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部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第8課《百家爭(zhēng)鳴》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第8課 百家爭(zhēng)鳴

老子

o 老子:姓李明耳,春秋后期楚國人。

o 學(xué)派:老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。

o 老子思想:老子認(rèn)為,世間萬物運(yùn)行有其自然的發(fā)展,人民應(yīng)順其自然;世間的事務(wù)都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。

o 政治主張:老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭(zhēng),天下就能太平。

o 論著:《道德經(jīng)》,是道家的經(jīng)典。


孔子和儒家學(xué)說

o 孔子:春秋時(shí)期魯國人,出身下層貴族。

o 學(xué)派:孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

o 孔子經(jīng)歷:

1、從小學(xué)習(xí)禮樂,年輕時(shí)做過小吏,后收徒辦學(xué),成為知名學(xué)者。

2、中年后曾在魯國從政,以后周游列國,宣揚(yáng)自己的政治主張,但不為各國采納。

3、晚年回到家鄉(xiāng),主要從事教育,整理編訂文化典籍。

o 孔子核心思想: “仁”。

o “仁”解讀:孔子提出“仁者愛人”,既要有愛心,和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

o 政治主張:推崇西周的制度,主張以德治國,要求統(tǒng)治者要愛惜民力,體察民意。反對(duì)苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

o 教育成就:

1、創(chuàng)辦私學(xué),打破貴族和王室壟斷教育的局面。

2、主張“有教無類”,招收不同的學(xué)生,先后培養(yǎng)三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。

3、孔子教學(xué)中,注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了許多教學(xué)規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。

4、孔子晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想做出巨大貢獻(xiàn)。

o 思想論著:孔子思想由其弟子整理成《論語》一書。

o 孔子影響:孔子的學(xué)說對(duì)中國古代文化和發(fā)展有非常重要的影響,孔子提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

百家爭(zhēng)鳴

o 諸子百家形成背景:戰(zhàn)國時(shí)期,就得社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍,形成了不同的學(xué)派,各陳其說,史稱“諸子百家”。

o 墨家:

創(chuàng)始人:墨子。

墨子主張:“兼愛”“非攻”。要求人們互愛互利,反對(duì)各國相互攻伐兼并,殘害生命。還提出要選賢能的人治理國家,并批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。

o 儒家:

戰(zhàn)國時(shí)期代表人物:孟子和荀子。

孟子主張:實(shí)行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,認(rèn)為得民心者才能得天下,并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

荀子主張:實(shí)行“禮治”明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序。

o 道家:

戰(zhàn)國時(shí)期代表人物:莊子。

莊子主張:強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。

o 法家:

法家主張:主張君主治國要靠法令,權(quán)術(shù)和威勢(shì),以使臣民懾服。

戰(zhàn)國時(shí)代表人物:韓非子。

韓非子主張:反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,設(shè)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

o 百家爭(zhēng)鳴:戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派代表人物,提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的觀點(diǎn)解決社會(huì)問題。各學(xué)派不同的思想、政治觀點(diǎn),相互抨擊、辯論,也相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上成為“百家爭(zhēng)鳴”。

o 百家爭(zhēng)鳴的影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

本課重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容

1、老子春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中。

2、老子認(rèn)為,世間萬物運(yùn)行有其自然的發(fā)展,人民應(yīng)順其自然;世間的事務(wù)都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。

3、老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭(zhēng),天下就能太平。

4、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人??鬃铀枷胗善涞茏诱沓伞墩撜Z》一書。

5、孔子核心思想: “仁”。

6、墨家創(chuàng)始人:墨子。墨子主張:“兼愛”“非攻”。

7、儒家戰(zhàn)國時(shí)期代表人物:孟子和荀子。

8、孟子主張:實(shí)行“仁政”。荀子主張:實(shí)行“禮治”。

9、道家戰(zhàn)國時(shí)期代表人物:莊子。莊子主張:強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。

10、法家戰(zhàn)國時(shí)代表人物:韓非子。韓非子主張:反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,設(shè)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

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