這是今年夏天我爬泰山在南天門(mén)東側(cè)休息時(shí)時(shí)拍的一張照片。
凡是爬過(guò)泰山的人都有這樣一種體會(huì)，當(dāng)艱難地登上十八盤(pán)，遙望南天門(mén)的時(shí)候，那種喜悅與贊嘆真是很難用語(yǔ)言來(lái)形容。
明朝山東參證陳沂曾寫(xiě)過(guò)一首《南天門(mén)》的詩(shī)：望入天門(mén)十二重，瑗然飛霧半虛空。千尋不假鉤梯上，一竅惟容箭栝通。風(fēng)氣蕩摩鵬翮外，日光搖漾海波中。欲求閶闔無(wú)人問(wèn)，但擬彤云是帝宮。
這首詩(shī)將南天門(mén)的恢弘與險(xiǎn)要刻畫(huà)地栩栩如生。兩座陡峭的山峰之間，如同天梯的十八盤(pán)的終點(diǎn)，南天門(mén)宛如一道通天的大門(mén)，又仿佛是天上的宮闕。游人至此，群山環(huán)繞腳下，清風(fēng)撲面而來(lái)，不禁讓人想起大詩(shī)人李白《游泰山》中“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”的詩(shī)句。不過(guò)，李白當(dāng)年游泰山時(shí)還沒(méi)有南天門(mén)。那么，南天門(mén)是何時(shí)所建，它的創(chuàng)建者又是誰(shuí)呢？
金代末年，全真教在山東興起，創(chuàng)始人王重陽(yáng)及其弟子紛紛來(lái)到泰山，或潛心修煉，或傳經(jīng)布道。一時(shí)間，全真教在泰山達(dá)到了鼎盛時(shí)期，并出現(xiàn)了許許多多名垂青史的道教方士，這其中就包括王重陽(yáng)的再傳弟子、泰安道士張志純。
張志純，泰安肥城市安家莊鎮(zhèn)張家安村人，世人稱(chēng)之為顛仙、張煉師。張志純?cè)麖堉緜ィ缟械澜痰脑雷婧霰亓揖醚鏊拇竺?，幾次召?jiàn)，相談甚歡，于是下詔將“志偉”改為“志純”，賜號(hào)“崇真保德大師”、“天倪”，授予紫服，住持岱廟，同時(shí)監(jiān)管泰安道教事宜。
但是當(dāng)時(shí)的泰安泰山，因多年戰(zhàn)亂，道觀廟宇大部分毀于戰(zhàn)火之中。張志純以重振道教在泰安的聲威為己任，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又艱苦的修復(fù)歷程。
據(jù)《岱史》記載：張志純“先后重修玉女祠，創(chuàng)建南天門(mén)及岱頂東岳廟，岱下則修岱岳觀、會(huì)真宮、朝元觀等”。中統(tǒng)四年重修岱廟，重建仁安殿，至元二十一年重修蒿里山神祠一百二十楹?！边@里面最為艱巨而又名垂青史的就是修建泰山南天門(mén)。
由元代翰林學(xué)士杜仁杰撰文、東平萬(wàn)戶嚴(yán)忠范手書(shū)的《天門(mén)銘》石碑詳細(xì)記述了南天門(mén)的修建過(guò)程。它的開(kāi)篇第一句話就是“泰山天門(mén)無(wú)室宇尚矣”，意思是泰山南天門(mén)原來(lái)沒(méi)有什么建筑物很久很久了；“布山張煉師為之經(jīng)構(gòu)，可謂破天荒者也”，就是說(shuō)布山張志純來(lái)建南天門(mén)是開(kāi)天辟地的第一次。
南天門(mén)古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”，山高路遠(yuǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，需要借助繩索才得以攀登，要在這里修建一座城樓式建筑，工程之艱巨可想而知。作為南天門(mén)的設(shè)計(jì)者和監(jiān)修者，張志純吃穿與工匠們一樣，硬是用三年時(shí)間，在元中統(tǒng)五年，即公元1264年完成了這一破天荒的壯舉。
現(xiàn)在我們看到的南天門(mén)為清代重建，但仍保留了元代風(fēng)格。建筑分上下兩層，下為拱形門(mén)洞，上建“摩空閣”，門(mén)的兩側(cè)還有一幅石刻楹聯(lián)：“門(mén)辟九霄，仰天三步勝跡；階寵萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀?！苯ǔ珊蟮哪咸扉T(mén)既雄偉又穩(wěn)重，還不壓山，游客從山下登山，隨著峰回路轉(zhuǎn)的盤(pán)道往上走，南天門(mén)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似在眼前，又似在虛無(wú)縹緲的天上，時(shí)刻吸引游客奮力攀登。
南天門(mén)的建成，不僅標(biāo)志著道教在泰山統(tǒng)治地位的確立，也使南天門(mén)成為泰安、泰山“三重空間，一條軸線”整體格局中最重要的景點(diǎn)之一，成為泰山自然景觀與人文景觀的絕妙結(jié)合。
張志純?cè)谌嗄甑臅r(shí)間里，整修泰山廟觀20余座，可謂功德無(wú)量。每當(dāng)工程竣工，面對(duì)朝廷的封賞，他總是“慨然拂衣，復(fù)還布之舊隱”。而一旦時(shí)事需要，他又義無(wú)反顧地再次出山，直到晚年仍上書(shū)皇帝重修蒿里山神祠。令人遺憾的是工程尚未完工，張志純便以96歲高齡羽化升仙。
正是有了許許多多像張志純這樣的人才使得泰山廟宇屢屢得以劫后重生，也使得我們今天仍能欣賞到泰山上這些了不起的建筑。
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