“泰山封禪”是件很神圣的事情，這樣做就是告訴天下人，我的皇位是上天賜予的，你們都要聽(tīng)我的，同時(shí)也要和上天匯報(bào)自己的豐功偉業(yè)，以便于自己的政權(quán)可以獲得上天眷念，長(zhǎng)盛不衰。但是，不是每個(gè)皇帝都有資格去“泰山封禪”必須要有一定作為才回去。
兩千多年歷史中，中國(guó)出現(xiàn)83個(gè)王朝，408位皇帝，這些皇帝當(dāng)中僅有六人敢去泰山封禪，從中能看出“泰山封禪”確實(shí)存在一定難度，那么究竟是何種原因，讓歷朝歷代皇帝不敢輕易去泰山封禪。
根據(jù)著名史學(xué)家司馬遷《史記.封禪書(shū)》古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚(yú)，西海致比翼之鳥(niǎo)，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來(lái)，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？
想要“泰山封禪”你要確保國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、傲人政績(jī)、天降祥瑞。可以說(shuō)想要泰山封禪確實(shí)有一定難度，以至于千百年以來(lái)，無(wú)數(shù)皇帝因難以達(dá)到封禪要求，而不敢輕易前往，以免遭到天下笑話，威脅到自己好不容易建立起來(lái)的政權(quán)。
中華千年歷史中是那六位君主到泰山封禪，他們究竟有何功績(jī)：
其一、秦始皇
秦始皇作為中國(guó)歷史上第一位皇帝，絕對(duì)有資格去“泰山封禪”，畢竟他親手結(jié)束了多國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代，建立一個(gè)大一統(tǒng)的社會(huì)，他沒(méi)資格封禪誰(shuí)還有資格，秦始皇豐功偉績(jī)也給未來(lái)皇帝確定了封禪標(biāo)準(zhǔn)。
其二、漢武帝
漢朝建立后，因國(guó)力孱弱，無(wú)力抵御北方匈奴欺辱，迫使他們采取羞辱和親方式安定邊疆。漢武帝登基后，一改防守策略，直接主動(dòng)進(jìn)攻匈奴，打得匈奴元?dú)獯髠?，最終不敢輕易侵?jǐn)_大漢邊疆。
除此之外，他還罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，從而確定后世君主治國(guó)思想，你說(shuō)這樣君主，他沒(méi)資格封禪天理不容。
其三、光武帝
西漢末年，王莽亂政，導(dǎo)致天下大亂，光武帝劉秀依靠自己漢室后裔身份，投身起義軍，逐步成為起義軍領(lǐng)導(dǎo)，接著逐步消除各處亂軍，建立東漢王朝。
光武帝劉秀結(jié)束天下亂局，重振大漢雄風(fēng)，絕對(duì)有資格封禪。
其四、唐高宗
唐高宗李治在位期間，大唐帝國(guó)版圖達(dá)到巔峰，除此之外，李治滅亡西突厥、百濟(jì)、高句麗等國(guó)，加強(qiáng)對(duì)外交流，以及永徽之治，讓他絕對(duì)有資格泰山封禪。
其五、唐玄宗
唐玄宗李隆基，在位初期，勵(lì)精圖治，創(chuàng)造了令人羨慕的“開(kāi)元盛世”同時(shí)將封建社會(huì)推上巔峰，他要封禪也是沒(méi)多大問(wèn)題，畢竟他的功績(jī)是無(wú)數(shù)帝王一生難以企及，他要封禪也沒(méi)多大問(wèn)題。
晚年時(shí)期，因天下太平，導(dǎo)致李隆基失去曾經(jīng)斗志，開(kāi)始享受生活，從而導(dǎo)致“安史之亂”發(fā)生，可以說(shuō)，若不是“安史之亂”他絕對(duì)是位完美君主。
其六、宋真宗
宋真宗趙恒醫(yī)生最為輝煌時(shí)刻應(yīng)該在澶淵城下和遼國(guó)簽訂了盟約，換來(lái)大宋百年平靜，但該項(xiàng)條約本就屬于城下之盟，并符合泰山封禪基礎(chǔ)要求，只能說(shuō)他想去泰山封禪主要為滿(mǎn)足個(gè)人虛榮心。
宋真宗一直想做個(gè)千古明君，可他在澶淵城下盟約讓他連去泰山封禪的資格都沒(méi)有，可他并擔(dān)心，畢竟他是天下之主，想去封禪自然還是有一定辦法，在他受益下大臣們制造各種祥瑞，只為讓天下百姓認(rèn)為他有資格去泰山封禪。
可這家伙并沒(méi)有什么神來(lái)之筆，可以讓北宋擺脫被動(dòng)挨打的局面，反而荒廢了軍務(wù)，導(dǎo)致北宋積貧積弱，你說(shuō)這樣一位皇帝，前去封禪絕對(duì)給后世君主開(kāi)了一個(gè)壞頭，讓曾經(jīng)高尚的封禪變成一個(gè)任何皇帝都有資格前去，這樣一來(lái)，就沒(méi)啥意思了，畢竟物以稀為貴。
綜合所述
“泰山封禪”本是件光榮的事情，無(wú)奈宋真宗這一弄，讓后世帝王覺(jué)得這個(gè)事情沒(méi)必要去做，畢竟誰(shuí)也不排在這樣一個(gè)帝王后面。再加上，“泰山封禪”應(yīng)該是皇帝為了滿(mǎn)足虛榮心的一種儀式，對(duì)國(guó)家、經(jīng)濟(jì)沒(méi)有多大幫助，以至于一些皇帝覺(jué)得自己日理萬(wàn)機(jī)沒(méi)必要去這里浪費(fèi)時(shí)間。
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