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千古圣人周文王之三：史上賢王古公亶父

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2022.06.13 河南

關(guān)注

千古圣人周文王

文 | 王萬(wàn)順

（三）史上賢王古公亶父

古公亶父，周文王的祖父，名亶（dǎn）上古周部落的領(lǐng)袖，西伯君主，號(hào)周太王，周王朝的奠基人。古公亶父是黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周人發(fā)展史上是一個(gè)上承后稷、公劉之偉業(yè)，下啟文王、武王之盛世的關(guān)鍵人物，是一位遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家、改革家、軍事家，歷史上的著名賢王。

周族從公劉到古公亶父幾代人都住在豳。開(kāi)墾耕地，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。至商朝末期，因受周邊戎狄部落不斷侵?jǐn)_，他便率領(lǐng)周族南遷，居于岐山下的周原(今陜西岐山縣)。豳和附近的自由民，聽(tīng)說(shuō)古公仁德也趕來(lái)歸附，因人口增多衣服食物無(wú)法供給，古公便采用商朝的助耕制，發(fā)動(dòng)人們?cè)谶@里建立城邑宮室，以邑為單位居住，設(shè)置官吏，革除戎狄舊俗，奠定了周人國(guó)家的雛形。并且利用良好的自然環(huán)境，組織周人發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)辟道路，使周人很快出現(xiàn)了年歲豐收、人畜興旺的繁榮局面。吸引了周原附近居住的小部落紛紛前來(lái)歸附。侵?jǐn)_的戎狄部落見(jiàn)周人強(qiáng)盛也遠(yuǎn)走異地。

古公亶父有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子太伯，次子虞仲(仲雍)，三子季歷。季歷生姬昌。姬昌聰明伶俐，古公亶父特別喜歡這個(gè)孫子，多次對(duì)兒子們表示，要把他的領(lǐng)袖地位傳給姬昌。太伯、虞仲欲讓位給季歷，出游荊楚，最后太伯在東部沿海建立了吳國(guó)。之后古公亶父去世，三子季歷即位。季歷死后，實(shí)現(xiàn)了古公亶父的遺囑，由姬昌即位治岐。《詩(shī)經(jīng) ·魯頌 ·閟宮》記載：“后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商?！惫殴珌嵏讣s公元前1146年謝世，之后周武王立政時(shí)尊古公亶父為周太王。

古公亶父有高超的思想境界，據(jù)《史記·周本紀(jì)》記述，在古公亶父時(shí)期把邦國(guó)治理得井井有條，那時(shí)匈奴發(fā)兵來(lái)攻打，要錢。古公亶父息事寧人把錢奉上。而后匈奴又來(lái)了，他們不但要錢，還要土地和人，民眾非常憤怒，發(fā)誓和匈奴決一死戰(zhàn)。然而古公亶父卻說(shuō)：老百姓讓渡部分權(quán)力給公仆，是為了對(duì)他們自己有利。今匈奴來(lái)要土地和人民，就給他好了。我當(dāng)公仆與匈奴來(lái)當(dāng)公仆，有何不同？如果因?yàn)槲覒傥划?dāng)公仆，就驅(qū)使人民去打仗，導(dǎo)致生靈涂炭，我不忍心。此番言語(yǔ)使民眾深為感動(dòng)，以致同仇敵愾抗拒匈奴。

《詩(shī)經(jīng)》記載：“古公檀父，來(lái)朝走馬，率西水滸，至于岐下”的典故，說(shuō)太王古公亶父，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來(lái)到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。古公亶父因戎狄威逼，率領(lǐng)族人由豳遷到岐山下的周原（今陜西岐山北），“復(fù)修后稷、公劉之業(yè)”，推行務(wù)耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，使周族逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。

古公亶父有三個(gè)兒子:泰伯、仲雍、季歷，據(jù)《史記》記載，泰伯、仲雍與季歷均有依次繼位的權(quán)利。為什么古公亶父沒(méi)有讓長(zhǎng)子泰伯與次子仲雍繼承，而是傳位于少子季歷，最后傳位于季歷之子姬昌呢? 主要的原因有兩個(gè)：一是季歷是太姜所生，直接牽扯到姬姜政治聯(lián)盟;二是因?yàn)榧練v的妻子、文王的母親太妊來(lái)自殷商，季歷因妻而顯赫，他的兒子姬昌因母親而顯貴。因?yàn)榧Р恰按笠亍鄙套宓耐鈱O。讓季歷繼位可以鞏固姬姜聯(lián)盟，再傳位姬昌可以得到大邦國(guó)商朝的支持?？梢?jiàn)周太王高瞻遠(yuǎn)矚很有政治眼光。

本期作者：王萬(wàn)順

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