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賢者在位，能者在職。____《孟子·公孫丑章句上·第四節(jié)》
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。____《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》
盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。____《孟子·盡心章句下·第三節(jié)》
人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。____《孟子·離婁章句上·第二十二節(jié)》
為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。____《孟子·梁惠王章句上·第四節(jié)》
登泰山而小天下。____《孟子·盡心章句上·第二十四節(jié)》
天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。____《孟子·梁惠王章句上·第六節(jié)》
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。____《孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)》
有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。____《孟子·滕文公章句上·第三節(jié)》
失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。____《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。____《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》
心之官則思，思則得之，不思則不得也。____《孟子·告子章句上·第十五節(jié)》
得道者多助，失道者寡助。____《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。____《孟子·盡心章句上·第三節(jié)》
大人者，不失其赤子之心者也。____《孟子·離婁章句下·第十二節(jié)》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼____《資治通鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)四十二》
一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)．弗若之矣。____《孟子·告子章句上·第九節(jié)》
離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
人有不為也，而后可以有為也。____《孟子·離婁章句下·第八節(jié)》
摩頂放踵利天下，為之。____《孟子·盡心章句上·第二十六節(jié)》
天下殆哉，岌岌乎。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第四節(jié)》
出于其類(lèi)，拔乎其萃。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。____《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》
家必自毀，而后人毀之。____《孟子·離婁章句上·第八節(jié)》
其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。____《孟子·萬(wàn)章章句下·第四節(jié)》
君子之守，修其身而天下平。____《孟子·盡心章句下·第三十二節(jié)》
君子莫大乎與人為善。____《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》
上有好者，下必有甚焉者矣。____《孟子·滕文公章句上·第二節(jié)》
仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。____《孟子·離婁章句下·第二十八節(jié)》
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。____《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》
目之于色也，有同美焉。____《孟子·告子章句上·第七節(jié)》
聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。____《孟子·梁惠王章句下·第八節(jié)》
如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也。____《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》
人皆可以為堯舜。____《孟子·告子章句下·第二節(jié)》
拔一毛而利天下，不為也。____《孟子·盡心章句上·第二十六節(jié)》
脅肩諂笑，病于夏畦。____《孟子·滕文公章句下·第七節(jié)》
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。____《孟子·告子章句上·第九節(jié)》
居移氣，養(yǎng)移體。____《孟子·盡心章句上·第三十六節(jié)》
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也____《孟子·梁惠王章句上·第三節(jié)》
巨屨小屨同賈，人豈為之哉。____《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》
無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。____《孟子·滕文公章句下·第九節(jié)》
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。____《孟子·離婁章句上·第二十八節(jié)》
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。____《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》
以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。____《孟子·公孫丑章句上·第三節(jié)》
憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。____《孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)》
勞心者治人，勞力者治于人。____《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》
人告之以有過(guò)則喜。____《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》
子路，人告之以有過(guò)則喜。禹聞善言則拜。____《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》
人之患在好為人師。____《孟子·離婁章句上·第二十三節(jié)》
仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛(ài)之而已矣。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第三節(jié)》
士無(wú)事而食，不可也。____《孟子·滕文公章句下·第四節(jié)》
為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也____《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》
志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。____《孟子·滕文公章句下·第一節(jié)》
言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。____《孟子·盡心章句下·第三十二節(jié)》
枉己者，未有能直人者也。____《孟子·滕文公章句下·第一節(jié)》
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。____《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》
求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。____《孟子·盡心章句上·第三節(jié)》
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。____《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。____《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。____《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》
我善養(yǎng)吾浩然之氣。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
志，氣之帥也。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
得天下英才而教育之。____《孟子·盡心章句上·第二十節(jié)》
善政得民財(cái)，善教得民心。____《孟子·盡心章句上·第十四節(jié)》
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。____《孟子·離婁章句上·第三節(jié)》
爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。____《孟子·離婁章句上·第十四節(jié)》
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。____《孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)》
仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。____《孟子·公孫丑章句上·第七節(jié)》
惟仁者宜在高位。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。____《孟子·盡心章句下·第四節(jié)》
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。____《孟子·告子章句上·第十節(jié)》
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。____《孟子·告子章句上·第十節(jié)》
順天者存，逆天者亡。____《孟子·離婁章句上·第七節(jié)》
徒善不足以為政，徒法不能以自行。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
孝子之至，莫大乎尊親。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第四節(jié)》
民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。____《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》
拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。____《孟子·告子章句上·第十三節(jié)》
西子蒙不潔，則人人皆掩鼻而過(guò)之，雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。____《孟子·離婁章句下·第二十五節(jié)》
資之深，則取之左右逢其原。____《孟子·離婁章句下·第十四節(jié)》
茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。____《孟子·告子章句上·第八節(jié)》
聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉廋哉？____《孟子·離婁章句上·第十五節(jié)》
其交也以道，以接也以禮。____《孟子·萬(wàn)章章句下·第四節(jié)》
君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。____《孟子·離婁章句下·第三節(jié)》
說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第四節(jié)》
尊賢使能，俊杰在位。____《孟子·公孫丑章句上·第五節(jié)》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。____《孟子·離婁章句上·第八節(jié)》
禍褔無(wú)不自己求之者。____《孟子·公孫丑章句上·第四節(jié)》
君子不怨天，不尤人。____《孟子·公孫丑章句下·第十三節(jié)》
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。____《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》
說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。____《孟子·盡心章句下·第三十四節(jié)》
恭者不侮人，儉者不奪人。____《孟子·離婁章句上·第十六節(jié)》
不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。____《孟子·萬(wàn)章章句下·第三節(jié)》
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。____《孟子·盡心章句上·第二十九節(jié)》
不恥不若人，何若人有？____《孟子·盡心章句上·第七節(jié)》
尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。____《孟子·公孫丑章句上·第五節(jié)》
吾未聞枉己而正人者也，況辱已以正天下者乎。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第七節(jié)》
古之君子，過(guò)則改之。____《孟子·公孫丑章句下·第九節(jié)》
故聲聞過(guò)情，君子恥之。____《孟子·離婁章句下·第十八節(jié)》
恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。____《孟子·盡心章句上·第七節(jié)》
人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。____《孟子·盡心章句上·第六節(jié)》
長(zhǎng)幼有序。____《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》
夫志，氣之帥也；氣，體之充也。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。____《孟子·公孫丑章句上·第五節(jié)》
食之以時(shí)，用之以禮。____《孟子·盡心章句上·第二十三節(jié)》
得天下英才而教育之，三樂(lè)也！____《孟子·盡心章句上·第二十節(jié)》
上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。____《孟子·萬(wàn)章章句下·第三節(jié)》
圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。____《孟子·萬(wàn)章章句上·第七節(jié)》
教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。____《孟子·告子章句下·第十六節(jié)》
養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。____《孟子·告子章句上·第十四節(jié)》
可以仕則仕，可以止則止。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
為高必因丘陵，為下必因川澤。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。____《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》
仁也者，人也。合而言之，道也。____《孟子·盡心章句下·第十六節(jié)》
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。____《孟子·滕文公章句下·第八節(jié)》
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。____《三字經(jīng)·全文》
人之初，性本善。____《三字經(jīng)·全文》
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。____《三字經(jīng)·全文》
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。____《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》
清風(fēng)朗月，輒思玄度。____《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》
我與我周旋久，寧作我。____《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》
人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！____《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》
親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？____《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》
人生貴得適意爾。____《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》
覆巢之下，復(fù)有完卵____《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》
小時(shí)了了，大未必佳。____《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》
圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。____《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》
珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢。____《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
人患志之不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪？____《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》
吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！____《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》
思則有備，有備無(wú)患____《左傳·襄公·襄公十一年》
修己而不責(zé)人，則免于難。____《左傳·閔公·閔公二年》
冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨____《左傳·昭公·昭公四年》
欲加之罪，其無(wú)辭乎？____《左傳·僖公·僖公十年》
凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心____《左傳·昭公·昭公十年》
人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。____《左傳·宣公·宣公二年》
皮之不存，毛將安傅？____《左傳·僖公·僖公十四年》
君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。____《左傳·襄公·襄公三十一年》
以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。____《莊子·雜篇·天下》
利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。____《六韜·武韜·發(fā)啟》
見(jiàn)善而怠，時(shí)至而疑。知非而處，此三者道之所止也。____《六韜·文韜·明傳》
涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何____《六韜·文韜·守土》
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。____《論語(yǔ)·雍也篇》
君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。____《論語(yǔ)·季氏篇》
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。____《論語(yǔ)·泰伯篇》
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。____《論語(yǔ)·里仁篇》
往者不可諫，來(lái)者猶可追。____《論語(yǔ)·微子篇》
弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。____《論語(yǔ)·學(xué)而篇》
巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。____《論語(yǔ)·八佾篇》
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。____《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。____《論語(yǔ)·為政篇》
君子不器。____《論語(yǔ)·為政篇》
君子欲訥于言而敏于行。____《論語(yǔ)·里仁篇》
禍福無(wú)門(mén)，唯人所召。____《左傳·襄公·襄公二十三年》
信，國(guó)之寶也，民之所庇也____《左傳·僖公·僖公二十五年》
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣____《左傳·隱公·隱公十一年》
天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之？____《左傳·昭公·昭公十八年》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。____《左傳·莊公·莊公十年》
唯器與名，不可以假人____《左傳·成公·成公二年》
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。____《左傳·成公·成公二年》
夫?qū)櫠或湥湺芙?，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。____《左傳·隱公·隱公三年》
好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。____《中庸·第二十章》
唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本____《中庸·第三十二章》
天命之謂性；率性之謂道____《中庸·第一章》
人一能之，己百之。人十能之，己千之。____《中庸·第二十章》
萬(wàn)物并育而不相害。道并行而不相悖。____《中庸·第三十章》
國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。____《中庸·第二十四章》
自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)謂之教。____《中庸·第二十一章》
愚而好自用，賤而好自專(zhuān)。____《中庸·第二十八章》
治世不一道，便國(guó)不必法古。____《商君書(shū)·更法》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。____《商君書(shū)·畫(huà)策》
疑行無(wú)成，疑事無(wú)功。____《商君書(shū)·更法》
常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞。____《商君書(shū)·更法》
戰(zhàn)必覆人之軍，攻必凌人之城。____《商君書(shū)·賞刑》
圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。____《商君書(shū)·畫(huà)策》
圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。____《商君書(shū)·更法》
有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過(guò)于后，不為虧法。____《商君書(shū)·賞刑》
窮巷多怪，曲學(xué)多辯。____《商君書(shū)·更法》
今夫飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢(shì)也。____《商君書(shū)·禁使》
且夫有高人之行者，固見(jiàn)負(fù)于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)驁于民。____《商君書(shū)·更法》
所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)。____《商君書(shū)·賞刑》
說(shuō)者成伍，煩言飾辭，而無(wú)實(shí)用。____《商君書(shū)·農(nóng)戰(zhàn)》
言不中法者，不聽(tīng)也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。____《商君書(shū)·君臣》
窮巷多怪，曲學(xué)多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂(lè)，賢者喪焉。____《商君書(shū)·更法》
圣人不法古，不脩今。法古則后于時(shí)，脩今則塞于勢(shì)。____《商君書(shū)·開(kāi)塞》
兵起而程敵，政不若者勿與戰(zhàn)；食不若者勿與久；敵眾勿為客；敵盡不如，擊之勿疑。____《商君書(shū)·戰(zhàn)法》
勝法之務(wù)莫急于去奸，去奸之本莫深于嚴(yán)刑。____《商君書(shū)·開(kāi)塞》
國(guó)危主憂(yōu)，說(shuō)者成伍，無(wú)益于安危也。____《商君書(shū)·農(nóng)戰(zhàn)》
圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。____《商君書(shū)·算地》
故圣人為法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之____《商君書(shū)·定分》
背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無(wú)馬、牛，濟(jì)大川而無(wú)舡、楫也。____《商君書(shū)·弱民》
怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)。____《商君書(shū)·戰(zhàn)法》
反古者未必可非，循禮者未足多是也。____《商君書(shū)·更法》
勝而不驕，敗而不怨。____《商君書(shū)·戰(zhàn)法》
鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。____《六韜·武韜·發(fā)啟》
同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。____《六韜·文韜·文師》
天下者非一人之天下，唯有道者處之。____《六韜·武韜·順啟》
一者，階于道，幾于神。____《六韜·文韜·兵道》
用之在于機(jī)，顯之在于勢(shì)。____《六韜·文韜·兵道》
勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾。____《六韜·龍韜·立將》
情同而親合，親合而事生之。____《六韜·文韜·文師》
夫魚(yú)食其餌，乃牽于緡；人食其祿，乃服于君。____《六韜·文韜·文師》
君不肖，則國(guó)危而民亂，君賢圣則國(guó)安而民治，禍福在君不在天時(shí)。____《六韜·文韜·盈虛》
運(yùn)籌帷幄之中，制勝於無(wú)形____《史記·七十列傳·太史公自序》
家貧思良妻，國(guó)亂思良相。____《資治通鑒·周紀(jì)·周紀(jì)一》
雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！____《漢書(shū)·傳·司馬遷傳》
鑒於水者見(jiàn)面之容，鑒於人者知吉與兇____《史記·七十列傳·范睢蔡澤列傳》
孔子亦矙其亡也，而往拜之。____《孟子·滕文公章句下·第七節(jié)》
道在爾而求諸遠(yuǎn)，事在易而求之難。____《孟子·離婁章句上·第十一節(jié)》
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。____《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》
肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外____《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》
言者所以在意，得意而忘言。____《莊子·雜篇·外物》
井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也____《莊子·外篇·秋水》
江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。____《墨子·01章親士》
良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)____《墨子·01章親士》
誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。____《管子·樞言》
是故江河不惡小谷之滿(mǎn)已也，故能大。圣人者，事無(wú)辭也，物無(wú)違也，故能為天下器。____《墨子·01章親士》
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇。____《墨子·18章非攻(中)》
原濁者，流不清；行不信者，名必耗。____《墨子·02章修身》
官無(wú)常貴而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。____《墨子·08章尚賢(上)》
欲人之處高爵祿，則以讓賢也；多財(cái)則以分貧也。____《墨子·49章魯問(wèn)》
諂諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣。____《墨子·01章親士》
民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息____《墨子·32章非樂(lè)(上)》
故時(shí)年歲善，則民仁且良；時(shí)年歲兇，則民吝且惡。____《墨子·05章七患》
因其國(guó)家去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。____《墨子·20章節(jié)用(上)》
愛(ài)人者此為博焉，利人者此為厚焉。____《墨子·26章天志(上)》
列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。____《墨子·08章尚賢(上)》
以其行理也。行理性于染當(dāng)。____《墨子·03章所染》
故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國(guó)，而無(wú)法所度，此不若百工辯也。____《墨子·04章法儀》
故大人之務(wù)，將在于眾賢而巳。____《墨子·08章尚賢(上)》
食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗____《說(shuō)苑·反質(zhì)》
食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也____《墨子·05章七患》
貧家而學(xué)富家之衣食多用，則速亡必矣。____《墨子·47章貴義》
世俗之君子，貧而謂之富則怒，無(wú)義而謂之有義則喜。____《墨子·46章耕柱》
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則災(zāi)猶未去也。____《墨子·11章尚同(上)》
教人學(xué)而執(zhí)有命，是猶命人葆而去其冠也。____《墨子·48章公孟》
舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞。____《墨子·02章修身》
近者不親，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)____《墨子·02章修身》
夫惡有同方取不取同而已者乎？____《墨子·01章親士》
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。____《太平御覽·學(xué)部·卷一》
有兼聽(tīng)之明，而無(wú)矜奮之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。____《荀子·正名》
螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。____《荀子·勸學(xué)》
蹞步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。____《荀子·修身》
歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子____《荀子·大略》
夫人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將求賢師而事之____《荀子·性惡》
主道明則下安，主道幽則下危。故下安則貴上，下危則賤上。____《荀子·正論》
上取象於天，下取法於地，中取則於人，人之所以群居，和壹之理盡矣。____《太平御覽·禮儀部·卷二十四》
以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜于時(shí)通，利以處窮，禮信是也。____《荀子·修身》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。____《荀子·榮辱》
世俗之君子，貧而謂之富則怒，無(wú)義而謂之有義則喜。____《墨子·46章耕柱》
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則災(zāi)猶未去也。____《墨子·11章尚同(上)》
教人學(xué)而執(zhí)有命，是猶命人葆而去其冠也。____《墨子·48章公孟》
舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞。____《墨子·02章修身》
近者不親，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)____《墨子·02章修身》
夫惡有同方取不取同而已者乎？____《墨子·01章親士》
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。____《太平御覽·學(xué)部·卷一》
有兼聽(tīng)之明，而無(wú)矜奮之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。____《荀子·正名》
螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。____《荀子·勸學(xué)》
蹞步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。____《荀子·修身》
歲不寒無(wú)以知松柏，事不難無(wú)以知君子____《荀子·大略》
夫人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將求賢師而事之____《荀子·性惡》
主道明則下安，主道幽則下危。故下安則貴上，下危則賤上。____《荀子·正論》
上取象於天，下取法於地，中取則於人，人之所以群居，和壹之理盡矣。____《太平御覽·禮儀部·卷二十四》
以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜于時(shí)通，利以處窮，禮信是也。____《荀子·修身》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。____《荀子·榮辱》
望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。____《荀子·天論》
大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。____《荀子·天論》
言而當(dāng)、知也，默而當(dāng)，亦知也____《荀子·非十二子》
惡之者眾則危。____《荀子·正論》
養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。____《荀子·不茍》
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。____《荀子·修身》
小人者其未得也，則憂(yōu)不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂(yōu)，無(wú)一日之樂(lè)也。____《荀子·子道》
君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。____《荀子·不茍》
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。____《荀子·解蔽》
凡知說(shuō)，有益于理者，為之；無(wú)益于理者，舍之。____《荀子·儒效》
凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。____《荀子·議兵》
不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。____《荀子·成相》
怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。____《荀子·修身》
居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。____《荀子·勸學(xué)》
樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂(yōu)險(xiǎn)者常夭折。____《荀子·榮辱》
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。____《荀子·勸學(xué)》
禍之所由生也，生自纖纖也。____《荀子·大略》
饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。____《荀子·榮辱》
是是非非謂之知，非是是非謂之愚。____《荀子·修身》
流丸止于甌臾，流言止于知者_(dá)___《荀子·大略》
君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。____《荀子·不茍》
是謂是，非謂非，曰直。____《荀子·修身》
公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。____《荀子·不茍》
國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。____《荀子·大略》
玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。____《荀子·勸學(xué)》
強(qiáng)自取柱，柔自取束。____《荀子·勸學(xué)》
肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。____《荀子·勸學(xué)》
目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。____《荀子·勸學(xué)》
刑稱(chēng)罪，則治；不稱(chēng)罪，則亂。____《荀子·正論》
無(wú)德不貴，無(wú)能不官，無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。____《荀子·王制》
知而好問(wèn)，然后能才。____《荀子·儒效》
以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。____《荀子·非相》
形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。____《荀子·非相》
賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。____《荀子·王制》
人之性惡，其善者偽也。____《荀子·性惡》
老子有見(jiàn)于詘，無(wú)見(jiàn)于信。____《荀子·天論》
志意修則驕富貴，道義重則輕王公。____《荀子·修身》
然而其持之有故，其言之成理。____《荀子·非十二子》
士有妒友，則賢交不親。____《荀子·大略》
君者，源也；水者，流也。源清則流清，源濁則流濁。____《太平御覽·治道部·卷一》
君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。____《荀子·大略》
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。____《荀子·天論》
性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。____《荀子·禮論》
良醫(yī)之門(mén)多病人。____《荀子·法行》
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。____《荀子·成相》
不知其子視其友，不知其君視其左右。____《荀子·性惡》
聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。____《荀子·非相》
百王之無(wú)變，足以為道貫。一廢一起，應(yīng)之以貫，理貫不亂。不知貫，不知應(yīng)變。____《荀子·天論》
君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心____《荀子·勸學(xué)》
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。____《荀子·勸學(xué)》
小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者。____《荀子·天論》
自知者不怨人，知命者不怨天。____《荀子·榮辱》
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。____《荀子·勸學(xué)》
材愨者常安利，蕩悍者常危害____《荀子·榮辱》
喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，終始一也。____《荀子·禮論》
夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數(shù)也。____《荀子·王制》
功被天下，守之以讓。____《荀子·宥坐》
不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己。____《荀子·非十二子》
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。____《荀子·修身》
君有妒臣，則賢人不至。____《荀子·大略》
君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。____《荀子·儒效》
不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。____《荀子·儒效》
天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。____《荀子·正論》
罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉。____《荀子·正論》
賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。____《荀子·樂(lè)論》
君子安禮樂(lè)利，謹(jǐn)慎而無(wú)斗怒，是以百舉而不過(guò)也。____《荀子·臣道》
天行有常，不以堯存，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。____《荀子·天論》
倍道而妄行，則天不能使之吉。____《荀子·天論》
人之命在天，國(guó)之命在禮。____《荀子·強(qiáng)國(guó)》
不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。____《荀子·儒效》
民齊者強(qiáng)____《荀子·議兵》
無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。____《荀子·王制》
真積力久則入。____《荀子·勸學(xué)》
國(guó)將興，必貴師而重傅____《荀子·大略》
聚斂者，召寇、肥敵、亡國(guó)、危身之道也。____《荀子·王制》
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。____《荀子·哀公》
馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。____《荀子·王制》
治生乎君子，亂生乎小人。____《荀子·王制》
賢不肖不雜，則英杰至，是非不亂，則國(guó)家治。____《荀子·王制》
民之無(wú)良，相怨一方。受爵不讓?zhuān)劣诩核雇觥___《荀子·儒效》
儒者在本朝則美政，在下位則美俗。____《荀子·儒效》
君子時(shí)詘則詘，時(shí)伸則伸也。____《荀子·仲尼》
少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。____《荀子·仲尼》
用國(guó)者，得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。____《荀子·王霸》
夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊而不亂。____《荀子·樂(lè)論》
樂(lè)者，圣王之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦。____《荀子·樂(lè)論》
國(guó)者，天下之大器也，重任也。____《荀子·王霸》
樂(lè)者，所以道樂(lè)也，金石絲竹，所以道德也；樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣。____《荀子·樂(lè)論》
萬(wàn)物同宇而異體，無(wú)宜而有用為人，數(shù)也。____《荀子·富國(guó)》
短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及圣人之言。____《荀子·榮辱》
道存則國(guó)存，道亡則國(guó)亡。____《荀子·君道》
治則衍及百姓，亂則不足及王公。____《荀子·君道》
君人者，愛(ài)民而安，好士而榮，兩者無(wú)一焉而亡。____《荀子·君道》
是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。____《荀子·不茍》
良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市。____《荀子·修身》
諫爭(zhēng)輔拂之人，社稷之臣也，國(guó)君之寶也，明君之所尊厚也____《荀子·臣道》
人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能無(wú)亂。____《荀子·樂(lè)論》
唯明主為能愛(ài)其所愛(ài)，闇主則必危其所愛(ài)。____《荀子·君道》
善之生如春，惡之死如秋，故民勸極力而樂(lè)盡情，此之謂上下相得。____《韓非子·守道》
恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。____《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》
善御敵者，正兵先合，而后扼之，此必勝之術(shù)也。____《尉繚子·兵令上》
除害在于敢斷；得眾在于下人。____《尉繚子·十二陵》
機(jī)在于應(yīng)事；戰(zhàn)在于治氣____《尉繚子·十二陵》
志不勵(lì)，則士不死節(jié)；士不死節(jié)，則眾不戰(zhàn)。____《尉繚子·戰(zhàn)威》
禍在于好利；害在于親小人____《尉繚子·十二陵》
慎在于畏?。恢窃谟谥未骭___《尉繚子·十二陵》
主貴多變，國(guó)貴少變。國(guó)多物，削；主少物，強(qiáng)。____《商君書(shū)·去強(qiáng)》
愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始，而可與樂(lè)成。____《商君書(shū)·更法》
夫賞者，所以喜眾，令士忘死也，罰者，所以正亂，令民畏上也。____《孫臏兵法·威王問(wèn)》
行水得其理，漂石折舟；用民得其性，則令行如流。____《孫臏兵法·奇正》
寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。____《三國(guó)演義·第四回》
惟賢惟德，可以服人。____《資治通鑒·魏紀(jì)·魏紀(jì)二》
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽____《三國(guó)志·魏書(shū)·文帝紀(jì)》
臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！____《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》
故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。____《司馬法·仁本》
精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。____《后漢書(shū)·列傳·光武十王列傳》
德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見(jiàn)。____《論衡·卷十三·別通篇》
譬猶練絲，染之藍(lán)則青，染之丹則赤。____《論衡·卷二·率性篇》
知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也。____《論衡·卷十二·謝短篇》
足不強(qiáng)則跡不遠(yuǎn)，鋒不銛，則割不深。____《論衡·卷十三·超奇篇》
人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。____《論衡·卷十三·別通篇》
才有淺深，無(wú)有古今；文有偽真，無(wú)有故新。____《論衡·卷二十九·案書(shū)篇》
到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！____《紅樓夢(mèng)·第一回》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。____《紅樓夢(mèng)·第二十八回》
甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！____《紅樓夢(mèng)·第一回》
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？____《紅樓夢(mèng)·第五回》
鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。____《紅樓夢(mèng)·第二十六回》
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。____《紅樓夢(mèng)·第一回》
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游？兮，吾誰(shuí)與從。____《紅樓夢(mèng)·第一百二十回》
俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。____《紅樓夢(mèng)·第三回》
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
莫失莫忘，仙壽恒昌。____《紅樓夢(mèng)·第八回》
拼將一死酬知己，致令千秋仰義名。____《三國(guó)演義·第五十回》
淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)。____《三國(guó)演義·第三十七回》
兵家勝敗真常事，卷甲重來(lái)未可知。____《三國(guó)演義·第十二回》
自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。____《三國(guó)演義·第六十九回》
英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。____《三國(guó)演義·第二十一回》
提三尺劍以定四海____《貞觀政要·卷八·論貢賦》
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！____《三國(guó)演義·第四十五回》
血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。____《三國(guó)演義·第四十一回》
周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！____《三國(guó)演義·第五十五回》
身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。____《三國(guó)演義·第三十八回》
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。____《增廣賢文·上集》
菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有。____《西游記·第十七回》
少而學(xué)者如日出之陽(yáng)，壯而學(xué)者如日中之光，老而學(xué)者如秉燭之明。____《太平御覽·火部·卷三》
干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。____《說(shuō)苑·雜言》
麋鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊____《說(shuō)苑·雜言》
草木秋死，松柏獨(dú)在____《說(shuō)苑·談叢》
心以啟智，智以啟財(cái)，財(cái)以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。____《六韜·武韜·三疑》
臣聞君子樂(lè)得其志。小人樂(lè)得其事。____《六韜·文韜·文師》
北風(fēng)其喈，雨雪霏霏，惠而好我，攜手同。____《列女傳·辯通傳·楚處莊侄》
忠臣不借人以力，貞女不假人以色。____《列女傳·貞順傳·楚白貞姬》
名無(wú)細(xì)而不聞，行無(wú)隱而不彰。____《列女傳·節(jié)義傳·周主忠妾》
牛鳴而馬不應(yīng)，非不聞牛聲也，異類(lèi)故也。____《列女傳·辯通傳·齊孤逐女》
信者人之干也，義者行之節(jié)也。____《列女傳·貞順傳·陳寡孝婦》
人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多。____《西游記·第三十五回》
山中無(wú)甲子，寒盡不知年。____《西游記·第一回》
今朝有酒今朝醉，莫管門(mén)前是與非。____《西游記·第五回》
山高自有客行路，水深自有渡船人。____《西游記·第七十四回》
人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。____《西游記·第八十七回》
樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)撼樹(shù)，人為名高名喪人。____《西游記·第三十三回》
寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。____《西游記·第十二回》
龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。____《西游記·第二十八回》
只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山。____《西游記·第二十四回》
禪心朗照千江月，真性情涵萬(wàn)里天。____《西游記·第八回》
尿泡雖大無(wú)斤兩，秤鉈雖小壓千斤。____《西游記·第三十一回》
別有世間曾未見(jiàn)，一行一步一花新。____《西游記·第三十八回》
花果山福地，水簾洞洞天。____《西游記·第一回》
心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。____《西游記·第十三回》
一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢！____《西游記·第四十回》
見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山。____《西游記·第二十四回》
三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親。____《西游記·第四十回》
不受苦中苦，難為人上人。____《西游記·第三十二回》
內(nèi)外相應(yīng)也，言行相稱(chēng)____《韓非子·解老》
夫妻者，非有骨肉之恩也。愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。____《韓非子·備內(nèi)》
三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。____《韓非子·喻老》
不期修古，不法?？?。____《韓非子·五蠹》
右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方，不能兩成。____《韓非子·功名》
'君子不蔽人之美，不言人之惡。____《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。____《韓非子·有度》
故時(shí)年歲善，則民仁且良；時(shí)年歲兇，則民吝且惡。____《墨子·05章七患》
是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?。____《韓非子·五蠹》
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。____《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。____《三國(guó)演義·第十七回》
恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。____《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》
欲加之罪，其無(wú)辭乎？____《左傳·僖公·僖公十年》
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。____《孟子·離婁章句上·第二十八節(jié)》
君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。____《論語(yǔ)·學(xué)而篇》
法不阿貴，繩不撓曲。____《韓非子·有度》
欲速則不達(dá)。____《論語(yǔ)·子路篇》
可以仕則仕，可以止則止。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。____《孟子·離婁章句下·第二十八節(jié)》
人之命在天，國(guó)之命在禮。____《荀子·強(qiáng)國(guó)》
仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。____《荀子·大略》
禮者，人道之極也。____《荀子·禮論》
與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。____《荀子·榮辱》
信者人之干也，義者行之節(jié)也。____《列女傳·貞順傳·陳寡孝婦》
是故去智而有明，去賢而有功。____《韓非子·主道》
鑒於水者見(jiàn)面之容，鑒於人者知吉與兇____《史記·七十列傳·范睢蔡澤列傳》
狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡。____《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微》
見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山。____《西游記·第二十四回》
故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。____《墨子·02章修身》
如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。____《孟子·滕文公章句下·第八節(jié)》
寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。____《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》
和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之。____《韓非子·解老》
自知者不怨人，知命者不怨天。____《荀子·榮辱》
仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。____《墨子·16章兼愛(ài)(下)》
拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。____《孟子·告子章句上·第十三節(jié)》
不勁直，不能矯奸。____《韓非子·孤憤》
曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。____《論衡·卷二十七·定賢篇》
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？____《紅樓夢(mèng)·第五回》
小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者。____《荀子·天論》
仁暴者，皆亡國(guó)者也。____《韓非子·八說(shuō)》
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。____《紅樓夢(mèng)·第五回》
自勝之謂強(qiáng)。____《韓非子·喻老》
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。____《孟子·梁惠王章句下·第四節(jié)》
至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。____《莊子·外篇·至樂(lè)》
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。____《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》
莫失莫忘，仙壽恒昌。____《紅樓夢(mèng)·第八回》
學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。____《論衡·卷二十六·實(shí)知篇》
聚斂者，召寇、肥敵、亡國(guó)、危身之道也。____《荀子·王制》
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。____《增廣賢文·上集》
無(wú)我原非你，從他不解伊。____《紅樓夢(mèng)·第二十二回》
雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！____《漢書(shū)·傳·司馬遷傳》
以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是傷國(guó)之大災(zāi)也。____《荀子·王霸》
小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。____《孫子兵法·謀攻篇》
行水得其理，漂石折舟；用民得其性，則令行如流。____《孫臏兵法·奇正》
吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。____《墨子·39章非儒(下)》
從心所欲不逾矩。____《論語(yǔ)·為政篇》
矜?zhèn)尾婚L(zhǎng)，蓋虛不久。____《韓非子·難一》
習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。____《荀子·儒效》
忠臣不借人以力，貞女不假人以色。____《列女傳·貞順傳·楚白貞姬》
故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。____《墨子·02章修身》
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。____《紅樓夢(mèng)·第一回》
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。____《荀子·哀公》
吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。____《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》
同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。____《六韜·文韜·文師》
愛(ài)臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位。____《韓非子·愛(ài)臣》
我善養(yǎng)吾浩然之氣。____《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。____《三國(guó)演義·第一回》
責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長(zhǎng)者不勸而遂。____《資治通鑒·漢紀(jì)二十》
正不容邪，邪復(fù)妒正。____《紅樓夢(mèng)·第二回》
辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也。____《孫子兵法·行軍篇》
兼聽(tīng)之明，而無(wú)矜奮之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色。____《荀子·正名》
故先民以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足。____《墨子·05章七患》
臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。____《說(shuō)苑·政理》
枉己者，未有能直人者也。____《孟子·滕文公章句下·第一節(jié)》
心之官則思，思則得之，不思則不得也。____《孟子·告子章句上·第十五節(jié)》
人有不為也，而后可以有為。____《孟子·離婁章句下·第八節(jié)》
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。____《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》
不誘于譽(yù)，不恐于誹____《荀子·非十二子》
是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末。____《墨子·02章修身》
雖使鬼神請(qǐng)亡，此猶可以合歡聚眾，取親于鄉(xiāng)里。____《墨子·31章明鬼(下)》
大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！____《三國(guó)演義·第五十三回》
禍福無(wú)門(mén)，唯人所召。____《左傳·襄公·襄公二十三年》
公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。____《荀子·不茍》
無(wú)分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。____《荀子·富國(guó)》
利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。____《六韜·武韜·發(fā)啟》
子不能治子之身，惡能治國(guó)政。____《墨子·48章公孟》
夫嚴(yán)家無(wú)悍虜，?而慈母有敗子。____《韓非子·顯學(xué)》
又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。____《墨子·16章兼愛(ài)(下)》
士無(wú)事而食，不可也。____《孟子·滕文公章句下·第四節(jié)》
事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。____《論語(yǔ)·里仁篇》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。____《論語(yǔ)·述而篇》
賢不肖不雜，則英杰至，是非不亂，則國(guó)家治。____《荀子·王制》
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。____《論語(yǔ)·泰伯篇》
朝聞道，夕死可矣。____《論語(yǔ)·里仁篇》
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。____《荀子·解蔽》
兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見(jiàn)。____《論衡·卷二十九·案書(shū)篇》
聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉廋哉？____《孟子·離婁章句上·第十五節(jié)》
倒言反事以嘗所疑。____《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者譽(yù)之以名，尊者載之以勢(shì)。____《韓非子·功名》
力田不如逢年，善仕不如遇合。____《史記·佞幸列傳》
君不肖，則國(guó)危而民亂，君賢圣則國(guó)安而民治，禍福在君不在天時(shí)。____《六韜·文韜·盈虛》
怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。____《荀子·勸學(xué)》
仁暴者，皆亡國(guó)者也。____《韓非子·八說(shuō)》
治民者，禁奸于未萌。____《韓非子·心度》
無(wú)參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。____《韓非子·顯學(xué)》
丈夫一言許人，千金不易。____《資治通鑒·唐紀(jì)二》
君子周而不比，小人比而不周。____《論語(yǔ)·為政篇》
君子周而不比，小人比而不周。____《論語(yǔ)·為政篇》
不為小害善，故有大名；不蚤見(jiàn)示，故有大功。____《韓非子·喻老》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。____《荀子·勸學(xué)》
得不為喜，去不為恨。____《史記·日者列傳》
人之命在天，國(guó)之命在禮。____《荀子·強(qiáng)國(guó)》
仁則榮，不仁則辱。____《孟子·公孫丑章句上·第四節(jié)》
殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。____《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》
不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也。____《論衡·卷二十六·實(shí)知篇》
為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。____《論語(yǔ)·為政篇》
善善不進(jìn)，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國(guó)受其害。____《三略·上略》
力分者弱，心疑者背。____《尉繚子·攻權(quán)》
家貧思良妻，國(guó)亂思良相。____《資治通鑒·周紀(jì)·周紀(jì)一》
未知生，焉知死？____《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》
得道者多助，失道者寡助。____《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》
唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本____《中庸·第三十二章》
有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。____《墨子·10章尚賢(下)》
如花美眷，似水流年____《紅樓夢(mèng)·第二十三回》
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。____《孟子·盡心章句上·第二十節(jié)》
恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。____《孟子·盡心章句上·第七節(jié)》
列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。____《墨子·08章尚賢(上)》
然而其持之有故，其言之成理。____《荀子·非十二子》
人之生不能無(wú)群____《荀子·富國(guó)》
道存則國(guó)存，道亡則國(guó)亡。____《荀子·君道》
人有不為也，而后可以有為也。____《孟子·離婁章句下·第八節(jié)》
善學(xué)者盡其理，善行者究其難。____《荀子·大略》
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。____《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。____《論語(yǔ)·八佾篇》
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚。____《韓非子·喻老》
亂則國(guó)危，治則國(guó)安。____《荀子·王霸》
教人學(xué)而執(zhí)有命，是猶命人葆而去其冠也。____《墨子·48章公孟》
學(xué)不可以已。____《荀子·勸學(xué)》
人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。____《孟子·盡心章句上·第六節(jié)》
成大功者不小苛。____《說(shuō)苑·政理》
是以知天欲人相愛(ài)相利，而不欲人相惡相賊。____《墨子·04章法儀》
遠(yuǎn)水不救近火。____《韓非子·說(shuō)林上》
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。____《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》
君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。____《論語(yǔ)·季氏篇》
以肉去蟻蟻愈多，以魚(yú)驅(qū)蠅蠅愈至。____《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》
國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。____《中庸·第二十四章》
惟賢惟德，可以服人。____《資治通鑒·魏紀(jì)·魏紀(jì)二》
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。____《孟子·離婁章句上·第十二節(jié)》
君子恥不修，不恥見(jiàn)污。____《荀子·非十二子》
言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。____《荀子·勸學(xué)》
民齊者強(qiáng)____《荀子·議兵》
父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。____《論語(yǔ)·學(xué)而篇》
諂諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣。____《墨子·01章親士》
仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。____《墨子·16章兼愛(ài)(下)》
情之所鐘，雖丑不嫌。____《浮生六記·閨房記樂(lè)》
上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。____《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
流丸止于甌臾，流言止于知者_(dá)___《荀子·大略》

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