想必很多人聽過這樣一句話，“唯女子與小人難養(yǎng)也”。有些人經(jīng)常拿這句話出來，把小人和女子并列在一起，用以詆毀女人，歧視女性，說女人就和小人差不多，很難伺候。事實上，那些詆毀女人的人，不過是斷章取義罷了，這句話根本不是這么理解的，很多人都錯了。

出處及用意

“唯女子與小人難養(yǎng)也”是孔子說的，出自《論語·第十七章·陽貨篇》，但并不是詆毀女性。

孔子是中國的一個大圣人，作為春秋時期最博學的人之一，他的儒家思想，對中國和整個世界都有著極其深遠的影響。相傳孔子有弟子三千，其中有72名都取得了傲人的成就，又被稱為“72賢人”。

作為一代圣人的孔子，說這句話究竟是何用意呢？

要理解這句話，要結(jié)合當時的語境，看看孔子是基于什么情況說出這樣的話。在這篇里面，涉及到很多對話，而孔子說出這句話，是因為他的弟子子貢問了孔子一個問題。

子貢說：“君子也有討厭的人嗎？”

孔子說：“有啊，我討厭宣揚別人缺點的人，討厭以下謗上的人，討厭勇敢而無禮的人，討厭固執(zhí)而不通情理的人。你呢？”

子貢說：“我討厭把剽竊當作聰明的人，討厭把不謙遜當作勇敢的人，討厭把告密當作直率的人?！?/p>

隨后孔子說：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！?/p>

孔子突然冒出這么一句，表面是說，只有女子和小人是最難搞定的。離得近了吧，他們會恃寵而驕，沒有禮貌，很容易發(fā)生口角之爭；離得遠了吧，他們又會心生怨恨，最終導致感情破裂，這種是最難的。

而在這一段對話之前，孔子剛和另一個徒弟子路討論過什么是小人。

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”

從這一段可以看出來，孔子定義的小人，和他討厭的人是吻合的，即“有勇而無義”，和女子八竿子打不著。

在古代，“女”是一個通假字，常常通作“汝”。所以，孔子說的“女子”，并不是指女人，而是“汝子”，說你這個家伙?？鬃诱f子貢這家伙，就跟小人一樣，是很難搞定的。

最令孔子頭疼的弟子

子貢原名端木賜，他的地位在“72賢人”之上，是“孔門十哲”之一。在孔子的弟子當中，子貢是非常突出的，他這個人非常善于思考，很喜歡問孔子問題。

所謂人無完人，每個人都有自己的缺點，子貢也不例外，孔子也不例外。子貢這個人最大的缺點。就是喜歡挑刺，挑別人的毛病，還總是宣揚別人的缺點，而且非常喜歡辯論，好多時候，孔子都辯論不過他。《史記·仲尼弟子列傳》曾說：“子貢利口巧辯，孔子常黜其辯”。孔子總是被他弄得無話可說，看得出來孔子對這個天資極高的弟子也很頭疼。

有一次孔子說不過他，干脆來了一句：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”大概意思是說，賜啊，你天天說別人的缺點，你自己難道就很完美嗎？我可真沒這功夫，天天陪你談?wù)搫e人的缺點。

孔子認為見到比自己賢德的人，應(yīng)該向他看齊，見到不賢德的人，不應(yīng)該去指責、批評別人，而是內(nèi)我反?。鹤约菏遣皇且灿羞@樣那樣的缺點呢？

《論語·里仁》中說：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

《論語·第十七章·陽貨篇》的最后，孔子甚至對子貢說：“年四十而見惡焉，其終也已?！币馑际钦f，如果一個人到40歲，還令人討厭，很多壞毛病，這輩子也就玩完了。

回到這一句話“唯女子和小人難養(yǎng)也”，應(yīng)該就不難理解了吧。表面上，孔子是想通過這些話，告訴子貢，我討厭宣揚別人缺點的人，而你就是這樣的人。實際上，他把子貢和小人并列，也想點醒子貢，讓他明白應(yīng)該怎么樣做人。

子貢的成就

子貢或許是被孔子點醒了，后來他將儒學發(fā)揚到生意上來，成為了一代儒商，也成為孔子最富有的弟子。子貢對后世的影響之大，是孔門弟子無人可及的。甚至當時人認為子貢的成就超越了老師孔子，叔孫武叔語大夫在朝堂上公開說：“子貢賢于仲尼。”

司馬遷對子貢非常欣賞，在《史記·仲尼弟子列傳》中花了大量的筆墨描寫子貢，也代表著他對子貢成就的一種認同。在《史記·貨殖列傳》司馬遷對子貢這位商業(yè)巨子給予了極大的肯定，肯定他在經(jīng)濟發(fā)展上所起的作用，以及他誠信的經(jīng)商作風。子貢姓端木，這種誠信經(jīng)商的作風后來被稱為“端木遺風”。

總結(jié)

孔子說“唯女子與小人難養(yǎng)也”，其實和女子無關(guān)，孔子用激將法，將子貢和小人列到一起，告誡子貢不要做一個小人，讓別人厭惡，聰明的子貢明白了孔子的良苦用心，最終成為一名不輸于孔子的賢人。

所以說，很多人拿“唯女子與小人難養(yǎng)也”來詆毀女性，是不對的，他們根本不理解這句話的意思，也根本不懂文化。

如果別人再拿這句話來說，相信看過這篇文章的，應(yīng)該知道怎么回復他們吧？