• 景楠

• 揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

一、新媒體時(shí)代書(shū)法文化傳播策略探索

新媒體時(shí)代來(lái)臨，新的技術(shù)手段和設(shè)備取代了以往傳統(tǒng)的傳播媒介，不僅是受眾和傳播者的身份可以發(fā)生改變，新的技術(shù)也會(huì)促成新的傳播內(nèi)容。對(duì)于書(shū)法文化而言，我們只需要進(jìn)入一個(gè)書(shū)法網(wǎng)站或是下載一個(gè)手機(jī)應(yīng)用程序，動(dòng)動(dòng)手指，輕點(diǎn)屏幕，書(shū)法熱點(diǎn)人物、書(shū)法大家資料、書(shū)法收藏鑒賞、書(shū)壇信息、書(shū)法之旅、書(shū)法教程、書(shū)法展覽信息……所有與書(shū)法界相關(guān)的熱點(diǎn)信息都能一手掌握。那么，在新媒體時(shí)代下究竟如何對(duì)于書(shū)法文化的傳播和推廣？值得我們做進(jìn)一步的探討。

（一）培養(yǎng)新媒體時(shí)代優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)傳播者

在新媒體時(shí)代的影響下，要想書(shū)法文化在新媒體時(shí)代長(zhǎng)足發(fā)展，就要有優(yōu)秀的傳播者作為基礎(chǔ)，將中華書(shū)法文化發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于優(yōu)秀傳播者的培養(yǎng)，學(xué)校教育作為各行各業(yè)不斷向前發(fā)展的根基，每年都向社會(huì)不斷輸入大量人才。相較于書(shū)法文化來(lái)講，不同階段書(shū)法教育應(yīng)當(dāng)有不同的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)側(cè)重，基礎(chǔ)階段的書(shū)法教育（小學(xué)、初中、高中）應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生基本的書(shū)寫(xiě)技能和對(duì)書(shū)法理論常識(shí)的了解，在掌握一的書(shū)寫(xiě)技法的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法鑒賞能力和書(shū)法豐富內(nèi)涵的學(xué)習(xí)；本科階段的書(shū)法教育應(yīng)在書(shū)法技能和書(shū)法藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)上都應(yīng)該有進(jìn)一步的提升，這并不只是針對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，許多非書(shū)法專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，也需要加強(qiáng)書(shū)法教育，學(xué)者向彬曾將當(dāng)今社會(huì)的書(shū)法人才大致劃分為六種類(lèi)型：即藝術(shù)型書(shū)法人才、學(xué)者型書(shū)法人才、文人型書(shū)法人才、師范型書(shū)法人才、應(yīng)用型書(shū)法人才和綜合型書(shū)法人才。根據(jù)這六種書(shū)法人才的分類(lèi)，本科階段的課程設(shè)置就要在不同人才培養(yǎng)上專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置有所不同，使得不同類(lèi)型的書(shū)法人才都能夠得到合理專(zhuān)業(yè)化的教育；研究生階段的書(shū)法教育不只要體現(xiàn)出精英人才所具備的學(xué)術(shù)性，更要形成自我的書(shū)法審美境界。研究生階段可以通過(guò)讀書(shū)提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，立足傳統(tǒng)，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上逐漸形成個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,最終成為高層次的書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才。在書(shū)法學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)上，嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)，體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代語(yǔ)境下書(shū)法文化的個(gè)人思考。

除了學(xué)校教育之外，眾多業(yè)余書(shū)法愛(ài)好者和退休離職人員等作為書(shū)法文化傳播者的重要團(tuán)體的力量也不容忽視。民間的書(shū)法藝術(shù)團(tuán)體，應(yīng)積極開(kāi)展書(shū)法類(lèi)的競(jìng)賽、講座、展覽等，在大眾中推廣傳播書(shū)法文化，激發(fā)起民眾對(duì)書(shū)法的求知欲和熱愛(ài)；專(zhuān)業(yè)的書(shū)法人士應(yīng)以身作則，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)知識(shí)和職業(yè)道德向普羅大眾普及書(shū)法的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即時(shí)糾正網(wǎng)絡(luò)上的一些誤人子弟的錯(cuò)誤言論。

（二）加強(qiáng)數(shù)字化傳播媒體的引導(dǎo)和管理，樹(shù)立積極的傳播風(fēng)向

首先，應(yīng)該完善地方書(shū)法信息傳媒中心的建設(shè)。2011年8月10日，中國(guó)書(shū)協(xié)信息傳媒中心成立。中國(guó)書(shū)協(xié)信息傳媒中心的建立是一面旗幟，為地方的書(shū)法協(xié)會(huì)和期刊雜志樹(shù)立了典范，地方書(shū)協(xié)也應(yīng)結(jié)合本地區(qū)書(shū)法文化特色建立富有的地方特色書(shū)法信息傳媒中心，突出在書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，整合優(yōu)化資源配置，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，將地方的書(shū)法文化事業(yè)推向新的高度。

其次，要構(gòu)建規(guī)范化的網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)。目前，我國(guó)的書(shū)畫(huà)評(píng)價(jià)體系尚未健全，網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)體制并不完善。書(shū)法作品的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判尺度也相應(yīng)的會(huì)受到影響，可建立書(shū)法鑒賞家資料庫(kù)，在規(guī)定的官方網(wǎng)站上進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證和資歷認(rèn)證，保障書(shū)法鑒賞人員的含金量。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)商城系統(tǒng)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面人性化的設(shè)置功能，擴(kuò)展受眾用戶(hù)群體，在商城中加入作品內(nèi)容的圖文和影音展示形式等，完善審核機(jī)制，剔除網(wǎng)絡(luò)書(shū)畫(huà)交易市場(chǎng)的不規(guī)范行為。

最后，要引導(dǎo)書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體樹(shù)立正確的傳播風(fēng)向。各個(gè)書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)樹(shù)立積極健康的網(wǎng)絡(luò)媒體形象，確立鮮明獨(dú)立的書(shū)法傳媒話(huà)語(yǔ)風(fēng)格。放眼全社會(huì)的文化內(nèi)涵和價(jià)值，跳出固定的舒適圈，探究書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體傳播背后所隱藏的“大文化性”。在傳播正確的書(shū)法知識(shí)、書(shū)壇信息的基礎(chǔ)上，將眼光提到至?xí)ㄎ幕鳛樗囆g(shù)價(jià)值之上的精神價(jià)值，以小見(jiàn)大，關(guān)注當(dāng)下的時(shí)代主題，將書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)賦予新時(shí)代的語(yǔ)境，引領(lǐng)獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體正確風(fēng)向。

（三）有效利用全媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)的對(duì)外傳播

現(xiàn)如今，中國(guó)書(shū)法在歐美和東亞各國(guó)都出現(xiàn)了小范圍的書(shū)法熱潮，中國(guó)的崛起，也使得各國(guó)的文化學(xué)者和藝術(shù)家開(kāi)始重新審視中國(guó)書(shū)法的精神價(jià)值，站在一個(gè)更高的維度欣賞中國(guó)書(shū)法。從書(shū)法入手進(jìn)行中國(guó)的文化輸出，把書(shū)法作為一種東方文化象征話(huà)語(yǔ)表征向西方輸出，是中國(guó)書(shū)法新世紀(jì)的精神自覺(jué)。

新媒體時(shí)代的來(lái)臨，書(shū)法文化的對(duì)外傳播必須趕上互聯(lián)網(wǎng)這趟快車(chē)，抓住良機(jī)。一方面，建立書(shū)法文化外交，讓世界正面了解中華書(shū)法文化。只有不斷的有華人學(xué)者加入到書(shū)法文化的海外傳播的陣營(yíng)中來(lái)，書(shū)法文化才能在海外地區(qū)發(fā)光發(fā)熱。還應(yīng)讓書(shū)法在國(guó)際文化會(huì)議或官方中外學(xué)術(shù)交流上多多亮相，走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行跨文化的交流甚至現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)展示，不失時(shí)機(jī)的向外國(guó)人展示書(shū)法文化的，或許只是演講時(shí)的一張PPT圖片，亦或是講座的邀請(qǐng)函的設(shè)計(jì)帶有書(shū)法元素等都有可能將書(shū)法文化的海外傳播向前推進(jìn)一步。一些高校也為留學(xué)生們?cè)O(shè)置了書(shū)法課，甚至近幾年，有些地區(qū)還舉辦了外國(guó)人漢字書(shū)寫(xiě)大賽，向留學(xué)生們更好的傳播中華傳統(tǒng)書(shū)法文化的同時(shí)，也讓留學(xué)生們親身參與，感受用寫(xiě)字的樂(lè)趣，取得了很好的反響。但是書(shū)法文化并不是簡(jiǎn)單的技術(shù)層面的內(nèi)容，向留學(xué)生們感受到學(xué)術(shù)層面上的精神互動(dòng)和一種東西方文化的多元性要成為課程和賽程的主旨和內(nèi)涵。

另一方面，打造外文書(shū)法網(wǎng)絡(luò)媒體，向海外提供了解書(shū)法文化的平臺(tái)。國(guó)內(nèi)的書(shū)法報(bào)刊的改版和改良在如火如荼的進(jìn)行中，在此基礎(chǔ)之上，可以推行出適合外國(guó)人閱讀和學(xué)習(xí)的電子刊物，或是在國(guó)家重要的官方書(shū)法網(wǎng)站和論壇上設(shè)置多種語(yǔ)言閱讀功能，還可加入語(yǔ)音介紹，錄制英文網(wǎng)絡(luò)書(shū)法課程。此外，在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上可以著重打造中國(guó)書(shū)法的官方媒體號(hào)，例如Twitter（推特）、Instagram（照片墻）、微博等火熱的社交軟件，增強(qiáng)書(shū)法文化在海外的啟蒙教育，讓書(shū)法在國(guó)際交流中被借鑒和吸收。書(shū)法文化不只是中國(guó)文化寶庫(kù)的一部分，也是全球的文化財(cái)富，加強(qiáng)中華文化向海外的推廣傳播，讓中國(guó)書(shū)法“走出去”，更要讓中國(guó)書(shū)法“走進(jìn)去”，這也是提高本土?xí)ㄎ幕l(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，我們也可以借鑒和學(xué)習(xí)到其他國(guó)家優(yōu)秀的原創(chuàng)書(shū)法作品，觀察他們的創(chuàng)新書(shū)法成果，也可以更好的進(jìn)行自我反思。書(shū)法源于中國(guó)，書(shū)法的根在中國(guó)，在借鑒的過(guò)程中我們也要守住我們正宗的書(shū)法文化，在中國(guó)漢字基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的中國(guó)書(shū)法文化有著其自身強(qiáng)大的生命力，不可在世界文化的浪潮中迷失方向。新媒體時(shí)代是一個(gè)，成功的文化傳播應(yīng)綜合使用多元媒介展示文化。

二、結(jié)語(yǔ)

書(shū)法文化是中華民族古老的藝術(shù)，經(jīng)歷幾千年的文化變遷和革命卻能經(jīng)久不衰。新媒體時(shí)代帶給社會(huì)了深刻的變化，傳播學(xué)也已充斥我們生活的各個(gè)角落，它為我們帶了巨大便捷和利益，也為我們帶來(lái)了許多煩惱和困惑。在這樣的時(shí)代之下，如何審視全媒體時(shí)代下書(shū)法藝術(shù)的推廣與傳播，讓“年長(zhǎng)的”書(shū)法文化同“年輕的”網(wǎng)絡(luò)世界，推動(dòng)書(shū)法文化的傳播與推廣，成為本文討論的重點(diǎn)。對(duì)此，本文提出了培養(yǎng)新媒體時(shí)代優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)傳播者、加強(qiáng)數(shù)字化傳播媒體的引導(dǎo)和管理、加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)的對(duì)外傳播的實(shí)踐策略，以期在新媒體時(shí)代下，書(shū)法文化能夠有效的提升其文化價(jià)值，增強(qiáng)書(shū)法文化軟實(shí)力和國(guó)際中的話(huà)語(yǔ)地位，對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興有所啟發(fā)。