書籍
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Book
《我的世界觀》
作者：[美] 阿爾伯特·愛(ài)因斯坦
出版社：商務(wù)印書館（漢譯名著）
“愛(ài)因斯坦”算得上科學(xué)界最知名的IP了，出版業(yè)不乏重磅作品，比如《愛(ài)因斯坦傳》《愛(ài)因斯坦全集》，相比之下，《我的世界觀》算是相當(dāng)精巧。它收錄了二戰(zhàn)時(shí)期愛(ài)因斯坦散落的文章、演講稿等，短文為主，但內(nèi)容涉獵相當(dāng)廣泛。從科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育，到戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、猶太精神乃至人生的意義，愛(ài)因斯坦無(wú)比坦率地表達(dá)了他對(duì)這個(gè)世界的看法。這本書更新了我關(guān)于“科學(xué)家”的定義。正如奧本海默除了是一位科學(xué)家，也是一名頂級(jí)的項(xiàng)目經(jīng)理，愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就，很大程度上得益于他寬廣的視野，對(duì)人的關(guān)注，以及敢于打破常規(guī)的思維習(xí)慣。（推薦人：趙嘉）
《芯片戰(zhàn)爭(zhēng)——世界最關(guān)鍵技術(shù)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)》
作者：[美]克里斯·米勒
出版社：浙江人民出版社
2023年閱讀這本書的理由不能再充分了。作者也的確不負(fù)眾望，追溯了近半個(gè)世紀(jì)的半導(dǎo)體發(fā)展史，芯片技術(shù)的崛起，以及如何成為牽動(dòng)全球政經(jīng)博弈最敏感的誘因。這本書史實(shí)豐富，故事講得相當(dāng)棒。除此之外，這本書也讓人思考何為創(chuàng)新，比如以下兩點(diǎn)：第一，半導(dǎo)體和芯片之所以誕生于二戰(zhàn)后的硅谷，一個(gè)重要原因是戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大量歐洲、亞洲等地頂級(jí)科技人才移民美國(guó)，創(chuàng)新的根本仍是人才；第二，創(chuàng)新幾乎是無(wú)法預(yù)期和管理的，它最初的形態(tài)更多是瞬間的一個(gè)念頭，一個(gè)并無(wú)目標(biāo)的假設(shè)，而它最佳的土壤則是氛圍寬松的實(shí)驗(yàn)室。（推薦人：趙嘉）
《煩人的愛(ài)》
作者：[意]埃萊娜·費(fèi)蘭特
出版社：人民文學(xué)出版社
女主人公黛莉亞在45歲生日當(dāng)天，母親意外死亡。為查清母親的死因，黛莉亞回到了故鄉(xiāng)那不勒斯，在追尋真相的過(guò)程中，母親生前的故事浮出水面……《煩人的愛(ài)》是意大利作家埃萊娜·費(fèi)蘭特開(kāi)始匿名寫作的首部作品，也是《那不勒斯四部曲》的情感原型。費(fèi)蘭特擅長(zhǎng)描寫人物的心理活動(dòng)，以及人物間的情感角力。在本書中，費(fèi)蘭特對(duì)母女關(guān)系的刻畫非常精彩，她通過(guò)女兒黛莉亞的視角，揭露女性一生中面對(duì)的困境。（推薦人：陸彥君）
《何為良好生活》
作者：陳嘉映
出版社：上海文藝出版社
如何做好事、做好人，是這世界上最重要也最眾說(shuō)紛紜的事。它需要好的目的、好的結(jié)果、好的手段，更需要一套關(guān)于什么才是“好”的價(jià)值觀，而這幾個(gè)維度的“好”彼此卻時(shí)有沖突：善心可能帶來(lái)惡果，抱著明顯目的去做的好事可能有點(diǎn)虛偽，不那么“好”……本書是走出這座迷宮的簡(jiǎn)明路線圖。（推薦人：江睿杰）
《小姐：勞動(dòng)的權(quán)利——中國(guó)東南沿海與東北城市的對(duì)照考察》
作者：潘綏銘
出版社：香港大道出版社
更可貴的是，潘綏銘沒(méi)有停留在觀察、記錄層面，他還對(duì)已有的關(guān)于小姐的各種理論進(jìn)行梳理總結(jié)。他們的調(diào)查在嘗試扭轉(zhuǎn)對(duì)女性性工作者抱有“墮落論”偏見(jiàn)——認(rèn)為妓女家道中落造成的。實(shí)際上這恰恰是女性深思熟慮、利弊權(quán)衡后的選擇，是面對(duì)吃人的壓榨人的工廠制度的不服從與有限的反抗，字里行間透露著他多年田野調(diào)查的思考。（推薦人：崔碩）
《制造消費(fèi)者：消費(fèi)主義全球史》
作者：[法]安東尼·加盧佐
出版社：廣東人民出版社
本書追溯了“消費(fèi)”行為背后社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變，在研究消費(fèi)文化的同時(shí)，也為讀者提供了一種反思的視角。在1800年以前的歐美國(guó)家，自給自足的農(nóng)民社群仍然是主流，消費(fèi)則是非日常行為。從早期的蒸汽機(jī)、鐵路，海運(yùn)核心的集裝箱，種種技術(shù)持續(xù)加速了全球商品的流通速度。品牌為商品注入價(jià)值，聯(lián)同媒體塑料了具體的消費(fèi)需求。然后，消費(fèi)社會(huì)中的標(biāo)志性產(chǎn)物，也就是百貨公司誕生了。
短短200年時(shí)間，農(nóng)民社群衰落，取而代之的是城市消費(fèi)群體，種種變化延續(xù)到了今天。本書作者安東尼·加盧佐寫道：“在1960年之后，一切新的發(fā)展都只是在重復(fù)和放大已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象?！?/span>
推薦配合《消費(fèi)、工作和新窮人》閱讀。（推薦人：徐弢）
《工作、消費(fèi)主義和新窮人》
作者：[英]齊格蒙特·鮑曼
出版社：上海社會(huì)科學(xué)出版社
第二部分對(duì)消費(fèi)主義的闡述不算很多，但對(duì)消費(fèi)話題感興趣的話，還是能從中得到不少啟發(fā)。在這部分你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如何借助“消費(fèi)主義主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”的話題是跨越時(shí)間、地域的，消費(fèi)意愿或者“消費(fèi)者信心”不足也是各國(guó)上層都會(huì)面臨的頭疼事。接著，人們消費(fèi)的根本訴求，消費(fèi)主義如何規(guī)訓(xùn)大眾等話題就隨著這些問(wèn)題一一鋪展開(kāi)來(lái)。不論是消費(fèi)者還是消費(fèi)品的經(jīng)營(yíng)者，都能從中收獲到一些“原來(lái)如此”的新認(rèn)識(shí)。（推薦人：許詩(shī)雨）
《苦厄的終結(jié)》
作者：[印]潘卡吉·米什拉
出版社：文匯出版社/新經(jīng)典文化
在經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)面臨不確定性時(shí)，人們更加需要找到能夠給人支撐的思想資源。印度在過(guò)去的幾十年里經(jīng)歷過(guò)迅速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有相當(dāng)一部分人接收了西方的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，但人們?nèi)栽谒枷肷厦媾R危機(jī)。作者嘗試尋訪佛陀在印度的足跡，將西方哲學(xué)與佛陀思想相對(duì)照，并嘗試回答“佛陀的思想能否緩解當(dāng)下世人痛苦”的問(wèn)題。全書的文本既是作者對(duì)于宗教史的思考，也是對(duì)于自己思想成長(zhǎng)史的反思與傾吐，或許也是與擁有痛苦和迷茫讀者的溝通。（推薦人：任思遠(yuǎn)）
《奧本海默傳：“原子彈之父”的美國(guó)悲劇》
作者：[美]凱·伯德、[美]馬丁·J .舍溫
出版社：譯林出版社
至今還沒(méi)看《奧本海默》這部電影，但先把電影據(jù)此改編的原著看完了。在這本經(jīng)過(guò)25年調(diào)研才寫成的傳記中，奧本海默的悲劇不僅是當(dāng)時(shí)麥卡錫主義盛行的美國(guó)社會(huì)造成的，和他本人的性格缺陷也脫不了關(guān)系。除了博學(xué)多才、興趣廣泛、特立獨(dú)行等迷人特質(zhì)外，他同時(shí)還是一位熱衷于政治卻相當(dāng)幼稚的“政客”、性觀念開(kāi)放的浪子，不合格的父親，且曾有過(guò)重度抑郁——學(xué)生時(shí)代，一直順風(fēng)順?biāo)膴W本海默因?yàn)樵诓簧瞄L(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)物理上受挫，甚至曾疑似給導(dǎo)師下毒而被送去治療。這種模棱兩可式的人物遠(yuǎn)比單純的“悲劇英雄”復(fù)雜也豐滿得多。（推薦人：倪妮）
《空想電影地圖》
作者：[英] 安德魯·德格拉夫（創(chuàng)作）、[英] A.D.詹姆森（繪制）
出版社：四川美術(shù)出版社
非常有趣的一本“畫冊(cè)”。它將《大都會(huì)》《大白鯊》《侏羅紀(jì)公園》《閃靈》《指環(huán)王》等35部電影用手繪地圖的形式表現(xiàn)出來(lái)，囊括影片的人物及行動(dòng)路線、情節(jié)、場(chǎng)景。這要求繪制者有強(qiáng)大的信息提取及整合能力，讀者既可以跟隨主角的行動(dòng)路線“游覽”整條劇情線，也可以隨時(shí)跳到任意場(chǎng)景，重溫名場(chǎng)面。而本書的文字撰寫者是一位專業(yè)影評(píng)人，他充當(dāng)了一位導(dǎo)游的角色，所以其文字也信息量巨大，完全不是單純的圖片注釋或佐料。（推薦人：倪妮）
《太陽(yáng)底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動(dòng)》
作者: [美] 約翰·R.麥克尼爾
出版社: 中信出版社
環(huán)境史學(xué)家約翰·麥克尼爾的著作。這本書提供了詳細(xì)的數(shù)據(jù)和案例，從巖石、大氣、水文、生物等環(huán)境歷史，講述了20世紀(jì)工業(yè)革命之后的技術(shù)、觀念、殖民與全球化等是如何超越了此前世紀(jì)，成為了人類自出現(xiàn)以來(lái)，在環(huán)境攫取程度上最揮霍的一個(gè)世紀(jì)。事實(shí)上，麥克尼爾告訴了我們一個(gè)事實(shí)：?jiǎn)栴}并不在于破壞，人類一直在破壞環(huán)境，問(wèn)題在于破壞的規(guī)模，有一天，它會(huì)達(dá)到環(huán)境承受的臨界點(diǎn)但這個(gè)臨界點(diǎn)是已經(jīng)來(lái)了，還是正在路上呢？（推薦人：張?jiān)仆ぃ?/span>
《人類世的資本論》
出版社: 上海譯文出版社
能夠把一本言論犀利的環(huán)境保護(hù)著作寫成暢銷書，日本作家齋藤幸平做到了。作為如今炙手可熱的年輕思想家、馬克思理論研究者，齋藤這本書以輕松易讀的方式闡述了當(dāng)下大部分的環(huán)境政策與洗綠生意的問(wèn)題，并堅(jiān)決擁護(hù)一種“去增長(zhǎng)”的社會(huì)系統(tǒng)重建。這需要每個(gè)人的努力，而非大公司和政客的口號(hào)。不過(guò)，馬克思思想的部分略微牽強(qiáng)，至少，從引述的論點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，并不能說(shuō)服我馬克思已經(jīng)在思考目前這一系列的環(huán)境問(wèn)題，并在一百多年前就找到了答案。（推薦人：張?jiān)?/span>亭）
《單讀33:多談?wù)剢?wèn)題》
主編：吳琦
出版社：上海文藝出版社
來(lái)自文學(xué)、歷史、人類學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)W者的9篇訪談，它們關(guān)乎一些看起來(lái)很大的問(wèn)題：尋找真理、媒介變化、歷史敘事、社會(huì)秩序......文中也有不少顯得學(xué)術(shù)、拗口、“精英主義”的詞句。但細(xì)看下來(lái)，都是與我們的日常生活息息相關(guān)的問(wèn)題：
為什么互聯(lián)網(wǎng)上有這么多的惡意與暴力？為什么越來(lái)越多的作品聚焦普通人的生活？如何讓沒(méi)有獲得巨大財(cái)富和顯赫地位的人也能過(guò)上體面、有尊嚴(yán)的生活？為什么大家越來(lái)越關(guān)注大自然？精神抑郁的人是不是越來(lái)越多了？你怎么看待失?。?.....
這本書不是要給出所有的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是提醒我們停下來(lái)思考和發(fā)問(wèn)，也是在或焦躁、或低沉的普遍情緒下的一種安慰和勇氣。（推薦人：鄧依云）
作者：[法] 莫里斯·梅洛-龐蒂
出版社：江蘇人民出版社
作為法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一薩特的同學(xué)，梅洛-龐蒂也同樣受到了胡塞爾和海德格爾的影響，加入到對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究中，并提出“所有意識(shí)都是知覺(jué)意識(shí)”，把現(xiàn)象學(xué)帶入到了“知覺(jué)為先”的領(lǐng)域。節(jié)目精心設(shè)計(jì)成一個(gè)系列演講，內(nèi)容是對(duì)他之前哲學(xué)研究的歸納總結(jié)，在每一講都設(shè)置了主題和次序。
第一講就肯定了知覺(jué)與科學(xué)的關(guān)系，從第二講開(kāi)始立刻就進(jìn)入了用知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)解釋古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)空間的理解和運(yùn)用。用知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)探討人的動(dòng)物性、外部看人，由于知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)特別適合詮釋知覺(jué)世界中的藝術(shù)，所以這本書對(duì)此投入了更多的篇幅。梅洛-龐蒂本人對(duì)多種藝術(shù)類型都有所涉獵，所以這本書的藝術(shù)探討不僅限于視覺(jué)藝術(shù)，還包括文學(xué)詩(shī)歌等形式。
就連當(dāng)時(shí)最新的電影藝術(shù)他也有提及，“……盡管電影很容易沉迷于大牌明星、花哨鏡頭、波譎的情節(jié)、亮麗的景觀或者弄機(jī)討巧的對(duì)白等這些誘惑里，很容易因在這些東西里追名逐利而忽略掉電影最本己的表達(dá)方式……”，這是一位哲學(xué)家在1948年做的簡(jiǎn)介清晰的評(píng)論。他的探討不局限于當(dāng)時(shí)的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，他的目標(biāo)首先是通過(guò)對(duì)那些藝術(shù)家、詩(shī)人以及作家工作的關(guān)注，用哲學(xué)觀點(diǎn)豐富對(duì)作品基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)的表達(dá)。
盡管我們眼中的古典世界與現(xiàn)在世界有那么多不同，但是在這位哲學(xué)家的眼中都是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作不斷接近自己尋找的東西，用知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)讓讀者理解他對(duì)藝術(shù)的感悟。這是1950年代的哲學(xué)作品，但是內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰、主題非常有啟發(fā)性，可以說(shuō)有常讀常新的感覺(jué)。（推薦人：徐如）
《PIG05049》
作者：Christien Meindertsma
出版社: Thomas Eyck
荷蘭藝術(shù)家Christien Meindertsma花了三年時(shí)間做了一個(gè)研究項(xiàng)目：一只編號(hào)為PIG05049的豬，在被屠宰之后，它身體的各個(gè)“部件”到底會(huì)在生產(chǎn)制造流程中流向何方，最終會(huì)形成哪些產(chǎn)品。她為這頭豬的身體各部件編號(hào)，一共有185處。皮膚、骨頭、肉、血液、脂肪……在這些大類之下，一個(gè)細(xì)微的分類（比如膠原蛋白）能抵達(dá)超出我們想象的各種工業(yè)產(chǎn)品：化妝品、能量棒，甚至是糖果。以脂肪為起點(diǎn)，終點(diǎn)可能是身體乳、地板蠟。有點(diǎn)諷刺？素食可能被污染，全球化之下也不存在什么極限的純凈。Meindertsma拍攝了項(xiàng)目追蹤的所有工業(yè)制品的照片，自己設(shè)計(jì)了整本書，還在書脊保留了給這只豬做標(biāo)記的耳朵標(biāo)簽樣式。這本書最終被MoMA收錄，如今一邊收獲人們的震驚與對(duì)消費(fèi)社會(huì)的反思，一邊重印到了第七版。（推薦人：趙慧）
《ヒルズ：挑戦する都市》
作者：[日]森稔
出版社: 朝日新聞出版社
這本書也有英文版：《Mori Buiding：the Making of Vertical Garden Cities》。我一直沒(méi)那么喜歡公司創(chuàng)始人寫的書——它太像對(duì)自己生意理念的吹捧了。但是曾任森大廈社長(zhǎng)的森稔的這本還算有誠(chéng)意，我更愿意將其定位為一個(gè)城市設(shè)計(jì)癡迷者的房地產(chǎn)實(shí)踐之路。森稔信奉柯布西耶的光輝城市理論，用東京的幾個(gè)以“Hills”為名的地產(chǎn)項(xiàng)目延續(xù)了柯布西耶在現(xiàn)代城市的構(gòu)想實(shí)踐：的確，這些項(xiàng)目會(huì)比人們熟悉的東京街區(qū)尺度更大（意思是確實(shí)沒(méi)那么多小街巷了，一個(gè)街區(qū)經(jīng)過(guò)買地合并重新開(kāi)發(fā)，范圍更大），通過(guò)垂直布局摩天大樓，貢獻(xiàn)了更多的綠地與人的活動(dòng)空間。哪怕是飽受爭(zhēng)議的士紳化問(wèn)題，他也用數(shù)據(jù)證明了這些地皮的地主們都有了更好的選擇與歸宿。我想大概是士紳化的概念越來(lái)越政治正確了，其實(shí)只要這片土地的所有者不覺(jué)得被驅(qū)逐，這塊地就談不上士紳化。雖然我并不贊同東京完全變成垂直花園城市的樣貌——那真的太無(wú)趣了，但我不拒絕森大廈的多樣化城市空間嘗試。你可以在這本書里看到不少城市更新的幕后故事。（推薦人：趙慧）
《暮色將盡》
作者：[英]戴安娜·阿西爾
出版社：四川人民出版社
阿西爾女士是英國(guó)出版界的明星女編輯，一生未婚未育，89歲時(shí)寫下這本回憶錄。因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系，這個(gè)主題天然地吸引我，看完也的確有許多此前不是預(yù)期中的感慨。人在暮年會(huì)有眾多相似的無(wú)奈，但年輕時(shí)自由經(jīng)驗(yàn)形成的精神狀態(tài)到最后一定能提供對(duì)抗力。這很棒。推薦女性朋友們看。（推薦人：陳銳）
《科學(xué)之路》
作者：楊立昆
出版社：中心出版社
人工智能再次變得火熱，并且有了一個(gè)新分支——生成式AI。相較于AlphaGo那一代人工智能，ChatGPT們有了不同的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的方式（所謂“自回歸”），但其并沒(méi)有改變AlphaGo以來(lái)的人工智能的本質(zhì)——深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（即深度學(xué)習(xí)）。圖靈獎(jiǎng)得主之一楊立昆（LuCun Yann）的這本《科學(xué)之路》講述了人工智能從基于規(guī)則的時(shí)代跨越到深度學(xué)習(xí)時(shí)代的那段歷史。相信我，在所有想要科普人工智能是什么的書中，這本是最易懂的。（推薦人：吳洋洋）
《語(yǔ)言本能》
作者：[加]史蒂芬·平克
出版社：浙江人民出版社
機(jī)器真的理解人類語(yǔ)言嗎？或者退一步說(shuō)，生成式AI“生成”語(yǔ)言的方式與人類相同嗎？人類的語(yǔ)言能力到底是后天習(xí)得的還是天生的？這些由ChatGPT引發(fā)的問(wèn)題不只與技術(shù)有關(guān)，也與我們每個(gè)人類個(gè)體相關(guān)。如果你之前沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或者因?yàn)殇佁焐w地的強(qiáng)大AI開(kāi)始有了點(diǎn)存在主義危機(jī)，讀讀這本書吧，它能讓你更理解自己。了解完語(yǔ)言，也推薦你繼續(xù)讀一下這位作者的其他作品，比如《心智探奇》，它涉及比語(yǔ)言更復(fù)雜的人類智能——心智。（推薦人：吳洋洋）
漫畫《Pink》
作者：[日]岡崎京子
不知道有多少讀者還會(huì)看漫畫，嘗試向感興趣的人安利自己偶然發(fā)現(xiàn)的日本漫畫家岡崎京子，以及她的代表作《Pink》（中譯本Google可以搜到）。岡崎京子主要活躍于上世紀(jì)80至90年代，其早期漫畫有明顯的文學(xué)性和哲學(xué)性，虛無(wú)與存在、欲望與激情、青春期的憂郁、邊緣人的苦悶等是她的漫畫中常出現(xiàn)的主題。岡崎京子將《Pink》形容為“愛(ài)與資本主義”的故事，講述了日本經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)，一位白天當(dāng)OL、晚上賣春的年輕女孩是如何走向崩壞的。故事的設(shè)定放到如今依然前衛(wèi)，但內(nèi)核能讓當(dāng)下的你我共振。（推薦人：陶紫東）
影視
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Movies & TV shows
電影《奧本海默》
這是導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭在2023年的新作。二戰(zhàn)期間，美國(guó)為了搶占先機(jī)，任命羅伯特·奧本海默擔(dān)任曼哈頓計(jì)劃首席科學(xué)家以及洛斯阿拉莫斯國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的總負(fù)責(zé)人。在奧本海默的領(lǐng)導(dǎo)下，美國(guó)在兩年之內(nèi)造出了世界上第一顆原子彈。原子彈在日本投入實(shí)戰(zhàn)后，二戰(zhàn)接近尾聲。奧本海默擔(dān)憂這股力量如果濫用，足以毀滅整個(gè)世界。因此，他的理念與政府出現(xiàn)了分歧，他也在二戰(zhàn)后成為美國(guó)麥卡錫主義泛濫的犧牲品。電影采取了正敘與插敘相結(jié)合的方式，還原了奧本海默戰(zhàn)時(shí)研發(fā)原子彈、戰(zhàn)后遭遇不公正聽(tīng)證會(huì)的過(guò)程。（推薦人：陸彥君）
《登報(bào)風(fēng)云》
導(dǎo)演：Sarath Kothalawala / 庫(kù)瑪拉·提利馬杜拉
上海電影節(jié)排片，斯里蘭卡電影。古納希望通過(guò)刊登新聞報(bào)紙頭版頭條的方式，為他蒙冤的兄弟求得正名，也為自己的家族尋求尊嚴(yán)。這看上去是個(gè)簡(jiǎn)單的正名任務(wù)，但在斯里蘭卡，古納和他的朋友遇到的是相互推諉的官僚體制、追求聳動(dòng)消息的報(bào)社，還有黑惡勢(shì)力，友善的實(shí)習(xí)記者也因?yàn)閹椭麄兌鴣G了工作。
全片用偶然事件進(jìn)行串聯(lián)，登報(bào)在陰差陽(yáng)錯(cuò)中完成了，但也付出了預(yù)料之外的代價(jià)。真實(shí)事件取材，讓這部電影的結(jié)尾顯得更加殘酷。本片被譽(yù)為“斯里蘭卡電影的榮光”。（推薦人：徐弢）
英劇《性愛(ài)自修室》
劇名中的“性”，或許是許多人對(duì)這部劇好奇的開(kāi)始，但劇集討論的其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是性。故事的開(kāi)頭是兩個(gè)高中生在學(xué)校開(kāi)設(shè)性愛(ài)診療室，為同學(xué)們解決各種困惑，但隨后延伸到了性少數(shù)群體、性騷擾、校園暴力、家庭關(guān)系等復(fù)雜問(wèn)題。
劇中的每個(gè)人都有自己的毛病，每個(gè)家庭也都有各自的問(wèn)題。而令人羨慕的不僅僅是劇中這群青春期的少男少女可以勇敢地談?wù)撔?，更是他們可以勇敢地追求?ài)，勇敢地說(shuō)不愛(ài)，勇敢地分開(kāi)和告別，勇敢地面對(duì)自己的軟弱和不完美。中國(guó)人缺乏的不僅是對(duì)性的坦然，更是這種在親密關(guān)系中對(duì)彼此的坦誠(chéng)溝通。（推薦人：鄧依云）
