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金鑾殿原來(lái)有把椅子,宰相可坐在上面,為何宋朝宰相將椅子弄丟了

宋朝時(shí)期,有一位著名的宰相,此人雖然在政壇上毫無(wú)建樹,但是他的一個(gè)“拍馬屁”行為,卻讓后來(lái)的宰相們把椅子都混丟了,從而也被后人笑話了千年。此人是誰(shuí)?又為何會(huì)混丟椅子?如果您想知道,就讓小編來(lái)為您揭秘:

(本文所有圖片,全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān),請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座)

古代封建王朝建立的理論基礎(chǔ),其實(shí)是源于儒家文化思想的根深蒂固,孔孟之道啟發(fā)了人們的心智,同時(shí)也給人的思想加上了一層禁錮。不過(guò)孔孟思想桎梏觀念的發(fā)端,應(yīng)該來(lái)源于宋朝。換句話說(shuō),宋朝是封建皇權(quán)被大大加強(qiáng)的朝代,其思想固化之嚴(yán)重,對(duì)后世的影響極大。

在唐代之前,君臣之間的等級(jí)觀念實(shí)則并不森嚴(yán),甚至朝廷內(nèi)推崇一種“坐論”的觀念??鬃釉弧白摰馈?,講的就是在道理面前人人平等,每個(gè)人都可以自由談及屬于自己的思想,雖然身份等級(jí)存在差距,但是思維卻是保持在同一水平線上的。在“坐而論道”的思想緯度中,古人的思想愈發(fā)繁榮,以至于出現(xiàn)了春秋時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的景象。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)的“坐”也與現(xiàn)代人眼中的“坐”是完全不同的,唐代之前并未發(fā)明凳子,所以“坐”的方式基本上都是跪坐,而自宋朝之后,凳子的發(fā)明,就開始讓君臣之間的等級(jí)有所分化,從而弱化了“坐論之禮”的存在感。

在唐朝之前,作為一朝主宰,宰相在朝堂上與皇帝議事的時(shí)候,是有權(quán)利擁有座位的,甚至還可以喝一口清茶。不過(guò)自從北宋成立之后,宰相范質(zhì)卻徹底把朝堂上屬于宰相的椅子混丟了。范質(zhì)字文素,是五代后周時(shí)期至北宋時(shí)期的宰相。幼年時(shí)期的范質(zhì)聰明好學(xué),長(zhǎng)大成人后成為后唐戶部侍郎,后周建立之后,范質(zhì)更是官至于兵部侍郎、樞密副使等職位。后來(lái)周世宗病重,更是對(duì)范質(zhì)表現(xiàn)出了更多的器重,甚至還將皇子托孤于此人??上У氖牵谮w匡胤陳橋兵變之后,范質(zhì)居然開始極力擁護(hù),完全忘記了前主的委托。也正是由于范質(zhì)的擁立之功,趙匡胤才在北宋成立以后,將其任用為宰相。

僅僅從上述范質(zhì)的履歷來(lái)看,我們就應(yīng)該清楚范質(zhì)的為人。此人一生數(shù)易其主,卻始終能穩(wěn)居高位,無(wú)疑說(shuō)明他的確擁有不凡的能力。不過(guò)從另外一個(gè)角度來(lái)看,范質(zhì)似乎也是一個(gè)徹頭徹尾的小人,因?yàn)樗闹艺\(chéng)度實(shí)在太低,如同三國(guó)時(shí)期的呂布一般,可以毫無(wú)原則的在利益面前出賣前主,棄托孤之重而不顧,力捧趙匡胤為皇帝之事,足可見(jiàn)此人的奸詐。

范質(zhì)在成為北宋宰相后,曾一度以自己是前朝老臣的身份提出辭呈,不過(guò)尚未得到太祖趙匡胤的允許。范質(zhì)此舉,看似是淡泊名利的做法,歷史學(xué)家卻認(rèn)為,此人完全可能是以退為進(jìn),祈求在朝廷內(nèi)穩(wěn)居第一宰相寶座。談到這里,我們也應(yīng)該了解一下范質(zhì)對(duì)于皇帝心思的揣摩。

趙匡胤作為宋朝的開國(guó)皇帝,其實(shí)心中一直是存在嚴(yán)重戒心的,因?yàn)樗幕饰痪褪菑挠字魇种袏Z來(lái)的,自然不希望手下臣子會(huì)效仿自己。也正是因?yàn)槿绱耍w匡胤才會(huì)在日后上演了一部“杯酒釋兵權(quán)”的戲碼。毫無(wú)疑問(wèn),范質(zhì)已經(jīng)徹底弄清了皇帝心中所想,于是便為皇帝精心編排了一出“好戲”,以此來(lái)向皇帝示弱。

在朝堂之上,范質(zhì)公然提出,要將自己的座位撤換掉,宰相在朝堂之上與皇帝議論國(guó)事,絕對(duì)不可以僭越端坐,而是要保持站立的姿態(tài),以此彰顯君主的權(quán)威。自然而然的,范質(zhì)的做法得到了趙匡胤的認(rèn)可,甚至宣布從此以后,朝廷內(nèi)再不設(shè)座位,以此明確君臣之分。也就是從此刻開始,宰相在朝坐著議事的時(shí)代再不復(fù)返,皇權(quán)與相權(quán)的對(duì)立,最終以皇權(quán)的完勝結(jié)束。此后的元明清三朝,即便是身居高位的宰相,也要在上朝時(shí)或站或跪,完全沒(méi)有了之前的優(yōu)待。

范質(zhì)的做法,的確惹得了皇帝的歡心,為自己贏來(lái)了諸多的信任。不過(guò)遺憾的是,后世卻一直以此人為恥,認(rèn)為他溜須拍馬無(wú)所不用其極,是宰相中的奸詐之人,終得一世臭名。

參考資料:《古老的歌》 李偉同著 湖南出版社出版

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲

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