百家爭鳴時，最負(fù)盛名的“先秦七子”有哪些？他們的主張是什么？
春秋戰(zhàn)國時期，各國紛爭不斷，但也促進(jìn)了思想文化的蓬勃發(fā)展。在這個時期，涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家，被合稱為“先秦七子”。他們分別是道家學(xué)派的老子和莊子、儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子、墨家學(xué)派的墨子，以及法家學(xué)派的韓非子。這七位思想家雖然思想主張各有不同，但都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先是道家學(xué)派的老子和莊子。老子主張道法自然，認(rèn)為道是天地萬物的本源，人們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，清靜無為。莊子則提出了人應(yīng)當(dāng)追求個體自由與解放。
其次是儒家學(xué)派的三位代表人物，孔子、孟子和荀子?？鬃酉Ｍ謴?fù)禮樂等級制度，從而打造出一個美好的大同社會。孟子主張“民貴君輕”，認(rèn)為人民才是國家的基礎(chǔ)。荀子則廣泛吸收了其它學(xué)派的精華，提出人們應(yīng)當(dāng)“制天命而用之”。
墨家學(xué)派的墨子曾經(jīng)學(xué)習(xí)儒家思想，但出于對其中部分內(nèi)容的不認(rèn)同而自立門戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)派。墨家學(xué)派的主要思想有兼愛、非攻、節(jié)用、非命等，主張無差別地關(guān)愛他人、反對戰(zhàn)爭、提倡節(jié)儉、反對屈服于所謂的“命運”。
最后是法家學(xué)派的韓非子，他師從儒家學(xué)派的荀子，但最終還是選擇了法家思想。他分析天下形勢，提出應(yīng)當(dāng)建立一個君主集權(quán)的國家，從而加強對各地的掌控。在此基礎(chǔ)上，他主張尊君卑臣、革故鼎新、以法治國。
綜上所述，“先秦七子”雖然思想主張各有不同，但他們各自的理念也都存在可取之處。他們能夠在當(dāng)時提出這些具有前瞻性的思想，已經(jīng)足以令人欽佩了。
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