命運之說，相傳已久。追根溯源，當從幾千年前伏羲畫卦起。
伏羲當年得河圖，仰觀天象：晝明夜暗，月圓月缺，寒來暑往，日食月食，……無不發(fā)有定時；俯查地理：寒冰暑雨，山高水低，春華秋實，生老病死，……無不有跡可查；從而認識到：宇宙及宇宙萬物都在有規(guī)律地運行著。并作出“其大無外，其小無內(nèi)”由此及彼的大膽推論而畫出八卦，八卦又稱為“易”。
易，以太極一元論的宇宙為根本，以象數(shù)理為工具，以陰陽五行、萬物同源的形式，表達描述了對宇宙、對地球、對大千世界的獨到認識。
易，是中華民族的開山之作，是中華文化的始祖，是中華文化的精粹，是中華文化的脊梁，是中華文化的源泉。萬千年來，指導(dǎo)著中華民族的生存、發(fā)展、壯大。
易,揭示了大宇宙及宇宙中萬事萬物運行的規(guī)律。因此,也使人認識到:人同萬物一樣,其運行也是有規(guī)律的。并且把這種規(guī)律稱之為：命運。
古人對命運深信不疑，如：“不知命無以為君子”、“君子貴在知命”、“知命而行”等。而今人卻每多猜忌，如：“自己掌握自己的命運”、“知識改變命運”、“科學(xué)改變命運”等。究其原因，無不與當代人對傳統(tǒng)文化，特別是對“周易”文化的缺失有關(guān)，全然不知人乃萬物之一，其運行亦有規(guī)律。
提及周易，不少人都覺得它高深莫測，甚至鉆研多年也是一頭霧水，于是只能望洋興嘆。其實，周易講述的是宇宙間最普遍的現(xiàn)象，最普通的道理，明白易懂。正所謂：百姓日用而不知。
眾所周知，伏羲所畫之卦為：
文王所畫之卦為：
陳摶根據(jù)老子“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，孔子“無極生太極、太極分兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”的理論畫出太極圖。
后世因伏羲、文王所畫之卦排列次序不同，含義不同，為區(qū)分，稱伏羲所畫之卦為先天八卦，稱文王所畫之卦為后天八卦。並將先天八卦、后天八卦、無極圖、太極圖稱為“周易”。
先天八卦又稱“連山易”，卦以“乾卦”為首卦。乾卦代表“天、陽、動、生、老父”等。連山易，山代表“山、幼子”等。乾卦為首卦，提示社會由母系制轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶抵啤＿B山易提示人們應(yīng)擇山而居，以減輕水患，同時又提示應(yīng)重視繁衍，壯大部族。
后天八卦又稱“歸藏易”，其卦以“坤卦”為首卦。坤卦代表“地、陰、靜、死、老母”等。歸藏易，藏為廣大之意，提示人們應(yīng)定居平原，藏儲余物。坤卦為首卦，又預(yù)示社會將漸轉(zhuǎn)為母系制，水將日益減少，大地將沙化，能量將耗盡，而后地球會衰亡。
太極圖寓意為：宇宙及宇宙萬物在發(fā)生著“生——成——衰——亡”有規(guī)律的運行。
周易，顧名思義：周為“圓，圓周”。易為“上日下月，月（光）拖著長長的尾巴”，顯然是一個飛行的月亮，日靜月動，月繞日轉(zhuǎn)。周易，即是沿圓周運動的陰（月）陽（日），周而復(fù)始，無休無止。
古人只用“周易”二字就將紛繁宇宙、大千世界盡收其中，描述的惟妙惟肖。致使后人不得不嘆服他們的聰明智慧和超凡的文化素養(yǎng)。
大家知道，周易的核心內(nèi)容是八卦，即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。其中乾卦代表天、天體、實物；坤卦代表地、空間、虛物（肉眼所不能見的）；天體即天上的物體，如：日、月、星、辰等。虛空即天體之間的空間。除乾、坤二卦之外的坎、離、震、巽、艮、兌六卦代表天體之上虛空之內(nèi)的雨、電、雷、風(fēng)、動物、植物等所有萬物。
八卦描述的是廣博的大宇宙承載著萬種物體，并井然有序地運行著，循環(huán)往復(fù)，永不停歇。這儼然是一幅栩栩如生的大自然畫卷，是一幅美不勝收的宇宙全圖。無怪乎西方人贊嘆說“八卦是一個宇宙公式”、“西方科學(xué)應(yīng)到東方去找理論根據(jù)”。
人，乃萬物之一，當然也不會超越“生——成——衰——敗”（即生、老、病、死）這一自然規(guī)律。有規(guī)律，就可以預(yù)測，此有何疑？遠在黃帝時代就推出“黃歷”，就能準確算出日食、月食、立春、立夏、立秋、立冬等節(jié)令的交替時間，對人的運動規(guī)律當然也可以預(yù)測。古人在數(shù)千年的歷史進程中對人生預(yù)測進行過無數(shù)的探索，總結(jié)出許多行之有效的方法。命運預(yù)測法又稱八字預(yù)測（即出生年、月、日、時四對干支，共八個字），就是其中之一。
命運預(yù)測，其理論源于周易。它是人類研究自身規(guī)律的偉大發(fā)現(xiàn)，是堪與中醫(yī)相媲美的，能夠為人生工作、學(xué)習(xí)、生活中的重大事件提供指導(dǎo)性意見，是舉世無雙的偉大學(xué)科。它是中華文化寶庫中一顆光彩奪目的奇異寶珠。它飽經(jīng)滄桑、歷受劫難，而今之所以能更加絢麗耀眼，更受世人尊崇，流傳更加廣泛，完全是因為它有較高的預(yù)測準確度，較強的實用性。
可是，在日常生活中，一提及命運二字，部分人就會聞之色變，或走而避之，或三咸其口，認為是封建迷信。其實，命運的“命”字，是指生命、命體、有生命的物體；“運”字是指運動、運動的歷程。由此可知，命運是指生命體運動的歷程，是生命運動的必經(jīng)之路，是生命運動的規(guī)律。與封建迷信是不沾邊的。不管你信仰什么，只要你是個實事求是的人，他不會讓你蒙羞，只會給你智慧。
命運預(yù)測是以人的出生年、月、日、時為切入點，對人生進行預(yù)測的學(xué)科。因為出生時間是人生運動的起點，猶如田徑賽場的起跑線。它可以測出人與生俱來的先天條件和在運動過程中，在不同時間、不同地點、不同條件下所形成的吉兇休咎。
同年同月同日同時（后稱“四同八字”）出生的人，性別不同的人因行運不同，故吉兇休咎有異。性別相同的人，吉兇休咎亦相同，只是因為父母、妻兒、活動場所、及周圍環(huán)境條件不同，而在吉兇休咎的程度上有區(qū)別。至于父母、妻兒、活動場所等為何不同，這可能一方面與出生時間、空間、地理、氣候等差異有關(guān)；另一方面，也可能是最重要的一個方面，就是：與命主的前生往世所作所為有關(guān)。對于這一點，若有人有興趣深究，可與宗教界人士探討，他們是專家。
至于戰(zhàn)爭、地震、水災(zāi)等集體死亡事件，那是由于全局、局部、個體之間相互制約的關(guān)系不同所引起。一般全局制約局部，局部制約個體。不是個體命運所能全部主導(dǎo)的。就如同地球要毀滅，無論你是何種命運，其結(jié)果都是一樣的。皮之不存，毛將焉附，此之謂也。亦如老子所說：人法地、地法天、天法道、道法自然。
命運預(yù)測不能改變命運，但可以使人知命而行，可以使人順隨大自然運行的規(guī)律而為，盡力做到適著生存。使人在有限的范圍內(nèi)獲得盡可能多的自由與幸福。
命運預(yù)測，歷經(jīng)近兩千年時間驗證，其理論不斷修正、補充、完善，已日臻成熟，其準確度愈來愈高。目前，已成為預(yù)測陣營中的一支勁旅。它不僅可以預(yù)測人生之運行規(guī)律，揭示人生之吉兇休咎，也許可以預(yù)測一個國家、一個單位的興盛衰敗。
當然，命運預(yù)測還未能盡善盡美，但它一定會在實踐中發(fā)展、提高、日益完美。對于少數(shù)未解“易”之真諦者，偏離陰陽五行、生克沖合之正道，生編硬造、任意發(fā)揮，甚至標新立異、嘩眾取寵，與事實相去甚遠的著述，諸如神煞、格局、三刑、六害、胎元、命宮、納音、小運等，使用之時全無應(yīng)驗的異端邪說、奇談怪論，應(yīng)全部剔除，以免誤己誤人，危害社會。當然，這些理論創(chuàng)造者的初衷也許是好的，是為了提高預(yù)測的準確性，原本無可厚非。但是，做事不能只憑愿望不計后果。比如，一個一心想治好病的醫(yī)生卻治死了人，責任總是要擔當?shù)摹?/span>
筆者以不學(xué)之作面世，謬誤難免，且新論待酌，章節(jié)雜亂。謹懇請廣大讀者斧正。
冷聲家 于2013年春日
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