一幅來(lái)自清朝的“神仙字”，美得不同凡響，...
啟功大師就是學(xué)的他！
在很多人普通人眼中，當(dāng)代書(shū)法界好好寫(xiě)字的人已經(jīng)不多了，不是“吼書(shū)”就是“射書(shū)”，不是“江湖體”，就是“鬼畫(huà)符”，而真正雅俗共賞，讓人心曠神怡的字則越來(lái)越少了。
我們今天就推薦一個(gè)人的書(shū)法，他的字被譽(yù)為古代最美的書(shū)法，溫潤(rùn)如玉、風(fēng)度翩翩，啟功大師的書(shū)法就是跟他學(xué)的！
他叫做梁詩(shī)正，是清代乾隆時(shí)期的大臣，位居翰林院掌院，東閣大學(xué)士，也是乾隆皇帝的“秘書(shū)”，如今我們看到的許多乾隆的藏品，比如《快雪時(shí)晴帖》、《富春山居圖》等極為重要的作品，都有梁詩(shī)正的題跋。
梁詩(shī)正的書(shū)法頗受乾隆皇帝的喜歡，并稱(chēng)其書(shū)法為“神仙字”，以當(dāng)代人的眼光來(lái)看，這字確實(shí)美得不同凡響，當(dāng)代書(shū)法家完全比不了。
梁詩(shī)正是雍正年間的“探花郎”，才華蓋世、驚才絕艷，有著滿(mǎn)腹的才情和超凡的藝術(shù)天分，并且在官場(chǎng)當(dāng)中，如魚(yú)得水，平步青云，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的全部理想。
梁詩(shī)正在中國(guó)書(shū)法史上并不知名，其原因有二，第一是他的書(shū)法流傳數(shù)量極少，一般僅僅散見(jiàn)于一些題跋當(dāng)中，沒(méi)有整幅的作品流傳，這也是他的“保身之道”之一。第二，是他身居高位，并不想以書(shū)法名世，所以為人極為低調(diào)，在書(shū)法領(lǐng)域也沒(méi)有著述、更沒(méi)有收徒，所以名氣不大。
但他有人兒子梁同書(shū)，在清朝書(shū)法史留下過(guò)濃重的一筆！
我們從梁詩(shī)正的書(shū)法來(lái)看，有著明顯的清人痕跡，其書(shū)法理路，有文徵明、有董其昌、有趙子昂，這也是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣影響，但他額書(shū)法當(dāng)中，更多的是字里行間的儒雅和“書(shū)卷氣”。
蘇東坡有詩(shī)：
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
書(shū)法也是如此，你的書(shū)法技法可以不完善，也可以很稚拙，甚至可以學(xué)習(xí)當(dāng)代格調(diào)不高的字，但就是不能俗，這種“俗氣”一旦染上，就很難根除，但解決之道只有一途，那便是讀書(shū)，書(shū)讀到位了，你的字也不會(huì)太差。
據(jù)說(shuō)，啟功的書(shū)法就是學(xué)的梁詩(shī)正，但始終不如梁詩(shī)正的溫雅而秀勁！
書(shū)法的基本功不是某種筆法，或者某種書(shū)體，而是讀書(shū)，一個(gè)人的書(shū)法境界，往往體現(xiàn)在他的學(xué)養(yǎng)當(dāng)中，而梁詩(shī)正的書(shū)法便絕好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
梁詩(shī)正的書(shū)法格調(diào)高雅，有著濃厚的“書(shū)卷氣”，這便是學(xué)養(yǎng)積累的結(jié)果，很值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)和借鑒。不僅是學(xué)習(xí)毛筆字的人能夠從中領(lǐng)會(huì)到書(shū)法的妙旨，學(xué)習(xí)硬筆字的朋友，也能從中學(xué)到一手漂亮的行書(shū)。
梁詩(shī)正存世的書(shū)法并不多，我們經(jīng)過(guò)數(shù)月的整理的搜集，苦心孤詣，編成了一部“梁詩(shī)正書(shū)法集”，此作品集包含梁詩(shī)正的所有存世題跋，蔚為大觀。
此作有“三余書(shū)社”標(biāo)志，沒(méi)有此標(biāo)識(shí)的為盜印本。本文所有配圖，均為《梁詩(shī)正書(shū)法集》內(nèi)頁(yè)。
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