子曰：“易其至矣乎！”夫易。圣人所以崇德而廣業(yè)也。知崇禮卑。崇效天。卑法地。天地設位。而易行乎其中矣。成性存存。道義之門。
【釋】孔子說易經的道理是最偉大且已經達到極致了?！币捉洷緛碚鞘ト擞靡詠硖岣咦约旱牡滦?，并用來擴揚廣大自己功業(yè)的。以提高自己的德行則必須增進自己的智慧，這個智慧絕不同時下所謂聰明、機巧、小智，而是能知乎天地之道，辨別是非、善惡的大智慧。若是要擴大自己的功業(yè)，則必須由謙卑的禮儀著手，這高的入手與低的入手正有如天地之尊卑不同，德行是愈往上追求與修持愈能有成就，所以應當效法高高在上的天，而禮儀、待人、處世則需謙沖自牧、柔順和藹，故而應當效法在卑低的地，這也正說明了陽剛、陰柔二大主要道理的互相變化及相輔相成，一位圣人必須有高的德行才不會使自己受左右，才能使人仰崇遵行，而待人處世的道理則須合乎禮合乎義，絕不是自持自大，自高自滿的。
由于圣人之遵從天地之道，德效法天，禮效法地，所以能位乎天地之間而行道，易經也是如此，法乎地的成為人的至高經典，故而易經之道理便是中庸而行乎天地之間了。
人與萬物一樣，都承繼有天所賦予的一個本性，即所謂的人性，將這一人性不斷、持續(xù)的蘊存、培育，這正是進入道義之門、完成德業(yè)、功業(yè)的必須條件了。
2019如何拜太歲？
2019年的太歲位在【西北方】，將太歲掛歷掛在西北方，下方安放太歲寶盒，正前方擺放小桌，擺上三種或者六種貢品，點三炷香。取出寶盒中的太歲表文填寫好后，和太歲金、太歲供品紙、手繪符一起焚化于火盆，心中感恩太歲一年的護佑，同時三叩首。禮畢，香案可撤，水果可吃。
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