張獻忠，一個讓人又崇拜又痛恨的名字，作為與明末起義軍領袖李自成齊名的英雄，張獻忠在明末亂世的舞臺上異?；钴S，他少時也曾經讀過幾年私塾，后來到延安府當了捕快，因罪被革職，走投無路的張獻忠最終選擇了從軍，后來因為犯法罪當斬首，就在行刑之前，因為主將陳洪范看張獻忠面相奇特，并非凡人，于是便懲戒了事，并沒有殺他，哪知道從此陰間少了一個冤魂，人間卻多了一個混世魔王，僥幸逃脫的張獻忠轉身便投入了農民起義軍的隊伍。
天啟年間，陜西災荒不斷，不久之后便爆發(fā)了農民起義，高迎祥、王和尚、王大梁等人紛紛擁兵自立，此時李自成也加入了農民起義軍的隊伍，公元1630年，張獻忠嶄露頭角，在家鄉(xiāng)自己拉起一支隊伍，自稱八大王，由于張獻忠有文化又足智多謀，在軍中很快就樹立了威信，成為了農民起義軍中的一支勁旅。
從此之后張獻忠率部南征北戰(zhàn)，很快便發(fā)展為了幾萬人的規(guī)模，在起義軍中頗有聲望，此后經過數年戰(zhàn)爭，張獻忠在湖廣等地多次作戰(zhàn)，最終選擇進入四川，在四川穩(wěn)住了陣腳，打開了一片新局面，公元1644年，張獻忠在成都稱帝，建國號為大西，在成都設立了完善的官制和文武百官，很快便制造錢幣，開科取士，張獻忠的號令非常森嚴，但是后世卻對張獻忠在四川這段時間的所作所為頗有非議甚至是痛恨，因為傳言張獻忠曾經在四川大開殺戒，還曾經埋下一塊“七殺碑”，上書：天生萬物以養(yǎng)人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺！
據說為此張獻忠在四川無惡不作，成為了人人痛恨的殺人惡魔，一聽到張獻忠的名字，夜晚小孩止啼，然而近幾年在四川廣漢又挖出來一塊明朝石碑，據考證是當年張獻忠所立的“圣諭碑”。碑文上卻是：天生萬物與人，人無一物與天 ，鬼神明明，自思自量。在這塊碑文上沒有任何的殺氣，反而是對百姓和官員的諄諄教導，這與清史中無惡不作的張獻忠的形象完全是大相徑庭。
實際上當我們查閱史書我們就可以知道，真正在四川犯下滔天大罪的并不是張獻忠，而是當時的清軍，清軍打敗張獻忠進入四川之后，四處燒殺搶掠， 張獻忠滅后，旗兵在川，彼時川人不甘旗人權下者，逃亡地方，聚集人馬抵抗旗兵，如此約有十載，迨至1660年間，川省稍定，又值云南吳三桂之亂，川人聚兵抵抗旗兵，連年刀兵不息。
自1667年至1681年，一連15載，之后，地廣人稀。因此在明朝末年，四川老百姓飽經戰(zhàn)亂，十分可憐，曾經的天府之國變成了人間焦土，到處是一片狼藉，然而為了掩蓋自己的罪行，清軍最終將這些罪責全部都推到了張獻忠的頭上，讓一個死去的張獻忠來為清軍頂罪實在是可恨至極！
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