一顰一笑總關(guān)情
——鑒賞詩(shī)歌中的人物形象
西華一高 杜緒濤
【考試說(shuō)明】
①鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；
②評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
一、概念解析
所謂“詩(shī)歌中的形象”指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。包括人物形象、景物形象、事物形象。
人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）
形象（意象） 景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）
物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）
（1）人物形象。指作品中刻畫(huà)的人物形象和詩(shī)人“我”的形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。
（3）事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。
高考中鑒賞古典詩(shī)歌的形象，包括人物形象、景物形象、事物形象，我們必須準(zhǔn)確地把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，深刻地理解形象的典型意義。
二、鑒賞指導(dǎo)
【題型】
提問(wèn)方式：這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？
變式提問(wèn)：請(qǐng)分析抒情主人公當(dāng)時(shí)的心情？
答案構(gòu)成：
（1）什么形象；——身份
（2）形象的基本特征；——性格（結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析形象）
（3）形象的意義?！楦?/p>
簡(jiǎn)答題答案也應(yīng)有以下三部分構(gòu)成：
1．詩(shī)歌塑造了（描述了）什么形象（意境）。
2．形象（意境）的基本特征（如何展現(xiàn)的）。
3．形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。
常用方法：
先“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)歌形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對(duì)這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
要在文段的開(kāi)頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說(shuō)解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣2分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣3分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣3分。
方法點(diǎn)撥：
1、在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份；
2、從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、細(xì)節(jié)、側(cè)面描寫(xiě)中剖析人物形象的性格特征。
3、要知人論世，關(guān)注背景；要特別注意作者及其經(jīng)歷、注釋、題目等；要注意分析人物形象的社會(huì)意義，但不能任意拔高。
在此基礎(chǔ)上明確人物形象及其特征、典型意義。
4、人物描寫(xiě)的方法：
肖像描寫(xiě)
行動(dòng)描寫(xiě) 表現(xiàn)人物
正面描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě) 性格，使形
心理描寫(xiě) 象血肉豐滿
塑造人物形象 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
的方法
自然環(huán)境
環(huán)境 烘
側(cè)面描寫(xiě) 社會(huì)環(huán)境
托
他人
5、常見(jiàn)藝術(shù)形象舉隅
①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。
③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。
④懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。
⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》
⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
⑧愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。
⑨孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。
⑩積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定風(fēng)波》。
⑾愛(ài)民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩(shī)》
【典型例題】
1．簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。
訴衷情 陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。
【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫(xiě)作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、神態(tài)心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和意義。
【解析】：這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說(shuō)一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說(shuō)塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的幽憤。
【答案】：詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。（身份）詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。（性格—具體分析））詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。（意義）
2。閱讀下面一首詩(shī)歌，回答問(wèn)題
尋陸鴻漸不遇 皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
(注：帶郭，意即靠近外城。)
問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】：從環(huán)境描寫(xiě)看，陸鴻漸的新居雖離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，需沿著野外小徑直到桑麻之中才能見(jiàn)到。再加“籬邊菊”的點(diǎn)綴，可看出是一個(gè)幽僻、高雅的隱居之地。作者的動(dòng)作（扣門(mén)）、心理（欲去問(wèn)西家）及鄰人的敘述（歸來(lái)每日斜），烘托出陸鴻漸的瀟灑疏放，也表現(xiàn)出作者對(duì)隱居生活的向往。
【答案】：詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。（身份）前四句通過(guò)對(duì)幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了陸鴻漸的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。（性格—具體分析）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了對(duì)隱逸生活的向往和追求。（意義）
3、閱讀下面一首詩(shī)歌，回答問(wèn)題
江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
試簡(jiǎn)要地分析“蓑笠翁”的形象。（2006年包頭市統(tǒng)考題）
【答案】：是一個(gè)清高孤傲的形象。（身份）不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。老漁翁孤寂無(wú)援而又卓然獨(dú)立的形象（形象特征），寄托著詩(shī)人自己的精神，是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，表現(xiàn)了詩(shī)人革新失敗后不屈而又孤獨(dú)、苦悶的精神面貌（形象意義）。
【高考模擬回眸】
1、[07年江蘇模擬卷]讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
玉階怨·謝眺
夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極。
玉階怨·李白
玉階生露白，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
［注釋］玉階怨:屬樂(lè)府《相和歌辭·楚調(diào)曲》,
從所存歌辭看,主要是寫(xiě)"宮怨"的。
(1)謝眺的《玉階怨》塑造了一個(gè)怎樣的形象？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（3分）
[答案1]清冷的房間里,螢蟲(chóng)飛來(lái)又飛回去休息了,有人幾乎一整夜都在縫制衣服.“思君此何極”道出了心里的感受?！治觯赫麄€(gè)文段都沒(méi)有說(shuō)怎樣的形象,后文也沒(méi)有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě).
[答案2]我放下珠簾,凝神四顧,螢火蟲(chóng)飛來(lái)卻又飛回去休息了,而我卻沒(méi)有絲毫睡意,我只能借著縫制衣服來(lái)消磨我的時(shí)光.在這樣月色明朗的夜晚,我思念我心中的愛(ài)人已經(jīng)到了極點(diǎn)——分析：擴(kuò)寫(xiě)語(yǔ)段的好例子,詩(shī)歌鑒賞的壞典型.
[答案3]詩(shī)人謝眺目睹仕途的險(xiǎn)惡和現(xiàn)實(shí)的黑暗,因此常常通過(guò)對(duì)景物或人物的描寫(xiě),表現(xiàn)出對(duì)于宦途的憂懼和人生的苦悶。他的詩(shī)情耐人咀嚼，遣詞自然、音調(diào)和諧．——分析：這是對(duì)謝眺的客觀而公正的評(píng)價(jià)，不合要求.
[參考答案]本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)思婦形象．螢蟲(chóng)飛回休息，（身份）說(shuō)明夜已經(jīng)很深了，主人公借著縫制衣服來(lái)打發(fā)時(shí)光，表現(xiàn)對(duì)愛(ài)人的思念．（性格—具體分析）詩(shī)人借思婦這樣一個(gè)形象抒發(fā)了自己內(nèi)心的苦悶．（意義）
2、（2005年全國(guó)）試賞析詩(shī)中塑造的人物形象：
邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
【答案】
本詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)因在客中度節(jié)而思念家人的形象。(要點(diǎn)一）“抱膝”二字，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，（要點(diǎn)二）表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思家之情?！斑€應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”既說(shuō)明詩(shī)人對(duì)家人的思念也體現(xiàn)了家人對(duì)詩(shī)人的思念。（要點(diǎn)三）
【小試牛刀】
1、閱讀下面一首詩(shī)歌，回答問(wèn)題
小兒垂釣
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手， 怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
這首詩(shī)為我們刻畫(huà)了什么形象？
【答案】
這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)可愛(ài)的學(xué)釣魚(yú)的山野孩子的形象。（總說(shuō)）詩(shī)的一、二兩句重在寫(xiě)形，寫(xiě)一個(gè)頭發(fā)蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學(xué)釣魚(yú)；三四兩句重在寫(xiě)神，寫(xiě)孩子怕嚇跑了魚(yú)而不敢與問(wèn)路的行人答話，顯得真實(shí)可信。（具體說(shuō)明）對(duì)孩子的喜愛(ài)之情油然紙上。（表達(dá)效果）
2、閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。
謁金門(mén) 馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉騷頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
注：挼，讀ruó，“揉搓”之意。
試簡(jiǎn)析詞中主人公的形象。
【答案】細(xì)膩而含蓄的筆墨刻畫(huà)了一位空虛無(wú)著、寂寞難遣、被相思困擾的思婦（閨中女子）形象。開(kāi)頭景物具有象征意味春風(fēng)蕩漾，吹皺了池水，也吹皺了思婦的心；閑逗鴛鴦、揉搓杏蕊的細(xì)節(jié)，玉簪斜墜獨(dú)倚欄干看斗鴨等動(dòng)作情態(tài)體現(xiàn)了更深的愁苦相思及孤單寂寞。表現(xiàn)了女子思念情人，急盼情人歸來(lái)的急切心情。
3、分析李清照的《點(diǎn)絳唇》中女主人公形象
點(diǎn)絳唇 李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
【答案】塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)；第二句寫(xiě)少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫(xiě)少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見(jiàn)又怕見(jiàn)的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛(ài)戀等）。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，和對(duì)封建禮教束縛的輕視的一面。
4、簡(jiǎn)析下面兩首詩(shī)中采蓮少女形象的異同點(diǎn)，并分析詩(shī)人通過(guò)塑造的采蓮少女形象，各表達(dá)出什么樣的感情。
采蓮曲 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
采蓮曲 白居易
菱葉縈波①荷飐風(fēng)②，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭③落水中。
注：①縈波：在水波上旋轉(zhuǎn)浮動(dòng)。②飐風(fēng)：在水中搖擺。③搔頭：古代婦女綰發(fā)的簪子。
【答案】?jī)墒自?shī)中的采蓮少女都熱愛(ài)勞動(dòng)，辛勤勞作。王詩(shī)中少女美麗、歡樂(lè)，充滿青春活力；白詩(shī)中少女羞澀、純真，情感真摯。兩首詩(shī)都傳達(dá)出作者的歡悅、驚喜之情。
5、（2006年山東濰坊月考）閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
鵲橋仙 ·陸游
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處？
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
漁翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹
煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
（1）陸游《鵲橋仙》中的“漁夫”和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【答案】相同之處：兩首作品表面上是寫(xiě)漁翁或漁父，實(shí)際上都是自己詠懷之作。兩個(gè)形象都遠(yuǎn)離世間紅塵，追求高潔境界。
（2）“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，唉乃一聲山水綠”兩句都是寫(xiě)漁父的生活，但表現(xiàn)手法不同，試作分析。
【答案】陸詞該句是正面直接寫(xiě)漁父的生活，而柳詩(shī)該句是從側(cè)面（只聞其聲不見(jiàn)其人）來(lái)間接表現(xiàn)漁翁的生活；陸詞該句主要運(yùn)用白描手法（排比手法亦可）。柳詩(shī)該句則是情景交融，將漁翁的高潔情操跟一塵不染的山水景物渾然融合在一起。（兩個(gè)角度比較，每個(gè)角度2分）
【解析】
陸游這首詞表面上是寫(xiě)漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫(xiě)漁父的生活與心情，正是寫(xiě)自己的生活與心情。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫(xiě)他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。
柳詩(shī)《漁翁》取題漁翁，漁翁是貫串全詩(shī)首尾的核心形象。但是，詩(shī)人并非孤立地為漁翁畫(huà)像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構(gòu)成詩(shī)篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩(shī)中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí)，詩(shī)人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。由夜而晨，是人類活動(dòng)最豐富的時(shí)刻，是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的時(shí)刻，本詩(shī)即以此為景色發(fā)展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動(dòng)和自然景色的無(wú)窮變幻便有了共同的時(shí)間依據(jù)，取得極為和諧的統(tǒng)一。
6、（06南京高三模擬） 閱讀下面一首詩(shī)歌，回答問(wèn)題
又呈吳郎 杜甫
堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏芳卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
【注】杜甫草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗充饑。后來(lái)杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚。這姓吳的一來(lái)就在棗樹(shù)四周插上籬笆。老婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)此詩(shī)勸告吳郎。
（1）結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析，作者是從哪個(gè)方面來(lái)勸告吳郎的？你覺(jué)得詩(shī)中的勸告有什么特點(diǎn)？
【答案】作者從五個(gè)方面來(lái)勸告：①我的做法：撲棗任西鄰；②婦人的處境：無(wú)食無(wú)兒，貧到骨；③婦人撲棗時(shí)心情恐懼，所以更應(yīng)該體貼；④你插籬笆的影響；她會(huì)懷疑你真不讓打棗；⑤大的社會(huì)背景：官府剝削加上兵荒馬亂，大家活得都不容易。（答出任四點(diǎn)即可）
（2）從這首詩(shī)中你讀到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？
【答案】心系黎民，憂時(shí)傷世。
7、（2006年山東濰坊月考）閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題：
定風(fēng)波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
【注】此詞作于宋神宗元豐五年，作者貶謫黃州兵后的第三年。
（1）這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。
【答案】詞人是一個(gè)拄著竹杖、穿著草鞋頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀地吟嘯徐行的形象。
（2）有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談炎你對(duì)這句話的理解。
【答案】 該詞記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”、“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中，卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。（若從語(yǔ)言風(fēng)格分析“簡(jiǎn)樸”也可得分。）
