讀完了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，邊讀邊寫感悟，陸陸續(xù)續(xù)寫了十篇，公眾號(hào)看起來(lái)很麻煩，那就把解讀總結(jié)到這里，一篇看完。
廢話結(jié)束，正片開始！
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宇宙從何而來(lái)，又將向何處去？
宇宙的外面是什么，有沒(méi)有多重宇宙？
宇宙有開端嗎，如果有的話，在這開端之前發(fā)生了什么？
時(shí)間的本質(zhì)是什么，它會(huì)有一個(gè)終結(jié)嗎？
帶著這些疑問(wèn)，讓我們開始有著和牛頓、愛因斯坦并稱史上最偉大物理學(xué)家的霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
第一章 我們的宇宙圖像
這一章講的是從古至今，人們對(duì)太空、對(duì)宇宙學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)候的天圓地方，到地心說(shuō)，到日心說(shuō)，再到銀河系中心說(shuō)，再到宇宙是均勻的。在今天看來(lái)，宇宙是廣闊無(wú)垠的，是膨脹的，是由于宇宙大爆炸而逐漸演化而來(lái)的，但是歷史上的每一小步曾經(jīng)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)艱苦的過(guò)程，就像今天我們的宇宙觀一樣，也未嘗是完全正確的理論，就像廣義相對(duì)論和量子力學(xué)在不同的領(lǐng)域不能兼容甚至對(duì)立一樣，我們需要一個(gè)完整的大理論來(lái)統(tǒng)一當(dāng)代的物理學(xué)：量子引力論。
第二章 空間和時(shí)間
這一章主要講從牛頓時(shí)代發(fā)現(xiàn)力學(xué)三定律到愛因斯坦狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論的提出，人們對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間、對(duì)空間認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程。目前最為廣泛的共識(shí)是，宇宙大爆炸理論，從奇點(diǎn)開始才有的時(shí)間、空間、物質(zhì)。所以楊振寧說(shuō)，科學(xué)的盡頭是神學(xué)這句話，或許冥冥之中存在一個(gè)造物主，安排好了宇宙間的一切。如果沒(méi)有創(chuàng)世主，那么宇宙這么精妙的設(shè)計(jì)真的是讓人不敢相信。
初中學(xué)數(shù)學(xué)就知道，建立三維坐標(biāo)系，長(zhǎng)寬高，這樣來(lái)形容一個(gè)物體的形狀或者位置。如果變成四維的話，那就加上時(shí)間，來(lái)形容隨著時(shí)間變化事物發(fā)展的過(guò)程。所以我們都認(rèn)為時(shí)間和空間是兩碼事，頂多再加上五維六維這些高維空間概念，這些共同構(gòu)成了宇宙。其實(shí)這些認(rèn)識(shí)都錯(cuò)了。
通過(guò)廣義相對(duì)論我們知道：時(shí)間不能完全脫離和獨(dú)立于空間，而必須和空間結(jié)合在一起形成所謂的時(shí)空的客體。在無(wú)限接近光速的時(shí)候，我們現(xiàn)在的絕大部分物理知識(shí)都不適用了，因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦質(zhì)能方程E=MC2，物體的質(zhì)量會(huì)趨近于無(wú)限大。還有，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)圍繞銀河系中心的黑洞轉(zhuǎn)，是因?yàn)橐?？這樣說(shuō)也對(duì)，但是狹隘了，根據(jù)廣義相對(duì)論，應(yīng)該是時(shí)空被大質(zhì)量的星體彎曲了，每個(gè)圍繞的星球都是沿著彎曲的宇宙在直線運(yùn)動(dòng)，是不是感覺(jué)不可思議！
第三章 膨脹的宇宙
這一章在講，我們宇宙的發(fā)展趨勢(shì)是什么。就像形容人一樣，以后是張的更高更胖還是更矮更瘦類似，宇宙不是靜止的，也在逐漸的變化。
弗里德曼有三種宇宙模型：膨脹、平穩(wěn)、收縮。根據(jù)廣義相對(duì)論和霍金等科學(xué)巨匠的研究成果，宇宙還在光速的膨脹，膨脹到什么時(shí)候不知道，會(huì)不會(huì)膨脹到一個(gè)所謂的極限后再收縮，這還需要更牛牪犇的物理學(xué)家去探索?；蛟S將來(lái)廣義相對(duì)論和量子力學(xué)能統(tǒng)一的時(shí)候，我們才能真正地認(rèn)識(shí)宇宙吧。
第四章 不確定性原理
本章在講兩個(gè)大問(wèn)題：
第一，光在科學(xué)史上的定義，原來(lái)以為是波，后來(lái)以為是粒子，最終形成了光具有波粒二象性的特征，也就是光即是粒子也是波。乃至世界萬(wàn)物都是由微小的粒子構(gòu)成，那么也就都具備波粒二象性的特征了（包括人類），囧不囧O(∩_∩)O~
第二，因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦的廣義相對(duì)論，宇宙肯定有一個(gè)起始，也就是宇宙大爆炸。牛頓時(shí)期的經(jīng)典力學(xué)曾經(jīng)預(yù)測(cè)原子會(huì)一直進(jìn)行對(duì)外輻射，那就會(huì)必然坍縮，但是原子不可能坍縮成無(wú)限密度，那就只能說(shuō)明經(jīng)典力學(xué)是錯(cuò)誤的理論。類似，廣義相對(duì)論也是錯(cuò)的，以后還會(huì)誕生一種囊括一切的更接近真實(shí)的物理理論，震撼不震撼！
第五章 基本粒子和自然的力
本章是我感覺(jué)這本書最晦澀難懂的一章了，因?yàn)橹v的是基礎(chǔ)物理學(xué)，今天終于硬著頭皮讀完了。主要講了兩個(gè)物理概念：
第一：組成物質(zhì)的基本單位（粒子）都有哪些？
簡(jiǎn)言之，宇宙或者說(shuō)我們的世界是由不同的物質(zhì)組成的，大到星球星系，小到地球的動(dòng)物植物一切的一切，都是由分子組成的，分子是由原子組成的，原子是由原子核和電子組成的，原子核是由夸克組成的，夸克又分為了上夸克、下夸克、魅夸克、底夸克和頂夸克。我們宇宙可能還有一個(gè)鏡像的宇宙，以上的所有粒子都有其反粒子，比如反電子、反夸克等等。本書就介紹到這個(gè)細(xì)微級(jí)別了，隨著物理學(xué)的發(fā)展，未來(lái)還會(huì)發(fā)現(xiàn)更為基礎(chǔ)的粒子。
第二：宇宙有四種力，引力、電磁力、弱核力和強(qiáng)核力?；A(chǔ)物理學(xué)的終極目標(biāo)就是統(tǒng)一這四種力，目前只把后三種統(tǒng)一起來(lái)了，叫做CPT大統(tǒng)一理論，引力還沒(méi)有?；艚鹜ㄟ^(guò)研究黑洞得出的一些理論為未來(lái)真正的量子引力論奠定了基礎(chǔ)。
第六章 黑洞
這一章就是在講黑洞的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歷史。黑洞對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不陌生了，就是包括光在內(nèi)任何物質(zhì)（包括空間和時(shí)間）都不能逃脫的擁有巨大引力的星體。雖然黑洞為大家所廣泛知曉，但其理論和實(shí)際的發(fā)現(xiàn)過(guò)程卻是非常復(fù)雜的。本章只講黑洞理論的發(fā)展過(guò)程，下一章講黑洞的特征。
有一個(gè)概念：強(qiáng)德拉塞卡極限，現(xiàn)在我們知道，小于這個(gè)極限的恒星根據(jù)其質(zhì)量不同坍縮成白矮星或者中子星，但是大于這個(gè)極限的恒星在燃燒完會(huì)坍縮成什么曾一度在科學(xué)史上沒(méi)有定義。黑洞最開始還是數(shù)學(xué)算出來(lái)預(yù)測(cè)到的（數(shù)學(xué)果然是萬(wàn)科之祖，牛筆?。?，后來(lái)經(jīng)過(guò)很多物理學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家的反復(fù)論證，才證明原來(lái)黑洞是真實(shí)存在的，而且宇宙中可能比觀察到的恒星的數(shù)量更多！
第七章 黑洞不是這么黑的
這一章就是在講黑洞的幾個(gè)特征。
第一，黑洞在吸入物質(zhì)后視界（可以理解為黑洞的大?。┳兇罅耍液诙催€在不停地輻射，輻射出來(lái)的不是黑洞“里”的物質(zhì)，而是黑洞附近的物質(zhì)，這些特征都符合熱力學(xué)定律。
第二，黑洞也有大小之分，宇宙大爆炸初期形成的黑洞叫做太初黑洞，質(zhì)量很小，大爆炸后形成的黑洞較大，黑洞合并會(huì)導(dǎo)致視界變大。黑洞同時(shí)也在運(yùn)動(dòng)而非靜止，不停地輻射導(dǎo)致黑洞會(huì)越來(lái)越小（這個(gè)過(guò)程可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)億億億年），溫度反而會(huì)越來(lái)越高（因?yàn)橹車Ｗ犹与x所需的能量相對(duì)小了）。
第八章 宇宙的起源和命運(yùn)
這一章歸根結(jié)底是講了宇宙的起源過(guò)程和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我覺(jué)得更為重要的是霍金從物理學(xué)和量子力學(xué)的角度講了哲學(xué)的終極問(wèn)題：“我們是誰(shuí)？我們來(lái)自哪里？我們要到哪里去？”如果屏幕前的你曾經(jīng)或者現(xiàn)在認(rèn)真思考過(guò)這些問(wèn)題，那真的應(yīng)該仔細(xì)地讀讀這一章。
不過(guò)我還是要說(shuō)這一章太燒腦了，比講微觀粒子的第五章還要燒腦，后半部分量子力學(xué)數(shù)學(xué)的部分真的是讀不懂，可能是數(shù)學(xué)和幾何沒(méi)有學(xué)好，或者是物理天文不懂，反正就是沒(méi)有讀懂，只是感覺(jué)上有點(diǎn)模糊的理論的印象。
開篇講了宇宙大爆炸理論的歷史推導(dǎo)過(guò)程，宇宙從一個(gè)奇點(diǎn)開始大爆炸，微秒級(jí)到秒級(jí)的科學(xué)設(shè)想，到數(shù)小時(shí)幾萬(wàn)年再到百億年后的今天，創(chuàng)生物質(zhì)經(jīng)過(guò)億萬(wàn)次頻繁的結(jié)合分離，按照宇宙膨脹率不斷的膨脹，形成了今天我們?nèi)祟愃J(rèn)知的一個(gè)時(shí)空有限而無(wú)界的量子體宇宙。最讓人不可思議的是，眾多的物理參數(shù)竟然恰如其分的正正好好，有了恒星行星有了適合智慧生物生存的環(huán)境，如果差一點(diǎn)點(diǎn)都不會(huì)誕生人類，但是這么一個(gè)極小概率的事情竟然就這么發(fā)生了，而且已是百億年（時(shí)間或許只是作為智慧生命本身的我們所認(rèn)知的一個(gè)叫時(shí)間概念的所謂的長(zhǎng)度）。
本章對(duì)終結(jié)哲學(xué)進(jìn)行了科學(xué)層面的探討，真的是讓人大開眼界耳目一新?；艚饛牧孔恿W(xué)和物理學(xué)的角度分析了宇宙的創(chuàng)生，再到我們智慧生命誕生的哲學(xué)思維。從量子力學(xué)和目前科學(xué)文明的當(dāng)今水平分析了弱人擇原理（宇宙發(fā)展出現(xiàn)智慧生命是一種偶然中的必然，宇宙是不均衡的，有的區(qū)域不會(huì)出現(xiàn)生命，只有苛刻條件的區(qū)域才會(huì)醞釀出智慧生命，也正是有了人類才有了我們所認(rèn)知的宇宙的形態(tài)）和強(qiáng)人擇原理（就是多元宇宙觀，存在多個(gè)宇宙，多個(gè)維度空間，我們的宇宙只是其中一個(gè)有智慧生命的宇宙，其實(shí)還有很多，但這個(gè)觀點(diǎn)與可觀測(cè)宇宙參數(shù)和當(dāng)今的科學(xué)理論不支持，只是聽著爽而已）的邏輯辯證關(guān)系。
最后，根據(jù)量子引力論霍金說(shuō)：“只要宇宙有一個(gè)開端，我們就可以設(shè)想存在一個(gè)造物主。但是，如果宇宙確實(shí)是完全自足的，沒(méi)有邊界或邊緣，它就既沒(méi)有開端也沒(méi)有終結(jié)------它就是存在。那么，還會(huì)有造物主存身之處嗎？“所以，沒(méi)有造物主，沒(méi)有救世主，有的只是我們還沒(méi)有認(rèn)知的、全新的、真正意義上的、科學(xué)的宇宙觀。
沒(méi)有造物主，沒(méi)有上帝，沒(méi)有神，有的只是存在，僅此而已。
第九章 時(shí)間箭頭
這一章講了三個(gè)時(shí)間箭頭概念：熱力學(xué)箭頭，心理學(xué)箭頭，宇宙學(xué)箭頭。簡(jiǎn)言之，就是時(shí)間為什么是向前的不是向后的，或者說(shuō)為什么時(shí)間是從過(guò)去到未來(lái)，而不是反過(guò)來(lái)。聽著挺滑稽，但是霍金確實(shí)是在用物理學(xué)理論來(lái)解釋這個(gè)我們很熟知的概念，就像數(shù)學(xué)家證明為什么1+1=2一樣。
宇宙收縮相的條件不適合于智慧人類的存在，只有在宇宙膨脹相中才有適合智慧生命的條件。
這一章純理論，很枯燥，不想讀就算了，個(gè)人感覺(jué)不影響本書的整體內(nèi)容。
第十章 蟲洞和時(shí)間旅行
這一章的主要內(nèi)容就是標(biāo)題，也是最讓天文愛好者興奮的話題：蟲洞、時(shí)間旅行。
這些科學(xué)幻想起源于好多科幻題材的電源，比如星際穿越、回到未來(lái)等等。從科學(xué)理論來(lái)說(shuō)，蟲洞的正式名稱應(yīng)該叫愛因斯坦-羅森橋，來(lái)源于廣義相對(duì)論的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，說(shuō)的是宇宙中理論上存在這類跨越億萬(wàn)年的負(fù)曲率的空間。根據(jù)廣義相對(duì)論，回到過(guò)去的空間理論上有兩個(gè)：第一個(gè)是宇宙弦（蟲洞），第二個(gè)就是黑洞的內(nèi)部。但是既然所有的理論在黑洞內(nèi)部和宇宙大爆炸時(shí)無(wú)效，那么這個(gè)推導(dǎo)是否有效，我就一直沒(méi)有看明白
本章通過(guò)一個(gè)時(shí)間旅行的故事和霍金輻射這一現(xiàn)象來(lái)講述能否回到過(guò)去的理論，非常的繞非常的燒腦，前幾章不讀的話是看不懂的。最終的結(jié)論是：微觀尺度的時(shí)間旅行可行，宏觀尺度的時(shí)間旅行目前看不太可行。因?yàn)楦鶕?jù)量子力學(xué)，微觀粒子有虛粒子反粒子，它們理論上是可以湮滅的，也就是具備負(fù)能量，那么就能產(chǎn)生負(fù)曲率，這樣時(shí)間旅行就可行了；而宏觀上的反物質(zhì)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，所有可觀測(cè)的物質(zhì)都是正能量，都是正曲率，時(shí)間旅行也就不可能了，當(dāng)然也與目前的理論體系相悖。比如你回到過(guò)去把自己的父母殺了，那么也就不會(huì)存在你了?；蛟S在另一個(gè)宇宙中的你正是這個(gè)宇宙的你的時(shí)間旅行者吧。
霍金在最后沒(méi)有對(duì)時(shí)間旅行持否定態(tài)度，?正如他所說(shuō)：“時(shí)間旅行的可能性仍然未決。但是我不準(zhǔn)備為之打賭，我的對(duì)手或許具有通曉未來(lái)的不公平的優(yōu)勢(shì)?！?span style="padding: 0px;outline-style: none;outline-width: 0px;max-width: 100%;visibility: visible;color: rgb(255, 0, 0);box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ">言而總之，是否能夠時(shí)間旅行目前沒(méi)有確定答案，還有待科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和探索。
第十一章 物理學(xué)的統(tǒng)一
最后兩章是本書的最終結(jié)論，也是對(duì)現(xiàn)有物理科學(xué)結(jié)論、哲學(xué)的總結(jié)。
弦理論，不是粒子、不是波、也不是波粒二象性，又是一個(gè)新的理論，當(dāng)然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟芙忉屗^的“超引力”。由弦理論進(jìn)而推導(dǎo)出存在多維時(shí)空，最多可多達(dá)26維空間（我們生存在4維空間），刺激不刺激！但是為什么我們覺(jué)知不出來(lái)，因?yàn)槎嗑S空間太小了，基本都在微觀尺度，所謂的蟲洞、異構(gòu)空間等等科學(xué)幻想也就不能進(jìn)行宏觀上的任何聯(lián)想了，不存在穿越過(guò)去，也不存在穿越未來(lái)。當(dāng)然了，霍金也解說(shuō)了適合生命存在的維度只能是四維空間，少維多維都不行，詳細(xì)內(nèi)容看書吧。
現(xiàn)代以來(lái)科學(xué)猜想很多，很多逐漸被觀測(cè)證實(shí)，但是數(shù)學(xué)發(fā)展很是緩慢，我們的理論方程能做出的預(yù)測(cè)和解讀又太過(guò)貧乏。里面也提到了三體問(wèn)題，這么一個(gè)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)問(wèn)題我們都無(wú)法解得，更何嘗更為高深普世的宇宙學(xué)大統(tǒng)一理論?讀到這里我特意去查了下，因?yàn)槲铱催^(guò)劉慈欣的《三體》。三體最早是在2006年的《世界雜志》連載，而《時(shí)間簡(jiǎn)史》英文版最早出版時(shí)間是1988年！…………對(duì)，猜的沒(méi)錯(cuò)的話，劉慈欣肯定看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，也有可能受到啟發(fā)后才寫的三體，而且他們都對(duì)終極的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的闡述，看到這里我激動(dòng)壞了！??！又想起了大劉描寫水滴時(shí)的詞句，我永遠(yuǎn)忘不了：“沒(méi)有來(lái)處也沒(méi)有去處，就是那么存在著“，哈哈哈
霍金論證了確實(shí)存在一個(gè)完整的統(tǒng)一理論，而不是否定發(fā)展至今的科學(xué)理論，但沒(méi)有質(zhì)疑神、上帝、佛、造物主這類終極的存在：“一個(gè)完全的、協(xié)調(diào)的統(tǒng)一理論只是第一步，我們的目標(biāo)是完全理解發(fā)生在我們周圍的事件以及我們自身的存在。如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，它應(yīng)該在一般的原理上及時(shí)讓所有人（而不僅僅是少數(shù)科學(xué)家）所理解。那時(shí)，我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問(wèn)題的討論。如果我們對(duì)此找到了答案，則將是人類理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。“我發(fā)現(xiàn)，很多名著寫到最后都會(huì)上升到終極的哲學(xué)問(wèn)題，這是一本好書的價(jià)值所在，當(dāng)然也是作者的靈魂所在，小僧在這里致敬
書的最后，霍金也提出了終極的哲學(xué)問(wèn)題：“什么是宇宙的性質(zhì)？我們?cè)谒械奈恢萌绾?，以及宇宙和我們從何而?lái)？為何它是這個(gè)樣子的？" 我想，霍金是在一直思索這些問(wèn)題的時(shí)候離開我們的，他雖然是一名可以和牛頓、愛因斯坦齊名的現(xiàn)代物理學(xué)巨匠，但是這些這些問(wèn)題依然在困擾著他。直到現(xiàn)在，各種學(xué)術(shù)界、網(wǎng)絡(luò)上都是把霍金稱為最偉大的物理學(xué)家，但是我覺(jué)得世人欠霍金一個(gè)稱謂：一名偉大的哲學(xué)家。
最后，紀(jì)念偉大的物理學(xué)家、哲學(xué)家、可以和牛頓、愛因斯坦齊名的近代科學(xué)巨匠斯蒂芬·威廉·霍金，永垂不朽，與世長(zhǎng)存?。?！
祝愿大統(tǒng)一理論來(lái)得更快更早，普及社會(huì)，惠及世人！??！
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