫且又意義重大的問題。但是，經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，伽利略都失敗了。有一天，他給學(xué)生上課，并做了熱脹冷縮的實(shí)驗(yàn)。他像往常一樣給學(xué)生提了一個(gè)常識(shí)性的問題：“為什么水加熱時(shí)，水在容器中會(huì)上升？”學(xué)生們回答說：“水加熱后體積會(huì)膨脹?！辟だ栽趩栔鴮W(xué)生，這一次卻也在問著自己。他問自己：如果把問題倒過來(lái)考慮，體積增加了，不就是說明溫度升高了嗎？這正是溫度計(jì)設(shè)計(jì)的基本原理呀，他又幾經(jīng)考慮、實(shí)驗(yàn)，便創(chuàng)造出了在細(xì)管里裝上水銀，排出空氣后加以密封，在試管上刻上刻度，通過細(xì)管里水銀體的變化來(lái)測(cè)定溫度的溫度計(jì)，用它可正確地測(cè)出人的體溫。后來(lái)，體溫計(jì)不斷改進(jìn)，終于成了醫(yī)生們必不可少的基本診病儀器之一。
由以上分析我們可以看出，進(jìn)行逆向思維是一種開拓思路的方法，它能使人認(rèn)識(shí)新的領(lǐng)域、新的過程，使人另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙。所以有人說：“反面可以出真理?！?/span>
努力尋找最佳做事方法，爭(zhēng)取最優(yōu)效果一個(gè)人要認(rèn)識(shí)事物，解決問題，都離不開方法。良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能；而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。弗蘭西斯·培根說：“沒有一個(gè)正確的方法，就如在黑夜中摸索行走。”巴甫洛夫指出：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認(rèn)識(shí)更深層次的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！?/span>
世界上有沒有一種萬(wàn)能的方法呢？沒有。世界上有無(wú)限多樣的事物，構(gòu)成我們的認(rèn)識(shí)和行為對(duì)象，它們具有各種各樣的性質(zhì)，發(fā)生著各種各樣的變化。因此，方法也是多種多樣的。
然而，在解決某一問題的過程中，眾多的方法中總是有一個(gè)最佳方法。方法不同，效果也迥然有異。采取最佳方法，往往能費(fèi)時(shí)少，功效大，取得最優(yōu)效果。最佳方法，是一條最能成功、最有希望的道路。
那么，什么樣的方法是最佳方法呢？一般來(lái)說，最佳方法應(yīng)該具備以下特征：首先，最佳方法具有最大的適用性。最佳方法應(yīng)該是最適合某個(gè)單位、某個(gè)地區(qū)、某個(gè)問題的方法。瑞士在發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候就注意到了適用性最強(qiáng)的方法。他們根據(jù)本國(guó)礦產(chǎn)資源貧乏、旅游資源豐富、智力資源集中的國(guó)情，決定發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)不采用發(fā)展重工業(yè)的途徑，而采用發(fā)展精密工業(yè)的方法。這種精密工業(yè)污染少，材料省，適合本國(guó)的情況。正是采用了這種方法，瑞士的旅游業(yè)興旺發(fā)達(dá)，手表遠(yuǎn)銷海外，國(guó)民收入達(dá)到了一流水平。
其次，最佳方法必須具有先進(jìn)性。就是說具有效率高、收效快的特點(diǎn)。在單位時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)量的多少，就是效率。最佳方法除了比其他方法完成的更快外，還要效果好，這樣才能體現(xiàn)出先進(jìn)性。
最后，最佳方法要有創(chuàng)造性。具有創(chuàng)造性的方法是最珍貴的方法，容易使工作出現(xiàn)重大的飛躍。我們應(yīng)努力打破習(xí)慣性思維，努力訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，不斷開拓富有創(chuàng)造性的方法。
那么，在日常生活中，怎樣去尋覓最佳的做事方法呢？
1.必須善于找出事物的特殊矛盾
不同質(zhì)的矛盾，只有用不同的方法才能解決。因此，對(duì)事物的特殊矛盾，認(rèn)識(shí)得越深刻，就越能找到最佳方法。
2.必須善于移植和綜合
移植和綜合常常是產(chǎn)生最佳方法的有效途徑。一種學(xué)科的方法，對(duì)于另一學(xué)科往往有借鑒意義，經(jīng)過一定改造后，往往成為一種很好的方法。李斯特創(chuàng)立消毒外科學(xué)，就是得益于巴斯特證明生物不能自生的肉湯實(shí)驗(yàn)。他從肉湯腐敗和傷口腐敗之間的相似性，找到了傷口感染的原因，從高溫殺菌法找到了化學(xué)殺菌法。
綜合也是一種產(chǎn)生最佳方法的重要途徑。日本人的煉鋼新技術(shù)，就吸取了奧地利、美國(guó)、瑞典、德國(guó)的6種煉鋼新技術(shù)，把它們綜合起來(lái)，從而成為一種更加優(yōu)良的方法。
3.必須善于進(jìn)行辯證思維
任何方法都是思維的結(jié)果，最佳的方法都是辯證思維的結(jié)果。恩格斯曾經(jīng)指出：辯證法對(duì)今天的自然科學(xué)來(lái)說是最重要的思維形式，因?yàn)橹挥兴拍転樽匀唤缰兴l(fā)生的發(fā)展過程，為自然界中的普遍聯(lián)系，為從一個(gè)研究領(lǐng)域到另一個(gè)研究領(lǐng)域的過渡提供類比，從而提供說明方法。
必須指出，最佳方法不是現(xiàn)成的，它的獲得需要不斷地根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行探索。最佳方法也不是一次探索就能獲得的，它要在實(shí)踐中不斷改善。最佳的方法對(duì)于那些不思進(jìn)取、不想探索的人，是最無(wú)用和最不優(yōu)的方法。他們即使采取最優(yōu)的方法也往往取得不了優(yōu)的效果。此外，最佳方法也不是凝固不變的方法。生命之樹長(zhǎng)青，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，認(rèn)識(shí)事物和改造事物的方法也得變。今天適用的方法，明天不一定適用。
學(xué)會(huì)避免常見的幾種有礙創(chuàng)新的不良傾向創(chuàng)造力是人類智慧的重要組成部分之一，充分發(fā)揮人的這一天賦能力，是進(jìn)行創(chuàng)造性工作的必要條件。怎樣才能較快培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思考能力呢？為了達(dá)到這一目的，首先要努力避免以下幾種可能阻礙創(chuàng)新的不良傾向：
1.習(xí)慣性思維
在日常生活中，那些曾經(jīng)在實(shí)踐中被證明是有效的方法和對(duì)策可能成為一種習(xí)慣，或稱常規(guī)，而我們對(duì)許多事情的處理都是由這種習(xí)慣或常規(guī)來(lái)決定的。因而在企業(yè)和機(jī)關(guān)里，許多日常工作都有一定的慣例程序，但這種按慣例行事的做法是否都能取得最好的效果呢？顯然未必如此。這種單憑習(xí)慣或先例來(lái)決定思考和行動(dòng)的方式，往往忽略了隱藏著的創(chuàng)造契機(jī)，它對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)揮是不利的。我們應(yīng)該凡事多問問：“為什么要這么做？”“如果沒有這一部分，全局將會(huì)怎樣？”如此尋根追究，就一定能找出改進(jìn)的途徑，有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。
2.否定過多
一般人認(rèn)為，就像油和水不能相混一樣。批判力和創(chuàng)造力也是難以妥協(xié)的。實(shí)際上，在創(chuàng)造活動(dòng)中，這二者正是重要的合作伙伴。批判力一般是否定性的，而創(chuàng)造力則是一種由希望和熱情、勇氣和自信心組成的向上的心理狀態(tài)，是肯定性的。
在日常的生活中，人們會(huì)遇到許多創(chuàng)造的機(jī)遇，但能否做出創(chuàng)造，這不僅與環(huán)境有關(guān)，更重要的是與人自身因素有關(guān)，與是否正確地處理這兩種力的關(guān)系有關(guān)。如果創(chuàng)造力在你的頭腦里占據(jù)了主導(dǎo)地位，你的腦子一定會(huì)變得靈活起來(lái)。反之，如果老是用否定的眼光來(lái)看待事物，“橫挑鼻子豎挑眼”，那就必然會(huì)妨礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。
批判和判斷只以眼前的事實(shí)作為依據(jù)，它們更多的是傾向于保守地維持現(xiàn)狀而不是傾向于前進(jìn)。而創(chuàng)造力的目標(biāo)則是未知的事物，開動(dòng)想象的機(jī)器，并努力把“不可能”的事物轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡艿摹?/span>
3.片面觀點(diǎn)
由于經(jīng)驗(yàn)的積累，人們對(duì)于某些事情往往略見端倪就能概知全體。然而這也會(huì)帶來(lái)另一種弊病——單憑表面來(lái)判斷一切，不做更深一步的思考。用片面的觀點(diǎn)看待事物，會(huì)妨礙你正確地了解周圍的狀況和有效地收集有關(guān)情報(bào)信息，給發(fā)揮創(chuàng)造力造成困難。
4.視野狹窄
一次，某工廠接到一項(xiàng)特殊加工任務(wù)，要在微小的鉆石上打兩個(gè)孔。那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老鉗工絞盡腦汁，依然想不出一個(gè)好辦法，于是把這個(gè)難題給一些新手去解決。結(jié)果，出人意料地是新捭只花了兩個(gè)鐘頭就圓滿解決了。那些老鉗工，雖然有著高超的技藝，但對(duì)鉆孔的新方法卻想得極少，所以空有滿身武藝也無(wú)從施展。
大量的統(tǒng)計(jì)資料也表明，創(chuàng)造力并不一定和技術(shù)水平、專業(yè)知識(shí)成正比。
現(xiàn)代科技的特點(diǎn)是專業(yè)分化越來(lái)越細(xì)，而具有廣博的知識(shí)的，能從事綜合性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來(lái)解決問題的卻越來(lái)越少。雖然專業(yè)面越小越有利于使研究深化，但隨之而產(chǎn)生的另一個(gè)問題是由于視野狹窄而使創(chuàng)造力大受影響。深度和廣度看上去是矛盾的，但在實(shí)際中卻是相互促進(jìn)的。專業(yè)知識(shí)過于集中，就不容易看到科學(xué)發(fā)展的廣闊背景，也容易忽視一些有啟發(fā)意義的重要情報(bào)，因而難于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的飛躍。
5.回避問題
人有一種惰性，就是對(duì)各種變化有一種本能的抵制。人們老是說：“這是不可能的”，“那是不現(xiàn)實(shí)的”，總愛把現(xiàn)實(shí)存在當(dāng)作最合理的狀態(tài)，把創(chuàng)造力未能充分發(fā)揮也看做是正常現(xiàn)象。一旦有人要對(duì)現(xiàn)狀提出挑戰(zhàn)，便會(huì)受到各種非難，甚至被看做“空想家”、“怪癖”等等。
西方有句古諺說：5%的人主動(dòng)思考，5%的人自認(rèn)在思考，5%的人被迫進(jìn)行思考，而其余的人一生都討厭思考。這話未必正確，卻在一定程度上說明了人們有回避思考的傾向。
6.目的意識(shí)薄弱
創(chuàng)造力決非像神話中所描繪的那樣會(huì)在某天早上突然降臨到你的身上。創(chuàng)造力是靠充沛的創(chuàng)造欲望和強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)的，大量的觀察和研究證明了這一點(diǎn)，創(chuàng)造動(dòng)機(jī)不足的人，無(wú)論你怎樣激動(dòng)都不會(huì)有什么大的成果。創(chuàng)造力是個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)，必須靠自己去培養(yǎng)。而動(dòng)機(jī)意識(shí)薄弱正是創(chuàng)造力埋沒和退化的主要原因。
松下電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助和本田技術(shù)研究所的本田宗一郎，以及提出噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)想的懷特等人，他們就是不甘于滿足現(xiàn)狀，執(zhí)意進(jìn)行改革，正是由于這種“執(zhí)著”的信念導(dǎo)致了他們的成功。
7.情緒性障礙
如同人的思考能力一樣，情緒也是人的一種天性。這種天性常常會(huì)阻礙創(chuàng)造力。情緒性障礙會(huì)使你的頭腦簡(jiǎn)單化，擾亂你的創(chuàng)造性思考，容易鉆進(jìn)牛角尖。此外，怕失敗、怕被嘲笑、怕被批評(píng)被孤立的恐懼心情，都會(huì)使你的創(chuàng)造力受到壓抑。
8.缺乏好奇心
在日常生活中，許多人總是認(rèn)為一切都平淡無(wú)奇，沒有什么值得特別注意的，這種人即使接受新的情報(bào)信息也往往會(huì)忽略過去。而另一種的反應(yīng)就大不一樣，他們對(duì)于事物總抱有一種新鮮感，哪怕是細(xì)枝末節(jié)的小問題，也不放過，總想多知道一些東西。這就是好奇心強(qiáng)的表現(xiàn)，就像砂粒刺激了河蚌從而產(chǎn)生了珍珠一樣，好奇心激發(fā)發(fā)明家的創(chuàng)造欲望。
古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)表明，只有那些具有孩童般好奇心的人，如饑似渴地追求新知的人，才可能做出發(fā)明創(chuàng)造。
9.習(xí)慣于隨波逐流
人作為集體的一員與大家工作、生活在一起的時(shí)候，往往會(huì)讓某種形式來(lái)改變自己個(gè)性。雖說組織起來(lái)的人們不一定要求每個(gè)成員都是同一種類型，但在同一組織或集體中的人往往有一種“必須這樣行動(dòng)”的約束。而實(shí)際上，人是各有其特點(diǎn)的，對(duì)于同一件事，各人可以按自己的方式來(lái)處理，這比強(qiáng)求一律的方式要好得多。
當(dāng)遇到一些自己也無(wú)法理解的做法時(shí)，人們往往會(huì)用“大家都這么干，我只要照辦就行了”這樣一種輕松的理由來(lái)說服自己，這就難免走進(jìn)因循守舊的死胡同。
10.拘泥于書本的知識(shí)
有著較高的文化知識(shí)，并不一定就能解決問題。當(dāng)然，如果是應(yīng)付考試，那是很有用的，但考試只能測(cè)定你學(xué)習(xí)的程度，同創(chuàng)造力是大不相同的。
在實(shí)際工作中，有些問題光憑“知識(shí)”是無(wú)法解決的。當(dāng)然，也許你曾受過從事某項(xiàng)工作的業(yè)務(wù)訓(xùn)練，或有一本關(guān)于從事某項(xiàng)工作的“手冊(cè)”之類的東西。但你仍無(wú)法從中得到有關(guān)創(chuàng)造性工作的訓(xùn)練。
在學(xué)校里常常有這樣的情形，當(dāng)老師表示下次要提問一些問題時(shí)，學(xué)生的第一個(gè)反應(yīng)往往是問：“該看些什么書呢？”這樣學(xué)生對(duì)書本的依賴性太強(qiáng)，縱然滿腹經(jīng)綸，在實(shí)際工作中仍可能一籌莫展。所以，切不可拘泥于書本知識(shí)，更重要的是鍛煉自己靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題的能力。
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