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陜西民俗風情

陜西民俗風情:社火

在陜西,社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術。它通過各種高難度的動作和嚴密的構思,讓演員扮演成歷史人物和現代人物,形成故事組合,給人一種高屋建領,驚險出奇的藝術感染力。特別是這種藝術和秦腔緊密地結合在一起,來源于古老的黃土地,有著悠久的歷史和獨特魅力。

每年春節(jié),各鄉(xiāng)各村,群眾自發(fā)組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動,關中稱“要社火”,陜

北叫“鬧秧歌”、”鬧紅火”,而陜南則稱“鬧玩意兒”、“耍故事”。社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平臺子。社火中的精華,是高難藝術芯子,即在一個專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙在上根指形態(tài)做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機、龍、虎等世間百物,然后按其內容把男女小孩(年齡一般4—5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,少則 1人,多則10余人。或并立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動,像在行走,有的似蕩秋干,高懸在3丈虛空。場面驚、險、巧、奇。

社火中的高蹺往往成群結隊而行。藝高膽大的,走起路來故意 歪歪扭扭,顯得搖搖欲倒,讓人捏—把汗;有的行走間忽然劈一個雙叉,坐在地上撒嬌,當別人去扶時,將身子一縱,突然又跳起來,立刻引來觀眾一陣喝彩。

跑旱船在陜南十分流行,群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船姑娘,男演員扮引船舶公,二人載歌載舞,緊密配合,表演各種戲劇性的情節(jié)。

在陜西,耍社火頗具古風,幾十面三角形狼牙邊的大旗,上書各個鄉(xiāng)村之名。敲上威風鑼鼓,鑼鼓手少則數十,多則上百。打鑼鼓有一定套數,分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚,新曲悠長明朗。雄旗獵獵,統炮轟隆。若在街上和其他村的社火隊相逢時,講究禮讓。先到者閃到一邊。后來者先走,這明是禮讓,暗則挑戰(zhàn)和較量。鼓聲一時大震,都想以氣勢壓倒對方。各家的社火扮演人物,也以動作、語言、換花樣等,使出渾身的解數,吸引觀眾。雖然帶有競賽性質,卻從不評名次,好壞標準自在群眾心里。

陜西民俗風情:秦腔

秦腔又稱亂彈,源于西秦腔,流行于我國西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器,所以又叫“梆子腔”,俗稱“桄桄子”。

秦腔唱腔為板式變化體,分歡音、苦音兩種,前者長于表現歡快、喜悅情緒;后者善于抒發(fā)悲憤、凄涼情感。依劇中情節(jié)和人物需要選擇使用。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滾板及花腔,拖腔尤富特色。主奏樂器為板胡,發(fā)音尖細清脆。秦腔的表演樸實、粗獷、細膩而深刻,以情動人,富有夸張性。腳色行當分為四生、六旦、二凈、一丑,計13門,又稱“十三頭網子”,表演唱做并佳。辛亥革命后,西安成立了易俗社,專演秦腔,銳意改革,吸收京劇等劇種的營養(yǎng),唱腔從高亢激昂而趨于柔和清麗,既保存原有風格,又融入新的格調。

秦腔因其流行地區(qū)的不同,演變成不同的流派:流行于關中東部渭南地區(qū)大荔、蒲城一帶的稱東路秦腔(即同州綁子,也叫老秦腔、東路梆子);流行于關中西部寶雞地區(qū)的鳳翔、岐山、隴縣和甘肅省天水一帶的稱西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于漢中地區(qū)的洋縣、城固、漢中、沔縣一帶有漢調恍恍(實為南路秦腔,又叫漢調秦腔、桄桄戲);流行于西安一帶的稱中路秦腔(就是西安亂彈)。其中的西路入川后成為梆子;東路在山西為晉劇,在河南為豫劇,在河北成為梆子,所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。各路秦腔因受各地方言和民間音樂影響,在語音、唱腔、音樂等方面,都稍有差別。近五十年來,東、西、南三路秦腔的發(fā)展趨于停滯,有被中路秦腔逐漸取而代之的趨勢。

秦腔所演的劇目,據現在統計約三千個,多是取才于“列國”、“三國”、“楊家將”、“說岳”等說部中的英雄傳奇或悲劇故事,也有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統劇目豐富,已抄存的共2748本。

秦腔臉譜作為中國最古老劇種之一的舞臺美術的有機組成部分,其譜繪制風格古典獨特、體系完整,與京劇臉譜、川劇臉譜并稱中國三大臉譜系統,且對國粹京劇臉譜的形成與發(fā)展影響深遠。

國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日,陜西省西安秦腔劇院獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。

陜西民俗風情:皮影戲

皮影戲又名“燈影子”,是我國民間一種古老而奇特的戲曲藝術,在關中地區(qū)頗為流行。皮影戲演出簡便,表演領域廣闊,演技細膩,活躍于廣大農村,深受農民的歡迎。

皮影的制作十分精細,影子的材料選料講究,用上好的驢皮或牛皮在水中泡軟后,經過泡制,使其光滑透明,然后精心雕刻,涂上艷麗的色彩。人物、動物等均刻成側影,干透后刷上桐油。四肢、頭部可動,用細長的支掉牽制表演。演出時,用一塊白紗布作屏幕,操作皮影者站

在屏幕下,把皮影貼到屏幕上,燈光從背后打出,觀眾坐在相對燈光方向觀看。皮影戲以秦腔為主,演唱者和操縱者配合默契。表演技術嫻熟的關中人稱其為“把式”,一手拿兩個甚至三個皮影,廝殺、對打,套路不亂,令人眼花綠亂。皮影戲的傳統劇目有《游西湖》、《哪咤鬧海》、《古城會》、《會陣招親》等。

皮影戲的分類比較多,有唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等。

由于皮影戲在我國流傳地域廣闊,在不同區(qū)域的長期演化過程中,其音樂唱腔的風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華,從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。

陜西皮影戲起源于漢代以前?!逗j栔裰υ~》中有首描寫皮影戲演出的詩:“張燈作戲調翻新,顧囊徘徊知逼真;環(huán)佩姍姍連步穩(wěn),帳前活見李夫人。”(漢武帝李夫人)這是皮影戲的初級階段,而鼎盛期為唐代,皮影造型優(yōu)美,表演技術婦熟。以后的宋、元、明、清均有皮影表演。清末民初,西安有兩個班子,一個是渭北皮影社,一個是江東皮影社。1950年皮影老藝人謝德隆在政府的支持下,在北大街重新成立了“德慶皮影社”。“文化大革命”期間,陜西皮影社受到了摧殘?,F在皮影戲又以新的姿態(tài),走向廣大農村,成為民間藝苑中的奇葩。

隨著社會的進步,人們物質生活水平不斷提高,審美水平也在逐步提高,因而大家把以前皮影中的角色與人物,都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來,更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影制作好以后,加以裝裱用于展覽與裝飾。

皮影的制作工藝正在從曾經的娛樂為主,欣賞為輔向現如今以欣賞為主,娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態(tài)的藝術價值,通過場景的布置,角色的表情,豐富的色彩等,展示著它獨特的魅力。

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