關(guān)于易經(jīng)的100個(gè)成語(yǔ)
《大象傳》說(shuō)：“澤滅木，大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶?！边@當(dāng)然是個(gè)危機(jī)狀況，君子要在考驗(yàn)中堅(jiān)持下去。
頤卦與大過(guò)卦（澤風(fēng)大過(guò)）的關(guān)系是“非覆即變”中的“變”，亦即六爻皆變。
所謂“大過(guò)”是指陽(yáng)爻（稱大）多于陰爻（稱?。?。但是四陽(yáng)二陰的卦很多，何以只有它是大過(guò)？
這是因?yàn)?strong style="box-sizing: border-box;">四陽(yáng)全在中間，使其本末（初六與上六）顯得特別難以負(fù)荷。卦辭有“棟橈”一詞，是指棟梁彎曲，有如屋上橫梁快要撐不住了。
《大象傳》說(shuō)：“澤滅木，大過(guò)。君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶?！彼^“澤滅木”，木指下巽，為上澤所淹，此象應(yīng)驗(yàn)于九三與上六，所以兩者皆兇。其余各爻仍有生機(jī)。
六爻的說(shuō)法如下：
初六。用白色茅草墊在底下，沒(méi)有災(zāi)難。
九二。干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出新的枝葉，老頭子獲得少女為妻，沒(méi)有不適宜的事。
九三。棟梁彎曲，有兇禍。
九四。棟梁隆起，吉祥。會(huì)有別的困難。
九五。干枯的楊樹(shù)長(zhǎng)出花朵，老婦人獲得壯男為夫，沒(méi)有責(zé)難也沒(méi)有稱譽(yù)。
上六。發(fā)大水時(shí)渡河，淹沒(méi)了頭頂，有兇禍，但沒(méi)有責(zé)難。
初六位卑而特別謹(jǐn)慎，表現(xiàn)有如祭祀之虔誠(chéng)。古人擺設(shè)祭品時(shí)墊以白茅，以示慎重的心意。
《系辭上》引述孔子所說(shuō)：“茍錯(cuò)諸地而可矣，借之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也，慎斯術(shù)也以往，其無(wú)所失矣?！痹诶Ь持腥绱酥?jǐn)慎，自可無(wú)咎。
九二與九五不應(yīng)，回頭找初六，有老夫少妻之象，尚有生育機(jī)會(huì)，所以說(shuō)無(wú)不利。
九五往上找上六，成為老妻少夫，有花無(wú)實(shí)，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。這兩爻所說(shuō)符合社會(huì)可見(jiàn)的情況。
九三陽(yáng)爻居剛位，正是過(guò)剛必折，使棟梁向下彎曲，有崩塌之虞，一個(gè)“兇”字可知其處境。
九四到了上卦，并且陽(yáng)爻居柔位，有如棟梁往上隆起，暫時(shí)沒(méi)有問(wèn)題，得到了吉祥。
上六顯示澤滅木之“過(guò)涉滅頂”，但為何說(shuō)“兇，無(wú)咎”？這是時(shí)勢(shì)造成的，錯(cuò)不在己。
有人在婚姻失敗時(shí)占得此爻，聽(tīng)到“無(wú)咎”一詞不禁流淚，畢竟婚姻不是夫妻之一方所能撐起。
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