魯迅作品中除了主要人物之外，還有一些甚至連次要人物都說(shuō)不上的一些蕓蕓眾生形象，他們似乎被作者置于事件進(jìn)程之外，然而又與事件進(jìn)程相聯(lián)系，往往以看熱鬧，作談資、發(fā)議論的面目出現(xiàn)，這就是所謂的“看客”?！翱纯汀弊鳛橐粋€(gè)群體形象多次出現(xiàn)在魯迅作品中，魯迅對(duì)這類(lèi)人物著墨不多，但卻能幾筆勾通畫(huà)出一個(gè)個(gè)愚昧、麻木、無(wú)聊、庸俗的畫(huà)面。這些“看客”具有典型意義的“國(guó)民劣根性”。
魯迅在《吶喊》自序中首次用了“看客”一詞：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”
我們來(lái)看看魯迅描寫(xiě)的各類(lèi)“看客”：
-----閑看處死犯人的“看客：”
《吶喊》自序中，“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。”這些“看客”談不上愛(ài)國(guó)心和民族自尊心，就連最起碼的人類(lèi)同情心也喪失殆盡。
《藥》中的“看客”，他們“賞鑒”的對(duì)象不再是受外國(guó)人宰割的同胞，而是中國(guó)的劊子手殺害中國(guó)的革命者，文中是這樣細(xì)膩而精彩地描寫(xiě)這一群“看客”的：“一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓?！薄耙欢讶说暮蟊?頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。”這一具有動(dòng)態(tài)展示的場(chǎng)景，特別是對(duì)“看客”“賞鑒”殺人的心態(tài)進(jìn)行的特寫(xiě)，可以看出“看客”是何等的愚庸、麻木、落后，他們不僅不對(duì)劊子手投以怨憤的目光，而且以觀賞為樂(lè)事，一個(gè)個(gè)看得津津有味。如果說(shuō)劊子手給予革命者的是肉體上的槍殺，那么從某種程度上說(shuō)，“看客”給予革命者的則是精神上的虐殺！
《阿Q正傳》中寫(xiě)阿Q臨刑前游街示眾，周?chē)恰皬堉斓目纯汀薄ⅰ拔浵佀频娜恕?，而那些喝彩的人?strong>“多半不滿(mǎn)足，以為槍斃并無(wú)殺頭這般好看，而且那是這樣的一個(gè)死囚呵，游了那么久的街，竟沒(méi)有唱一句戲：他們白跟一趟了。”阿Q的麻木，阿Q的死并沒(méi)有喚起“看客”們昏味的意識(shí)。說(shuō)阿Q可憐可悲，他們甚而比阿Q還要可憐可悲
《示眾》中犯人立在馬路上示眾，剎時(shí)間圍滿(mǎn)了大半圈看客，繼而被圍了好幾層，禿頭、小學(xué)生、胖大漢，還有高個(gè)子、瘦子、老媽子、巡警等人的窺視“于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子：有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚(yú)?！?
這一類(lèi)看客不分男女老少，無(wú)論貴賤貧窮與富有，看客心態(tài)是中國(guó)國(guó)民共同的病態(tài)。
-----賞鑒和咀嚼他人痛苦的“看客”：
《孔乙己》中，咸享酒店里，“看客”們伴隨著或幸災(zāi)樂(lè)禍的笑，或附和著的笑，或隨便的哄笑，或前或后地對(duì)著孔乙己嚷：“孔乙己，你臉上又添上新疤了！”“你一定又偷人家的東西了！”“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？”這些話(huà)語(yǔ)句句帶刺，冷嘲明熱諷，把他人的不幸拿來(lái)當(dāng)笑料，足見(jiàn)“看客”們的冷漠。
《祝福》中，當(dāng)祥林嫂直著眼睛、不厭其煩地和大家哭訴自己日夜不忘的“兒子阿毛被狼吃了”故事時(shí)，“男人往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到的話(huà)，便特意來(lái)尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的走了，一面還紛紛地評(píng)論著。……許多人都發(fā)生了新的趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話(huà)了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。”于是便尋“來(lái)歷”來(lái)了：“祥林嫂，你那時(shí)怎么竟肯了？”“唉，可惜，白撞了這一下”。笑影又冷又尖。是同情，是感嘆，是譏刺，不說(shuō)大家心里也明白。
《阿Q正傳》中，閑人們一見(jiàn)阿Q頭上的瘌瘡疤，便“玩笑”他來(lái)了。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚地說(shuō)“嗨，亮起來(lái)了?！?/strong>見(jiàn)阿Q怒目而視，他們又發(fā)話(huà)道：“原來(lái)有保險(xiǎn)燈在這里?！?/strong>事情到最后，他們還玩得不過(guò)癮，終將阿Q碰了四五個(gè)響頭，才心滿(mǎn)意足地得勝地走了。
這一類(lèi)“看客”的特征不外乎捅別人的痛處，揭他人的瘡疤，咀嚼他人的悲哀，至于他人高興也好，不高興也罷，他們并不在意，因?yàn)樗麄冴P(guān)心的是“賞鑒”的對(duì)象有無(wú)笑料，有無(wú)隱私，只要他們能說(shuō)一通，笑一通，便算滿(mǎn)足了
------幸災(zāi)樂(lè)禍和推波助瀾的“看客”
《阿Q正傳》中，“看客”們見(jiàn)阿Q和小D在斗毆，一下子從百無(wú)聊賴(lài)中尋著了樂(lè)事，圍上前去，不少的連聲叫道“好！好！”“不知道道是勸解，是頌揚(yáng)，還是煽動(dòng)?！?/strong>
這一類(lèi)“看客”別有尋樂(lè)的高招，他們善于抓住契機(jī)，滋生氣氛，煽風(fēng)點(diǎn)火，極盡推波助瀾之能事，至于是非善惡，皆不理睬。
透過(guò)對(duì)“看客”描寫(xiě)，可以看出魯迅對(duì)“看客”形象盡管是粗線(xiàn)條的、似乎是滿(mǎn)不經(jīng)意的勾畫(huà)，但所刻畫(huà)出來(lái)的形象卻是非常逼真，非常鮮明，非常典型的，活畫(huà)出一幅幅蕓蕓眾生像，使我們見(jiàn)到了一群病態(tài)的靈魂。魯迅對(duì)“看客”進(jìn)行了道德的審判和情感的否定，以“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度對(duì)“看客”的靈魂進(jìn)行了嚴(yán)厲的解剖和深刻的展示。一方面不僅使舊中國(guó)民眾的病態(tài)在陽(yáng)光下得以曝光。另一方面，也深刻揭示了舊中國(guó)的國(guó)民的劣根性和他們身上最為本質(zhì)的特征：愚昧、麻木、無(wú)聊、庸俗。這些特征在他們的思想、心理、性格、言行中自然而非自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)：既受人愚弄，又愚弄他人。
魯迅所處的時(shí)代是中國(guó)百年之前，百年之后的中國(guó)，“看客”仍然存在，去除“國(guó)民的劣根性”依然任重道遠(yuǎn)。據(jù)報(bào)載，某人爬到酒店頂樓欲跳樓自殺，大批路人圍觀，那名欲跳樓的人正猶豫不決，看客們竟自發(fā)地組成啦啦隊(duì)，一齊喊“－二三一跳嘛！現(xiàn)代看客臉上已不再是冷漠、茫然和麻木，而是熱情、欣喜和興奮，他們精明、能說(shuō)會(huì)道、甚至還受過(guò)相當(dāng)程度的文化教育，他們也由麻木發(fā)展到良知泯滅、人性缺失。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家。
1881年9月25日生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊新臺(tái)門(mén)周家，1892年入三味書(shū)屋從壽鏡吾讀書(shū)，1898年4月，入南京水師學(xué)堂，改名周樹(shù)人。1899年轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂，學(xué)開(kāi)礦。1902年1月，礦路學(xué)堂畢業(yè)，3月，公費(fèi)赴日本留學(xué)，4月，入弘文學(xué)院普通科江南班。1904年4月，于弘文學(xué)院結(jié)業(yè)， 9月，入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校肄業(yè)。1906年 7月，從仙臺(tái)回到東京，專(zhuān)門(mén)從事文藝譯著工作。1909年8月歸國(guó)，任杭州、浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)和化學(xué)教員兼任日本教員植物學(xué)翻譯。1910年8月，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。 1912年應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)、教育部?jī)L事。 1918年5月，以魯迅為筆名發(fā)表《狂人日記》。 1920年在北京大學(xué)，北京高等師范學(xué)校講授中國(guó)小說(shuō)史。 1923年兼任女師大，世界語(yǔ)學(xué)校教師。1925年被免除教育部?jī)L事職務(wù)。 1926年8月赴廈門(mén)大學(xué)任國(guó)文系教授。1927年1月赴中山大學(xué)任教。4月辭職，8月，赴上海。 1928年參加中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)。 1930年出席中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)，被選為常務(wù)委員。 1933年加入“民權(quán)保障同盟會(huì)”，被舉為執(zhí)行委員。1936年10月19日上午5時(shí)25分因病逝世。
魯迅是20世紀(jì)世界文化巨人之一，他在小說(shuō)、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩(shī)、舊體詩(shī)、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。
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