圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇。剛?cè)嵯嗤贫兓?。是故吉兇者失得之象也?；诹哒?。憂虞之象也。變化者。進(jìn)退之象也。剛?cè)嵴?。晝夜之象也。六爻之動。三極之道也。
【釋】圣人由觀察宇宙間的各種萬事萬物的現(xiàn)象，因之設(shè)立了六十四卦，三百八十四爻，用來規(guī)范這些現(xiàn)象，以做為為人處事卜知吉兇的代表，所以在六十四卦、三百八十四爻的下方，全都系上一些用來代表吉兇悔吝的文辭，使人明白吉兇的趨向而多多少少知道有所趨往。
易經(jīng)和宇宙天地之生成的主要因素一樣，它同樣的以陽、陰二者所代表的剛、柔為其組成之主因，易經(jīng)中的剛、柔與陰、陽之互相切磋、激蕩而產(chǎn)生了各種變化，由這些變化而得知吉或兇、成功或失敗的可能現(xiàn)象。
是故君子所居而安者。易之序也。所樂而玩者。爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭。動則觀其變而玩其占。是以自天佑之。吉無不利。
【釋】因此，君子圣人平常居處之時，往往是心安理得，不躁不煩的，這是因?yàn)樗軌蛐Хㄒ捉?jīng)的精神，及易經(jīng)內(nèi)容的條理，次序。而君子所能得到快樂，并加以研求把玩，欣賞的莫過于便是易經(jīng)中的文辭。這些文辭與卦象、爻象相互配合、變化！令人愈是鉆研愈是有趣。
所以君子平常居處時可以觀察易經(jīng)各現(xiàn)象并加以探索玩味內(nèi)中文辭含意。若是一有行動、趨向時，便觀察易經(jīng)的變化，并玩味占卜其吉、兇的一些變化與道理，因此之故，而能把握住進(jìn)退、動靜、趨退等的原則，正如有上天保佑一般，能夠吉利而不會有任何兇險不利的。
彖者。言乎象者也。爻者。言乎變者也。吉兇者。言乎其失得也?；诹哒?。言乎其小疵也。無咎者。善補(bǔ)過也。
【釋】彖辭在卦辭之后，是用來說明整個卦的道理是說明全卦整體的象征。爻辭在各爻之下，用以說明每一爻的意義，并象征著事物微妙的變化。
不論卦辭或爻辭之所謂“吉”或“兇”，是說明事物的成功或失敗，善的或惡的，可為或不可為。而其內(nèi)有所謂“悔”或“吝”，是說明私物將會有什么弊病，過錯或有些小偏失會令人不安。若有謂“無咎”者，乃說明能夠圓滿的補(bǔ)救過失，表示人要善於補(bǔ)救過失才可以避免一些災(zāi)禍。
是故。列貴賤者。存乎位。齊小大者。存乎卦。辨吉兇者。存乎辭。憂悔吝者。存乎介。震無咎者。存乎悔。是故。卦有小大。辭有險易。辭也者。各指其所之。
【釋】所以說，六爻之貴賤、好壞、安全不安全在于六爻的位置來決定。而卦的構(gòu)成形象中，可以看出各卦所包含事理的大小。陽陰之消長變化，卦的陰陽位置與消長正足以說明這些，而要辨別吉兇的話，便由爻、卦之文辭中尋求以知解。
若擔(dān)心會有小偏失的“悔”、“吝”發(fā)生與否，便應(yīng)當(dāng)在義、利或善、惡之間，小心辨別，謹(jǐn)憤為之，這一點(diǎn)非常重要，所謂“存乎介”，介就是內(nèi)心之執(zhí)著，也即是內(nèi)心的介取，說條甚為有理，凡事之變好、變壞、或成功失敗，完全取決于一個人內(nèi)心之辨別，往往能堅守義理，執(zhí)著于善道者便能逢兇化吉，而君子、小人之分別更是決定在這“介取”之心！所謂“君子喻于義，小人喻于利”便是這個道理，往往一心之一念之差，便是君子小人之分別，所以易經(jīng)也含藏著這種“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的道理。
故而能夠在戒懼、謹(jǐn)慎之言行中，補(bǔ)救過失、悔過反省，便能“無咎”而成吉利。這又明白地指出了所謂“存乎悔”的道理，有所謂“過則勿憚改”，便是強(qiáng)調(diào)改過的重要性，人貴能無過而最怕不知悔悟而改過！因?yàn)橐粋€人的缺失，過錯是很多，甚至自己從來不知道的，而一旦能自我反省，或經(jīng)由別人指正之后而改過的話，人格便向上提升一分，所謂人生價值在何處？便在于自己不斷提升自己的人格，可是往往有些人不但掩飾過失，更錯怪別人之糾正，指正！這便是自取過失而自取失敗了。
所以，卦所象征的事理有大、有小、有剛、有柔，其卦辭、爻辭則含藏著危險的“兇”或平易和平的“吉”。總而言之，各卦各爻之文辭各自指出卦、爻的意旨、趨向或變化、吉兇的趨向。
2019如何拜太歲？
2019年的太歲位在【西北方】，將太歲掛歷掛在西北方，下方安放太歲寶盒，正前方擺放小桌，擺上三種或者六種貢品，點(diǎn)三炷香。取出寶盒中的太歲表文填寫好后，和太歲金、太歲供品紙、手繪符一起焚化于火盆，心中感恩太歲一年的護(hù)佑，同時三叩首。禮畢，香案可撤，水果可吃。
聯(lián)系客服
