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古代文人迷戀揚(yáng)州的最高境界:人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田

小時(shí)候,在我讀過李白“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”這句詩以后,腦海里便有了一個(gè)關(guān)于揚(yáng)州的遐想,總想著去看一看“煙花三月”的揚(yáng)州到底有著怎樣的風(fēng)情。不得不說,揚(yáng)州這座城市似乎有一種特殊的魔力,單是一個(gè)名字,就能使人不自覺地深入對(duì)它的探尋。

實(shí)際上,揚(yáng)州在歷史上就是一個(gè)讓無數(shù)人夢(mèng)縈魂繞的地方,歷代遷客騷人更是為它寫下了不少傳頌千古的詩篇。其中,杜牧應(yīng)該是詩人中與揚(yáng)州緣分最深的一個(gè),他曾寫下了幾十首關(guān)于揚(yáng)州的詩詞,字字句句中都展現(xiàn)出他對(duì)揚(yáng)州的喜愛與懷念。

古人說“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”是人生的最高理想,確實(shí),揚(yáng)州是一個(gè)可以讓人醉生夢(mèng)死的地方。

揚(yáng)州,在隋唐以前可以說是名不見經(jīng)傳,然而自隋唐開始便一躍成為了最繁華的城市之一。這里,我們不得不提一個(gè)人,那就是歷史上飽受爭(zhēng)議的隋煬帝楊廣。隋煬帝和他修建的大運(yùn)河可以說是后來揚(yáng)州繁榮發(fā)展的重要因素。

當(dāng)年,隋煬帝為了加強(qiáng)南北交通、鞏固全國統(tǒng)治,使富饒的江南地區(qū)更好地為中央政府掌控,毅然下令開鑿大運(yùn)河。大運(yùn)河開通后,不僅促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通與交流,也推動(dòng)了沿岸經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的興起,揚(yáng)州便是其中一座“因運(yùn)河而興,倚運(yùn)河而盛”的城市。

民間有傳言,隋煬帝開鑿大運(yùn)河其實(shí)是為了方便自己去揚(yáng)州看瓊花美女,他也因此背負(fù)了千古罵名,成為后世人口中荒淫無道、不顧百姓疾苦的暴君。雖然這樣的說法既不客觀也不公正,但隋煬帝鐘情于揚(yáng)州卻是不爭(zhēng)的事實(shí),因?yàn)閾P(yáng)州是他建功立業(yè)、灑下青春熱血的地方,是他的起家之地,所以他對(duì)這座城市始終存有一種“故土”情結(jié)。然而,最終落了個(gè)意外身死揚(yáng)州的結(jié)局卻是他從沒有想過的,他同樣沒有想到的是自己舉全國之力修建的大運(yùn)河最終卻為李唐做了嫁衣。

唐朝建立以后,在民族大融合的背景之下,揚(yáng)州也順勢(shì)開啟了它的繁華之路。

長江東岸,運(yùn)河之畔,南來北往、絡(luò)繹不絕的客商游人為揚(yáng)州帶來了前所未有的人氣,也帶來了數(shù)之不盡的財(cái)富,到了唐朝后期,揚(yáng)州甚至成為了全國最繁華的工商業(yè)城市。它憑著自身的魅力吸引著從全國各地慕名而來的人們,當(dāng)金錢與貨物在這里匯聚,才子與佳人在這里相遇,所有的迷惘與失意都被暫時(shí)拋去時(shí),剩下的只有無盡的放縱與狂歡,只有紙醉金迷。

歷代文人才子到過揚(yáng)州的不在少數(shù),杜牧當(dāng)屬最廣為人知的一個(gè)。唐文宗大和七年(公元833年),31歲的杜牧來到了揚(yáng)州,在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中做掌書記。身處繁華似錦的人間天堂,又恰在人生的最好年紀(jì),既是風(fēng)流才子又是多情詩人的杜牧自然展現(xiàn)出他“貴公子哥”的一面,所以每天下班之后,脫去官服的杜牧幾乎都是在外宴游享樂、縱情聲色。

杜牧對(duì)揚(yáng)州的迷戀可以用他自己的一句詩來概括,“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名(《遣懷》)”。在揚(yáng)州任職期間的杜牧,可以說是把閑暇時(shí)光都獻(xiàn)給了細(xì)腰美人、盈盈歌舞,以至于兩年后離開時(shí)留下的都是對(duì)歌女舞妓依戀不舍的詩篇。

娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。

——《贈(zèng)別·其一》

此詩一出,“春風(fēng)十里”即成了揚(yáng)州不可替代的形象,而杜牧自己定也不會(huì)想到他這一首離贈(zèng)美人的詩篇竟會(huì)流傳千古,成了后世爭(zhēng)相模仿的佳作。如今,一句“春風(fēng)十里不如你”依舊是最令人感動(dòng)的贊美。

因此,我們也就知道杜牧對(duì)揚(yáng)州的感情究竟有多深。

揚(yáng)州的美是從里到外的,船行瘦西湖,依依楊柳岸,千燈照碧云,紅袖客紛紛。

揚(yáng)州的魅力是無法抵擋的,有人迷戀它的景,有人迷戀它的人,更有許多人愛它的浮華喧囂、夢(mèng)幻縹緲。

無數(shù)人前赴后繼慕名而來,繾綣流連不舍離開,即使離去多年依然心心念念,難以忘懷。

“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州(《憶揚(yáng)州》)”,本是思人,但徐凝卻偏偏懷念起了揚(yáng)州的月夜,天下明月三分亮,他竟把三分之二的光華都給譽(yù)了揚(yáng)州。無論是人還是景,如若不是印刻在心底,絕不會(huì)有這般眷戀偏寵。

如果要問這云云過客中哪一個(gè)對(duì)揚(yáng)州的迷戀最癡狂?唐代詩人張祜無疑應(yīng)名列榜首。張祜這個(gè)名字,或許大部分人不熟悉,但他卻是杜牧的好哥們。所謂“物以類聚,人以群分”,能與杜牧相知相交,自然是和杜牧志趣相投的人物。

家世顯赫,時(shí)人稱“張公子”的張祜生性喜好游玩,曾游覽過許多地方,揚(yáng)州便是其中之一。張祜對(duì)揚(yáng)州到底有多喜愛?看看他寫的那首詩就知道了:

十里長街市井連,月明橋上看神仙。

人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田。

——《縱游淮南》

長街、市井、月夜、二十四橋與神仙,所有的鋪墊都只為了說出那一句:人活一世,要死就一定要死在揚(yáng)州這里。張祜眼中的揚(yáng)州,是個(gè)讓人死也要埋葬其中的寶地,什么人間“仙境”、“天堂”,全都不及這一句的迷戀來得濃烈與極致。

揚(yáng)州是一座詩城,它迷住了無數(shù)文人雅士,也因此收獲了無盡充滿愛意與美譽(yù)的詩篇。我們無法重現(xiàn)千百年前揚(yáng)州的繁華,無法復(fù)制古代文人墨客的激烈情感,但今日有著千年深厚文化底蘊(yùn)的揚(yáng)州,依舊令人心馳神往。

文┃拾月

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