我是一人。這是《歷代書論精選12篇》第一篇,打算用12篇書論串聯(lián)起書法的歷史。
既然第一篇,肯定會(huì)追本溯源,看到標(biāo)題大家都知道許慎的《說文解字》。
有些人有疑問會(huì)覺得為什么是第一篇是《說文解字》?
真正直接和書法相關(guān)的其實(shí)是 《說文解字序》,也或者是《說文解字?敘》。
在《說文解字序》中明確指出漢字的“六書”這個(gè)概念“,六書”是解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種“條例”,或者說思路?!傲鶗弊钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》,經(jīng)《說文解字?jǐn)ⅰ访鞔_提出,后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
許慎《說文解字?敘》:“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書:一曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也;
二曰指事,指事者,視而可識(shí),察而見意,上下是也;
三曰會(huì)意,會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也;
四曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也;
五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也;
六曰假借,假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也。
舉個(gè)例子:一曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。
比如日、月、水、火等這些字,在早期當(dāng)時(shí)的文字都是象形。
一曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。
“六書”這樣的句字,以后很多書論的文字都是這樣的。
絕大多數(shù)的書論,并不會(huì)告訴你寫字的步驟,但是都會(huì)有一些比喻或者形容的畫面。所以解讀書論或者注解書論,每個(gè)人都有各自的觀點(diǎn)。
雖然絕大多數(shù)的書論,不是那么的明確,但是許慎的《說文解字》這本書,算是所有和書法相關(guān)的書籍中,非常清晰直接的。
我們當(dāng)代書法家或者說書法作品中的最不應(yīng)該犯的錯(cuò),字寫錯(cuò)了。
在我們當(dāng)代一個(gè)書法作品,如果里面出現(xiàn)了錯(cuò)字,不管寫得怎樣,都沒有什么可說的,可以直接說很差。如果參加什么獎(jiǎng)或者想要入展,出現(xiàn)錯(cuò)字那毫無疑問,可以直接評(píng)定不合格,不需要再看字寫得如何。
我們當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)就是這樣,古代書法家的手稿能夠流傳下來就是件不容易的事情。
書圣王羲之的《蘭亭集序》,稱為“天下第一行書”,一千多年來一直受到人們的贊美?!短m亭集序》很明顯有錯(cuò)漏涂改,但是我們當(dāng)代書法作品,不能出現(xiàn)這樣的情況。
書法在現(xiàn)代和古代是不一樣的,以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說,“錯(cuò)”字是最不可原諒的錯(cuò)誤,但卻是最容易犯的錯(cuò)。
比如我這個(gè)專欄的名字《歷代書論精選12篇》,其中“歷代專欄”這四個(gè)字,分別來自四位大書法家的帖子中的字。
最難以選擇的字就是“歷”,因?yàn)椤皻v”有多種寫法。
其中常見的兩種“歷”的寫法,如上圖所示。
1、歷:廠林日。
2、歷:廣林止。
我的專欄是“歷代書論”,歷代的歷可以確定是“廣林止”。但是還有很多“歷”怎么寫存在爭論,比較著名的就是故宮的日歷。
近些年故宮每年都會(huì)出幾本日歷,關(guān)于日歷的“歷”怎么寫,已經(jīng)爭論很久很久了。
不少人覺得日歷,不應(yīng)該是“廣林止”,爭論“歷”到底怎么寫。支持和反對(duì)的,搬出了《說文解字》,搬出《康熙字典》,搬出了清代文字學(xué)家段玉裁所著《〈說文解字〉注》,還從各種漢隸碑帖中找是否出現(xiàn)過的字。
結(jié)果:這么些年故宮日歷的“歷”,沒有改動(dòng)過,一直是“廣林止”。
清代文字學(xué)家段玉裁所著《〈說文解字〉注》在“止”部中收錄“歷”字之后,段注:“引申為治曆明時(shí)之曆”。
如果你的書法作品中寫到“日歷”,還是隸書,故宮沒有改,你寫“廣林止”應(yīng)該不算錯(cuò)。
書法不只是寫字,也不只是好的字,或者說寫好字的方法。書法當(dāng)然有很多相關(guān)的事情,但是書法說到底是寫字,書法說到底是寫漢字。
《說文解字》在漢字發(fā)展中有非常非常非常重要的地位,是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書。
如果喜歡書法,尤其喜歡篆書、隸書甚至小篆之前的文字,一定要常備一本《說文解字》。
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我是一人,喜歡書畫和藝術(shù)相關(guān),可以關(guān)注我。
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