1.志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》
解釋：心志閑適而少有欲望，心里安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調(diào)順，各人隨其所欲，都能滿足自己的愿望。
2.是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。
所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》
解釋：任何不正當(dāng)?shù)氖扔疾粫鹚麄冏⒛?，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論是愚笨的、聰明的、或者是有才能的、能力差的，都能追求內(nèi)心的安定，而不汲汲于外物的獲得或喪失，所以能符合養(yǎng)生之道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，養(yǎng)生之道完備而無偏頗。
延伸：節(jié)制不必要的欲望，尋求身心的安定，才能符合養(yǎng)生之道。
3.圣人不治已病，治未?。徊恢我褋y，治未亂。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》
解釋：圣人不是在生病之后才去治療，而是在還沒有生病的時候就進行預(yù)防。
延伸：多鍛煉身體，好好保養(yǎng)自己，病來如山倒、祛病如抽絲，不要等到生病了才去照顧自己。
4.陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》
解釋：陰陽是宇宙間的一般規(guī)律，是一切事物的綱紀，萬物變化的起源，生長毀滅的根本，有很大道理在乎其中。凡醫(yī)治疾病，必須求得病情變化的根本。
延伸：俗話說，中醫(yī)治本，中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過草本中藥、推拿、針灸等治療方式，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。
5.陽生陰長；陽殺陰藏。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》
解釋：隨著陽氣的增長，陰也不斷繁榮。當(dāng)陽氣生發(fā)到一定程度時就會被陰氣所收藏。
延伸：陰陽既相克又相生。陽氣足才能使陰液充足，滋養(yǎng)五臟六腑，保持生命的活力。
6.夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·順氣一日分為四時》
解釋：各種疾病，病人大多是早晨感覺神氣清爽，白天安靜，傍晚病情加重，夜間最嚴重。
延伸：岐伯說，這是四時之氣使然。春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居于身，故甚也。
7.逆其根則伐其本，壞其真矣。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》
解釋：違背了養(yǎng)生之道的根本規(guī)律，就會摧殘人體的本元、毀壞人的身體。
延伸：人體是小宇宙，在大宇宙的空間里，小宇宙也要跟隨著大宇宙的運行規(guī)律，正所謂日出而作，日落而息。
8.氣相得則和，不相得則病。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·五運行大論》
解釋：客主之氣相得的就屬平和，不相得的就要生病。
延伸：只有使身體陰陽平衡，才能不會生病。
9.逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》
解釋：沉溺一時的快樂，起居作息，毫無規(guī)律，所以到年過半百就衰老了。
延伸：千萬不要因為年輕，而無休止的去放縱欲望，也不要熬夜，起居作息規(guī)律，才能保持身體的健康。
10.春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》
解釋：春夏養(yǎng)陽，以養(yǎng)陽之生長；秋冬養(yǎng)陰，以養(yǎng)陰之收藏。
延伸：春生夏長，秋收冬藏，人體就是一個小宇宙，要順應(yīng)自然去養(yǎng)生。
11.喜傷心，恐勝喜；怒傷肝，悲勝怒。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》
解釋：喜能傷心，恐懼能抑制喜氣；發(fā)怒傷肝，悲傷能制怒氣。
延伸：過度的喜樂，損傷心神。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)一個人憤怒時，會導(dǎo)致心率不齊、高血壓、冠心病神經(jīng)衰弱等。而人悲傷時，呼吸頻率下降，可以致使情緒穩(wěn)定下來。所以“悲”可以制“怒”。
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