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遠(yuǎn)和近 | 于劍波

《文化之旅—古代石刻藝術(shù)考察之濟(jì)寧漢碑書法臨摹與創(chuàng)作作品集》

2012年12月                      


考察時(shí)間 2012年8月4日—5日

考察地點(diǎn) 濟(jì)寧市博物館  鄒城市博物館

                  曲阜漢魏碑刻陳列館  任城王陵博物館

藝術(shù)顧問 曾翔

主       編 | 于劍波

   李成軍

   朱茂剛    劉金峰

版       次 | 2012年12月第一版





遠(yuǎn)和近

于劍波

藝術(shù)都有一個(gè)共性,從規(guī)矩到自由。

畢加索說過:我年輕的時(shí)候就可以像拉斐爾那樣作畫,可是我現(xiàn)在很想回到兒時(shí),像一個(gè)兒童一樣來畫畫。馬蒂斯也有共同的愿望,把自己學(xué)到的程序性的東西丟掉,以眼睛見到的來畫。而眼睛見到的傳達(dá)到作品里的往往并不是直白的“表達(dá)”,是心中的“畫像”,也就是“心畫”。在這次漢碑考察中大家最感興趣的是任城王黃腸刻石,似乎這種寫法就像是我們所期待的兒時(shí)的涂鴉,自由,自然。雖是隸書,但沒有隸書的變象,沒有裝飾,又“很隸書”,這不就是我們所要的感覺嗎?它帶給我們的是有意想不到的驚奇,有妙趣橫生的隨意,有重新審美的啟迪。

畢加索曾說過藝術(shù)家最重要的不在于探索,而在于發(fā)現(xiàn)。這不禁讓我想起顧城的詩(shī)《一代人》:“黑暗給了我一雙黑色的眼睛,我卻用來尋找光明”。尋找光明照亮自己的心靈,發(fā)現(xiàn)自己。藝術(shù)家最渴望的是尋找與發(fā)現(xiàn),與自己的心靈接軌、碰撞。每個(gè)人的“敏感區(qū)”都不一樣,興奮點(diǎn)各異,面對(duì)各種風(fēng)格的漢碑,都有不同的反應(yīng),總不免動(dòng)手動(dòng)腳,撫摸心儀的刻石,猶如羅丹撫摸人體那樣的動(dòng)情?!段屮P刻石》觸手可得,已被若干多情者撫摸的光亮可愛,猶如一層包漿,就這么一個(gè)立石的標(biāo)識(shí)感應(yīng)了多少書法家,影響了多少代人啊!在我們同行人員中沒有寫過這塊碑的幾乎沒有,但各有理解,面貌迥異,這不也驗(yàn)證了眼中之佛便是心中之佛的偈語(yǔ)嗎?

書法家與書法學(xué)是兩碼事,就像鳥類與鳥類學(xué)一樣的關(guān)系,鳥類肯定不明白鳥類學(xué),書法家無需懂得書法學(xué),但書法家必須懂得把書法當(dāng)成本能,是生活,更是生命,需要什么就尋找什么,為了“生計(jì)”。書法家的原動(dòng)力就是啟發(fā)與想象力。原碑都是刻石,在紙上表現(xiàn)“金石氣”,就要透過筆鋒看刀鋒的想象力,同樣又要有“透過刀鋒看筆鋒(啟功語(yǔ))”的功夫。譬如在考察中發(fā)現(xiàn)碑刻的線有很多是直接一刀刻成,有的線是平刀“鏟”,如《王陵塞石》的線單刀平鏟,兩邊都有崩痕,線中間是平口,這不就是我們常說的中鋒用筆嗎,提筆、中鋒,線細(xì)而沉實(shí),形單而質(zhì)厚。那些石匠不會(huì)想這么多,還是我們多想了。

訪碑總是離不開臨帖的話題,這個(gè)話題就像是繼承、傳統(tǒng)、創(chuàng)新等問題一樣無趣,但無趣還必須要面對(duì)。每個(gè)人對(duì)臨帖都有一桿秤,都在自圓其說,誰(shuí)說服不了誰(shuí),我們也自圓一回,訪碑過程本身就是臨帖,臨就是臨近,有點(diǎn)行為藝術(shù)性的“臨帖”。走近了“漢碑”,才發(fā)現(xiàn)是多么遙遠(yuǎn)。

世界上最遠(yuǎn)的距離,不是距離,而是在我們身邊而不了解它。

世界上最遠(yuǎn)的距離,不是陌生,而是在我們身邊而沒有感覺。

世界上最遠(yuǎn)的距離,不是陌生,而是在我們身邊而沒有血緣。

我們身邊的泰山經(jīng)石峪、四山摩崖刻石、漢碑、云峰山刻石、天柱山刻石你了解嗎?你有感覺嗎?

若有,距離便近了,心靈還遠(yuǎn)嗎?

年輕人的又一次游走,希冀于突破約束,找尋自我。

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2009年3月21日



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訪碑四山摩崖刻石(濟(jì)寧)

2012年6月                      


主       辦 | 濟(jì)南市青年書法家協(xié)會(huì)    濟(jì)南大學(xué)文化中心

學(xué)術(shù)支持 中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院

藝術(shù)顧問 曾翔

時(shí)       間 | 2012年3月8日

藝術(shù)總監(jiān) 于劍波

   王奇嵩    張玉鶴

   李成軍



文化之旅·古代石刻藝術(shù)考察之祀三公山碑/白石神君碑(石家莊)

2013年2月                      


主       辦 | 濟(jì)南市青年書法家協(xié)會(huì)    濟(jì)南大學(xué)文化中心

藝術(shù)顧問 曾翔

藝術(shù)總監(jiān) 于劍波

策       劃 | 李成軍   伯遠(yuǎn)


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2013年4月


漢中漢魏石刻書法藝術(shù)考察(漢中)

2014年5月                      


策       劃 | 馬德田   伯遠(yuǎn)

學(xué)術(shù)主持 張文博

   李成軍

   劉佃坤

攝       影 | 陳玉娣


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2016年6月                      


藝術(shù)總監(jiān) 于劍波

策       劃 | 李成軍    黨現(xiàn)強(qiáng)

   馬德田



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志摩書社訪碑泰山/徂徠山

2020年10月                      


年度主持人 | 王奇嵩  賈長(zhǎng)慶

訪 碑 成 員 于劍波    張玉鶴    董慶哲    王奇嵩    公冶繁省    

                     于大智    李成軍    賈長(zhǎng)慶    張目達(dá)    劉佃坤


——選自《文化之旅·古代石刻藝術(shù)考察之濟(jì)寧漢碑書法臨摹與創(chuàng)作作品集》前言

作者簡(jiǎn)介
于劍波,署名修亭,別署篤齋、風(fēng)斯在下居、立石草堂、平和堂。山東莒縣人?,F(xiàn)就職於濟(jì)南大學(xué)。公務(wù)之余,從事中國(guó)書法、中國(guó)畫、篆刻研究四十余年。近十余年來,注重書法文獻(xiàn)資料的借鑒,沉迷於新出土文獻(xiàn)資料的研究,多次對(duì)山東摩崖刻石、刻經(jīng)實(shí)地考察。其藝術(shù)崇尚“格局、力與美”,追求“大氣、古拙、樸素、典雅”的境界。
現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省書法家協(xié)會(huì)第六屆主席團(tuán)委員,山東省青年書法家協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)主席、第五屆理事會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
出版《修亭心跡》《草書集字東坡詞》《于劍波書法》,主編《中國(guó)書法教程》,編著《楷書卷》等。

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