書海泛舟，人間清歡
大家好呀～
今天，我們繼續(xù)來讀儒家經(jīng)典，四書里的《論語》。
01.你在為誰學(xué)習(xí)？
子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！墩撜Z·憲問十四》
孔子說，以前學(xué)習(xí)的人是為了自己學(xué)，如今學(xué)習(xí)的是為別人學(xué)。
朱熹注解說，“古之學(xué)者為己，欲得之于己也；今之學(xué)者為人，欲見之于人也”，
古之學(xué)者為己，是為了自己能學(xué)到東西，自己能夠用得上；今之學(xué)者為人，是為了講給別人聽，多一些談資，顯得自己懂得很多，有“文化素養(yǎng)”。
孔子此言一出，如雷貫耳，深到了骨髓里，一下子把90%的人都打醒了。
現(xiàn)如今這個社會，為了別人學(xué)習(xí)的人可太多了 ——
在公司里為老板學(xué)，在下班后為客戶學(xué)，在家為父母為伴侶為孩子，學(xué)習(xí)都是為了別人，別人要你什么，你自己就學(xué)什么。
那么，你自己呢？
作為學(xué)習(xí)的主體，你自己又在哪里呢？你所學(xué)的內(nèi)容有哪些是你自己喜歡，哪怕廢寢忘食，也要完成的呢？
也許早就沒有了吧。
我想，這也是很多人不快樂的原因吧？
02.付出努力，接受結(jié)果
子曰：君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也?！墩撜Z·憲問十四》
孔子說，君子之道有三，我一件都沒有做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不疑惑，勇敢的人不懼怕。子貢說，這些都是夫子的寫照啊。
且不論孔子究竟有沒有做到，我們先來看下“君子之道”的第一條。
“仁者不憂”，張居正解，“仁則心德渾全，而私欲凈盡，反窮通得喪，皆不足以累其心，故不憂”，用現(xiàn)在的話來說，就是兩點(diǎn)，一是無我，二是接受。
無我，就是關(guān)心他人，多過關(guān)心自己。這既是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生格局，是一種為人處世大智慧。
當(dāng)一個人他格局越大的時候，他所能夠看到的世界也就越廣大，也就越不容易被一些雞毛蒜皮的小事所影響。
這個境界，一般人是達(dá)不到的，還有人不理解，認(rèn)為這是漂亮話。這個我們不強(qiáng)求。繼續(xù)說第二點(diǎn)，接受。
接受，分三條，一是接受結(jié)果，二是接受自己，三是接受他人。
接受第一法則，便是接受現(xiàn)實，或者說接受失敗，成功我們?nèi)巳硕寄芙邮埽【蜎]那么接受了，因為我們總想贏。
接受失敗，這一點(diǎn)很重要。“反窮通得喪，皆不足以累其心”，一個人對得失越是放不下，越是會為之所憂，一旦接受，其實也沒什么大不了的。
當(dāng)一個人放不下的時候，往往會被情緒操控，是難有智慧和勇氣；因此，仁的里面其實是包含了智和勇的，
做到了不憂，后面的不惑、不懼會隨之發(fā)生。
以上，便是今天的內(nèi)容。
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