正月初五，俗稱破五節(jié)。
“破”是“打破、突破”的意思，“破五”就是破除初一至初五以來的所有禁忌，一如正月初一以前。有些地方把正月初五叫做“圓年”，意思是新年過完了，該劃句號了。古人在這一天的禁忌特別多，比如必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說:初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。《清裨類鈔》也載:正月初五日為破五，婦女不得出門。
一、吃餃子
餃子是一種歷史悠久的中國民間吃食，深受老百姓的喜愛，有“好吃不過餃子”的說法。大年初五這天，北方食俗是吃餃子。諺語云：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。這里的“捏上小人嘴”就是吃餃子。
正月初五之所以吃餃子，說法有多種。一種是從初一到初五這幾天禁忌較多，人們不敢“輕舉妄動”，過了初五這天，什么忌諱也沒有了，人們該干嘛干嘛，所以要吃餃子慶賀慶賀。另一種說法是包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，這叫“捏小人嘴”，意思是讓小人來年閉上嘴，少說別人壞話。所以這天包餃子的餡兒，一定要自己剁，菜板剁得震山響，讓四鄰八家都能夠聽見，以示正在剁“小人”。
餃子褶要捏得嚴嚴實實，煮餃子時不能漏，如果漏了就說明沒把小人的嘴堵嚴實，不吉利。還有人認為這天是財神的生日，家家戶戶放鞭炮吃餃子是為了迎財神。餃子形圓似元寶，意為大富大貴。吃餃子時配些豆腐，象征全家幸福；吃三鮮菜，寓意三陽開泰等等。
而江南一代的百姓在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，有“初五吃頓面，一畝打一石”之說。
“破五”吃餃子也好下面條也罷，不管何種講究，都寄托著人們對新春的期盼，希望在新的一年里平平安安，大吉大利，財源滾滾！
二、送五窮
正月初五“送窮”的習俗漢朝時已有，其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，喜歡穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此宮中號為“窮子”。
送窮別稱送五窮、趕五窮、送窮媳婦出門等。唐代韓愈《送窮文》云：五窮也叫“五鬼”，指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。送窮送到哪里去?以大門為界，門里不要它，掃地出門，把它送到門外去。
傳統(tǒng)民俗認為，“元旦日，家內不許掃地，至初五日五更，方掃地下塵土，送出門外，名曰‘送窮'”；清康熙年間山西《徐溝縣志》說：“五日早，掃堂宇，委土戶外，曰‘送窮’”。所以正月初五這天，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。
鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都通通轟出門外去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好；打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除，將初一至初五積攢下來的所有垃圾掃出大門，堆在一個角落，然后將鞭炮放在那垃圾堆上點燃，轟隆一聲，一切窮氣窮鬼都被趕跑了，接下來就是吃飯。陜西韓城一帶，破五這天忌出門并將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其發(fā)出崩裂之聲，這樣就可以崩除窮氣，求得財運。此外除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱"填窮坑"。在臨潼，剪出紙人，門外拋掉，算是過了送窮節(jié)。
各地習俗不同，“送窮”方式不同，但都反映了廣大人民辭舊迎新，送窮納福，迎接新一年美好生活的愿望。
當然燃放炮竹污染環(huán)境，易引起火災，造成人身和財產安全，所以全國多個地方已經禁燃和限燃，大家要務必遵守各地方的規(guī)定，文明過年。尤其在今年的特殊時期，家庭衛(wèi)生定要打掃，注意勤開窗，勤洗手，盡量宅在家里，出門戴口罩，人人都要為消除新型冠狀肺炎做出努力。
三、開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。這是因為民間傳說正月初五是財神的生日，由于大家求利心切，都想自己比別人家早一點把財神接到家，甚至在初四的早晨就開始了迎財神活動，各家置辦酒席，為財神賀辰，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟換“元寶”。商店接過“路頭”，認為初五早晨開張營業(yè)必將招財進寶，發(fā)財致富。
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