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很多學習書法的朋友見到了一些古代的經(jīng)典法帖，總覺得不夠美，甚至覺得有些作品是“丑書”，這并不奇怪。

這里面有兩個層面的因素，一是審美能力達不到，對于藝術的審美并不是一種直觀的感覺，而是經(jīng)過學習而逐漸提高的，對于不學習的人來講，是很難欣賞更高級的審美的。

但還有一個層面的問題就是時代不同，人們對于審美的理解也不同。

但在中國傳統(tǒng)的書法當中，有一類妍美書風，到了今天同樣受到大多數(shù)人的追捧，這一類書風的特點是雅致而秀美，既符合傳統(tǒng)書法的理路，也能夠滿足當代人對于書法審美的需求。

在清朝雍正時期有一個“探花郎”，叫做梁詩正，他的書法就符合這個特點，書卷氣十足，同時妍美而精致，將行書之美寫到了極致。

梁詩正到了乾隆朝的時候，備受重用，他成為了乾隆皇帝的御用書法家，乾隆皇帝曾編修《三希堂法帖》，梁詩正便是總編官，而乾隆皇帝修《四庫全書》的時候，梁詩正也擔任過總裁。

在如今我們見到的《三希堂法帖》當中的許多名帖上面都有梁詩正的題跋，他的字在眾多的題跋當中脫穎而出，顯得卓爾不群。

從書法的取法與技法上來看，梁詩正主要是取法顏真卿的《多寶塔碑》和文征明的行書，同時又吸收了趙子昂的秀逸和董其昌的散淡，將前人的書法特點融會貫通。

梁詩正身處“館閣體”盛行的時代，他的字或多或少也受到了“館閣體”的影響，字形大小近乎一致，但盡管如此，他能夠在這種“桎梏”當中寫出了自己獨特的妍美面目，成為了當時書壇的領軍人物。

?身居高位的梁詩正極為愛惜自己的名聲，所以從不賣字，并且他傳世的整幅書法作品也極少，遠不及他的被譽為“清四家”的兒子傳世作品為多，其書法往往散見于一些名帖、名畫的題跋當中。

書壇泰斗啟功先生的書法便是私淑的梁詩正，并且學到了梁詩正的妍美和勁力，但在整體的氣格與書卷氣上則頗有不及。