這一專題，主要是關(guān)于古詩(shī)鑒賞具體步驟方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞時(shí)，我們一般可以按以下步驟進(jìn)行：
一、從背景等相關(guān)信息著手
文學(xué)是時(shí)代的晴雨表。因?yàn)?#8220;文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)人抒情寫志，懷古詠物，也都是因現(xiàn)實(shí)生活某種因素的觸動(dòng)而有感而發(fā)，其喜怒哀樂，與他所處的歷史時(shí)代以及自身的生活遭際有著密不可分的聯(lián)系。因此，了解作家人生遭遇，了解作家創(chuàng)作的歷史背景，包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍，地理環(huán)境和社會(huì)習(xí)俗，以便設(shè)身處地揣摩詩(shī)人的心境，運(yùn)用聯(lián)想和想象，填補(bǔ)因詩(shī)歌描述所留下的空白。比如，杜甫是一個(gè)愛國(guó)憂民的詩(shī)人，他在成都草堂居住時(shí)正值安史之亂；陸游、辛棄疾生活在南宋，是著名的愛國(guó)詩(shī)人；王維、孟浩然是著名的唐代田園詩(shī)人等。以杜甫的《春望》為例：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”對(duì)這首詩(shī)，如果不了解其寫于安史之亂，叛軍進(jìn)入長(zhǎng)安之后，那么“國(guó)破”“烽火”的含義，“感”什么“時(shí)”，“恨”什么“別”就難以得到很好的理解。
另外，一些詩(shī)歌中可能會(huì)有注釋，這些注釋的目的就是把在鑒賞時(shí)可能涉及的背景知識(shí)羅列出來，所以在閱讀的時(shí)候，要特別注意詩(shī)歌后面的注釋內(nèi)容。比如這樣一題：張九齡《歸燕詩(shī)》：“海燕雖微眇，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。無心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。”注釋：本詩(shī)寫于詩(shī)人被罷免宰相之后的秋天。看完這首詩(shī)我們很容易知道這是一首遷謫失意詩(shī)，因?yàn)樽⑨尷镞呌泻苊鞔_的信息：本詩(shī)寫于詩(shī)人被罷免宰相之后。
二、解題
文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。而一般來說，題目就是文章的眼睛，它往往揭示了文章的中心，所以在閱讀鑒賞詩(shī)歌前，先把文章的題目弄明白了，對(duì)整首詩(shī)歌的理解將會(huì)有很大的幫助。以近幾年高考語文卷中出現(xiàn)的部分詩(shī)歌為例：韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》，其表明的中心是送別；李白的《春夜洛陽聞笛》，這表明作者在春夜這個(gè)睡覺的時(shí)刻，在洛陽城里聽了了笛子的獨(dú)奏。表明詩(shī)人內(nèi)心的不平靜，而為什么不平靜？這就是中心。又如司馬光的《曉霽》，“夢(mèng)覺繁聲絕，林光透隙來。開門驚烏鳥，余滴墮蒼苔。”詩(shī)中的“繁聲”是鳥叫聲還是雨聲？這可能讓我們?nèi)菀着e(cuò)，但是如果讀了標(biāo)題《曉霽》，知道夜里下了雨，那么“繁聲”也就不難理解了，因?yàn)?#8220;霽”就是指的雨后天晴。
三、品讀
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”所以詩(shī)歌的閱讀鑒賞少不了品讀這一關(guān)。對(duì)詩(shī)歌，首先要去讀，在讀的過程中去品。讀詩(shī)就要用心，用心去讀，用心去感受，這樣才能讀得出詩(shī)歌中的韻味，悟得其三昧。首先當(dāng)然要梳理字詞的基本意思，明白了字詞含義和讀音之后就是讀。讀不是干巴巴地讀，而是要有感情地讀，在讀的時(shí)候通過借助自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平以及想象和聯(lián)想，去感知詩(shī)歌中出現(xiàn)的種種意象，通過這些意象的組合并融入自己的感悟，從而深化詩(shī)歌的意境，使自己的情感得到升華?？傊?shī)歌閱讀鑒賞必須重視朗讀，強(qiáng)調(diào)吟詠品味，它是理解詩(shī)歌內(nèi)涵的重要方式之一。
四、找關(guān)鍵詞并揣摩意境
在著力解題和品讀之后，還要能夠抓住每首詩(shī)的關(guān)鍵詞。因?yàn)樵S多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，也就是關(guān)鍵詞，詩(shī)中的關(guān)鍵詞則非常重要，通常使全詩(shī)增色不少，甚至成為詩(shī)眼，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)關(guān)鍵詞，對(duì)解題和理解全詩(shī)有很大的幫助。如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠頻。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。”中的“歸思”指明了作者的思鄉(xiāng)之情；杜甫《宿江邊閣》：“暝色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻。鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤。”中的“不眠”和“憂”，則點(diǎn)明了詩(shī)人深夜無法入眠，心憂天下的愛國(guó)情懷。
古典詩(shī)歌的創(chuàng)作和鑒賞歷來都講究意境，所以要運(yùn)用聯(lián)想和想象著力揣摩詩(shī)歌意境。詩(shī)人寫詩(shī)，先得有意境，使“神與物游”“思與境偕”，才能寫出優(yōu)秀作品；讀者讀詩(shī)，也須從意境入手，反復(fù)揣摩詩(shī)中所營(yíng)造的情景、氛圍，才能正確理解，進(jìn)行鑒賞。詩(shī)歌文字精練含蓄，要準(zhǔn)確把握意境，常常要借助聯(lián)想和想像，盡量走進(jìn)作品，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。比如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”前兩句敘事，后兩句寫送別情景。作者寫故人在美好的“煙花三月”到繁華的揚(yáng)州去，在離愁別緒之中有了幾分寬慰。而當(dāng)故人離去之后，詩(shī)人在千帆來往的長(zhǎng)江之中，卻只見到友人的那一葉“孤帆”，只見到詩(shī)人對(duì)友人無限深情的滔滔江水。如果我們讀這首詩(shī)的時(shí)候不去設(shè)身處地想像當(dāng)時(shí)的情景，理解勢(shì)必膚淺。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”只要我們放飛想像，羈旅人的落寞情懷便很容易被理解了。
五、組織語言
我們千萬不要忽視書面表達(dá)在詩(shī)歌鑒賞中的重要作用。對(duì)于每一首詩(shī)歌，不同的人往往會(huì)有自己獨(dú)到的見解和感悟，對(duì)詩(shī)歌精練的語言和豐富的意象，如果你的鑒賞文字顯得干癟無味，缺乏邏輯性、條理性，甚至有悖自己的思想，那即便你有再高明的見解，也只能用“茶壺里煮餃子”來掩飾自己的窘迫，必然會(huì)被拒于千里之外。所以在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練時(shí)，就應(yīng)注意加強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞的書面表達(dá)訓(xùn)練，力求自己的文字準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，富有文采。
但語言表達(dá)能力卻絕非一日之功，這需要在平時(shí)多揣摩、常借鑒、勤動(dòng)筆。在寫詩(shī)歌鑒賞文字的時(shí)候，掌握平時(shí)語文學(xué)習(xí)中遇到過的一些套語也有一定幫助。比如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”“一切景語皆情語。”“著一X字境界全出。”“不著一字，盡得風(fēng)流。”“虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合。”“情景交融”“首尾呼應(yīng)““鋪墊映襯”“卒章顯志”等等。但必須要強(qiáng)調(diào)的是，這些文字評(píng)論中常用的話并非隨處可用的萬用靈膏，只有使用恰當(dāng)才有效果，如果生搬硬套，就南其轅而北其轍了。
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