喜馬拉雅的朋友，你好！我是傅佩榮。
這一集的主題是：君子的三樂是哪三個(gè)？ 君子三樂，這是孟子的招牌思想之一。很多人聽到快樂，常常想吃飽喝足，升官發(fā)財(cái)，富貴榮華應(yīng)該帶來快樂。沒錯(cuò)，這些都可以帶來快樂，但它有很大的競爭的壓力，并且不是你想要就有的。
孟子是儒家的代表人物，他說的“君子的三樂”是怎么回事呢？他有次大概是感概，看到戰(zhàn)國中期各路諸侯都希望稱霸天下，他就說君子有三種快樂，是連當(dāng)?shù)弁醵枷硎懿坏降摹?/p>
我們當(dāng)然很好奇，想知道究竟是哪三種快樂超過當(dāng)?shù)弁醯目鞓贰?/p>
我先把孟子的話簡單說一下，第一，“父母俱存，兄弟無故”；第二，“仰不愧于天，俯不怍于人”；第三，“得天下英才而教育之”。
第一，父母都還健康，兄弟姐妹都平安無事，這是第一種快樂。這個(gè)排在第一，說實(shí)在確實(shí)很多人都具備這個(gè)條件，但是我們就要問了，真的“父母俱存，兄弟無故”就讓你這么快樂嗎？這難道是一種很狹隘的家庭主義嗎？一家人安和樂利，大家過得還不錯(cuò)，這樣就是最大的快樂嗎？這好像不太能說得通。因?yàn)?，有些人可能從小家庭就未必這么理想，并且還有很多人具備這句話的條件，但他不見得快樂。
我在很多上課的場合，講完這段之后就問現(xiàn)場的朋友，就說具備“父母俱存，兄弟無故”這八個(gè)字條件的請舉手，滿場的聽眾超過一半以上舉手。接著我再問，剛剛舉手的朋友，有誰認(rèn)為自己比帝王還要快樂的請舉手。這個(gè)時(shí)候就沒有人舉手了，偶爾有一二位舉手，也是不太有把握的。他會想我真的就比帝王快樂嗎？所以我們在這里要把它說清楚。
孟子的思想繼承孔子，所以重要的觀念就是掌握到人性是什么？所有的一切只要幫助我完成人性的，那才是真正的根本的快樂。
還記得我們一再強(qiáng)調(diào)嗎？“人性向善”。如果肯定“人性向善”，人生只有一件事要徹底做好，那就是“擇善固執(zhí)”。
因此，要了解什么叫“善”，那就是我們一再說明的，“善是我跟別人之間適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)”。那么請問你家里父母都健在，到外面遇到年長的人，會不會覺得“老吾老以及人之老”比較容易做到？看到別人年齡跟你父母差不多，你就很容易把自己的尊敬孝順的心推廣出去，這樣跟很多老人家老前輩之間的適當(dāng)關(guān)系不是比較容易做到嗎？
那么兄弟姐妹都平安無事，你從學(xué)校開始念書，到社會上做事，有各種同業(yè)同學(xué)，你跟他們來往不是比較容易把對兄弟姐妹的情感推廣出去嗎？這樣“父母俱存、兄弟無故”就可以幫助你更容易去實(shí)現(xiàn)，跟別人之間的適當(dāng)關(guān)系。這一點(diǎn)做到，代表你的人性，可以順利的展現(xiàn)開來。那不是最大的快樂嗎？
所以，如果了解儒家的人性論，才能夠進(jìn)一步去肯定父母都健康，兄弟姐妹沒有什么災(zāi)難，這是人生最快樂的事情。為什么？因?yàn)槟憧梢愿菀讓?shí)現(xiàn)“人性向善”的基本要求。
第二個(gè)，孟子說對上無愧于天，對下無愧于人，那是很大的快樂。后面這半句對下無愧于人，這沒有問題。我們活在世界上，跟別人來往，內(nèi)心沒有任何愧疚，那實(shí)在是很愉快的事。我說一個(gè)簡單的對照，英國一位作家查爾斯·蘭姆，他曾經(jīng)說過，別人說我是好人，但我自己不覺得，我想了很久才知道，為什么別人說我是好人，因?yàn)槲易龅饺c(diǎn)：1. 我從來沒有欠別人錢不還的；2，我從不打擾別人的聚會；3，我從不扭斷小貓的脖子。
說實(shí)在，我們聽了會覺得第三點(diǎn)蠻可怕的，誰去做這種事呢？但是，前面兩點(diǎn)很有道理。 我跟別人借錢一定還，因?yàn)榍穭e人錢，別人一定很難過。我從不打擾別人聚會。但是請問你做到的對象無愧于人，那第一句話呢？什么是對上無愧于天？有人看到天會覺得慚愧嗎？譬如，我今天要出門，下大雨，不要覺得慚愧，撐傘就好了。所以，儒家的“天”從來不是指單獨(dú)的天空或天氣，是孔子的“五十而知天命”的天，孟子的“天將降大任與斯人也”的天。
所以，這個(gè)時(shí)候你問自己，怎么樣對上無愧于天？當(dāng)然要想到《中庸》的第一句話“天命之謂性”，天給我這樣的人性，請問我有按照“人性向善”的要求去努力擇善固執(zhí)嗎？做到了就可以對上無愧于天。
孟子的思想，怎么都繞不開基本的人性論，這也是他最大的貢獻(xiàn)之一。把孔子沒有清楚表述的人性的觀念加以充分的說明，建構(gòu)成“快樂論”的系統(tǒng)。
接著第三句話，“得天下英才而教育之”。這里所說的“英才”并不是指什么重點(diǎn)學(xué)校、明星學(xué)校，世界上有名大學(xué)的學(xué)生，不是的。這些學(xué)校的學(xué)生會念書沒有錯(cuò)，但是不是英才呢？我們就要了解，儒家從孔子開始，英才的標(biāo)準(zhǔn)為“有心上進(jìn)者為英才”。
我在臺灣大學(xué)教書40年，臺大是臺灣最好的學(xué)校，你說我教的都是英才嗎？我不敢這樣說。我看過很多好學(xué)生，但是，也有學(xué)生實(shí)在是不太上進(jìn)。所以，在這個(gè)時(shí)候要了解，得到有心上進(jìn)的人當(dāng)學(xué)生，就好好教育他，這就考慮到人類后代的發(fā)展要越來越好，那還是考慮到人與人的關(guān)系，我是一個(gè)老師。像孔孟當(dāng)然希望盡自己的責(zé)任把書教好，把學(xué)生教好，這樣跟后代人之間的關(guān)系也可以充分實(shí)現(xiàn)。這也是一種善。
所以，在這里我們就可以充分了解，孟子所說的君子的三大快樂，超過當(dāng)?shù)弁?，是完全建立于他的人性論上，這是哲學(xué)家的表現(xiàn)。他有一貫的系統(tǒng)，不會這里說一套，那邊講另外一套，兩套合不起來。沒那回事。
我們再重述一下，
第一：“父母俱存，兄弟無故”，你到外面去跟老人家、跟同輩的來往，就更容易做到人與人之間的適當(dāng)關(guān)系，能夠換位思考，比較容易多體貼別人，體諒別人；
第二：“仰不愧于天，俯不怍于人”?！案┎烩粲谌恕保懊娴牡谝稽c(diǎn)可以連起來，但是“仰不愧于天”才是根本的重要性。為什么？因?yàn)槭翘旖o我這樣的人性，我要求自己不斷的努力行善，那是回應(yīng)天的要求，也是實(shí)現(xiàn)人性基本的愿望；
第三：“得天下英才而教育之”，可以把儒家的思想、理想向后代傳遞下去，這也是我們現(xiàn)代人對于后代人最能夠負(fù)責(zé)的一點(diǎn)。
這三點(diǎn)做到，快樂是無與倫比的。做帝王要靠各種條件機(jī)遇的配合，而中國歷代的皇帝平均年齡不到35歲，他們快樂嗎？我不知道。
孟子還有另外一句話談到快樂，“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉?！蹦阒灰词∽约鹤龅秸嬲\，沒有比這更大的快樂。
這要配合前面三點(diǎn)來說，重要的是第一句話，什么是“萬物皆備于我”？意思就是說，活在世界上，要實(shí)現(xiàn)人性的要求，也就是這一生要好好做一個(gè)人，對世界所需要的很少，在我這里什么都不需要，我作為一個(gè)人具有人性，只要真誠，那就是最大的快樂。
如果要舉例，那就是孔子的學(xué)生顏淵?？鬃釉?jīng)稱贊顏淵（一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《論語·雍也篇》）說他每天吃一竹筐飯，喝一點(diǎn)白開水，住在陋巷里。像顏淵一貧如洗的情況，別人都受不了這樣的憂愁，但是顏淵沒有改變他的快樂，顏淵是孟子這句話最好的驗(yàn)證。我們這一集學(xué)會了君子的三樂是哪三樂，我們?nèi)绻私猓苍O(shè)法去實(shí)踐，一定可以慢慢體驗(yàn)到，這樣的快樂是什么樣的快樂！像快樂這樣的概念，如果你沒有親自實(shí)踐體驗(yàn)，它只是抽象的。如果你真的去做到，那就不一樣了。
下一集我們會介紹一個(gè)主題就是：真正發(fā)揚(yáng)孔子思想的只有孟子。
我們這一集就談到這里，我是傅佩榮。謝謝你的收聽！
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